Comp. ii, 3; xlii

25. Toitte la race d^ Israel, le nouveau peuple de Dieu; VIsra'el de Dieu, comme s'exprime S. Paul {Gal. vi, 16), c.-a-d. I'lsrael spirituel, compose des descendants fideles de Jacob et deS pa'iens convertis a Jehovah. Comp. Gal. iii, 7.

CHAP. XLVI

I. Bel, c.-a-d. Seigneur, le meme que le Baal phenicien, ^tait le dieu supreme des Assyro-Chaldeens, comme Jupiter celui des Grecs. — Nebo (meme sens que I'hebr. iiabi) ^tait I'interprete des dieux, le dieu de la science et de I'dcriture, a peu pres comme I'Hermes ou Mercure des Grecs. Ces deux noms entraient dans un grand nombre de noms propres : Baladaft^ Balfhasar, Belibus.^

— *— CAPUT XLVI. — :i:—

Ostenditur idolorum vanitas, et destrucflio ipsorum prasdicitur : Judaei cum reliquiis Israel ad Deum revocantur, ostensa Dei magna benignitate ad ipsos, addita gravi increpatione ob ipsorum ingratitudinem, et idololatriam ; hortaturque ut ad ipsum, qui solus omnia novit et potest, revertantur, salutem ipsis per Fiiium promittens.

ONFRACTUS est Bel

contritus est Nabo : facta sunt simulacra eorum bestiis et jumentis, onera vestra gravi pondere usque ad lassitudinem. 2. Contabuerunt, et contrita sunt simul : non potuerunt salvare portantem, et anima eorum in captivitatem ibit.

3. Audite me domus Jacob, et omne residuum domus Israel, qui portamini a meo utero, qui gestamini a mea vulva. 4. Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo : ego feci, et ego feram : ego portabo, et salvabo. 5. Cui assimilastis me, et adasquastis, et comparastis me, et fecistis similem.-^ 6. Qui confertis aurum de sacculo, et argentum statera ponderatis :

conducentes aurificem, ut faciat deum : et procidunt, et adorant.

Nabonassar, Nabopolassar, Nabuchodo7toso?', etc. — On met leurs images, etc., pour les transporter dans le pays des conquerants. — (2tie vous porticz dans les processions solennelles.

2. lis, Bel et Nebo, ti'ont pit sauver des mains de leurs ennemis le fardeaji, leurs images chargdes sur les betes de somme. Vulg., sauver celui qui les portait.

3. Tandis que le vainqueur emporte les dieux impuissants de Babylone, Jehovah porte son peuple comme un pere son enfant, et le protege contre ses ennemis.

Comp. Ixiii, 9; Exod. xix, 4; Dent, i, 31; Osee, xi, 3.