Voy. la note des vers
18. Les idoles disparattrottt : la raison est donnee dans les versets suivants.
'^Os. 10, 8.
Luc. 23, 30, Apoc. 6, 16.
ISAIE. Chap. II, 20—22; III, i— 12.
Ch. III.
rochers et dans les antres de la terre, devant la terreur de Jehovah et I'eclat de sa majeste, quand il se levera pour epouvanter la terre. 20 En ce jour-la rhomme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or, qu'il s'etait faites pour les adorer, aux rats et aux chauves-souris, 21 pour s'enfuir dans les trous de la pierre et dans les fentes des rochers, devant la terreur de Jehovah et I'eclat de sa majeste, quand il se levera pour epouvanter la terre. 22Cessez done de vous confier en I'homme, dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle; car de quelle valeur est-il .''
I Car voici que le Seigneur, Jehovah des armees, va retirer de Jerusalem et de Juda toute ressource et tout appui, toute ressource de pain et toute ressource d'eau, ^heros et homme de guerre, juge, prophete et devin, ancien, 3capitaine et notable, conseiller, ouvrier expert en son art et habile enchanteur. 4Et je leur donnerai des jeunes gens pour princes, et des enfants domineront sur eux. sEt le peuple se ruera homme centre homme, ami contre ami; ils
se precipiteront le jeune homme contre le vieillard, et I'homme de rien contre le plus illustre. ^Lorsqu'un homme prendra son frere dans la maison de son pere, en disant :
" Tu as un manteau, sois notre chef, et que cette ruine soit sous ta garde ! " 7il se recriera en ce jour- la : " Je ne veux pas etre le medecin; je n'ai dans ma maison ni pain ni manteau; ne me faites pas chef du peuple. "
^Car Jerusalem chancelle et Juda s'ecroule, parce que leurs paroles et leurs oeuvres sont contre Jehovah, pour braver le regard de sa majeste.
9L'air de leur visage depose contre eux; comme Sodome, ils publient leur peche et ne s'en cachent point.
Malheur a eux! car ils sont euxmemes les auteurs de leur perte.
loDites au juste qu'il est heureux, car il mangera le fruit de ses oeuvres. i^ Malheur au mechant! mal lui arrivera,car ce que ses mains ont fait lui sera rendu. ^^Mon peuple est opprime par des enfants, et des femmes le gouvernent. Mon peuple, ceux qui te dirigent t'egarent, et ils ruinent le chemin ou tu dois passer.
20. Aux rats, etc. : dans les reduits et les ruines habitus par ces animaux impurs.
Vulg. : ses idoles, qui tie sont que des taupcs et des chauves-souris, qui n'ont pas d'yeux pour voir.
22. (lu^tiu souffle, qui peut cesser a chaque instant. Le prophete conclut par cet avertissement, sorte d'dpiphon^me de ce qui precede. Gen. ii, 7; Job, vii, 7; xxvii, 3.
S. Jerome applique tout ce verset au Messie : cessez de vous attaquer a Vliomvie dans les narijies duquel souffle P Esprit, car il a cte repute grand (en hebr. haviaJi, Jiauteuf, et dans le sens concret cleve, au lieu de bameh, en quoi). — Rien n'autorise ce sens, ni dans le texte, ni dans le contexte; c'est tout au plus une accommodation, peu fondee.
CHAP. III
1. Le pain et Veaii figurent les elements indispensables k la vigueur du corps social; la suite dit quels sont ces elements.
2. Prophete et devin, vrai ou faux rdvelateur. Plusieurs prennent ici le mot devin dans le sens favorable d'homme sage et experimente, capable de prevoir, dans une
certaine mesure, les evenements k venir. — Ancien (hdb. zeqenini) : on appelait ainsi les chefs herdditaires des principales branches de chaque tribu; dans les villes, ils formaient un college et remplissaient des fonctions publiques {Deut. xxi, i sv. I Sam. xi, 3; I Rois, xxi, 8).
3. Capitaine, litt. chef de cinquante, soit un chef civil charge d'administrer un certain nombre de Jamilles, si I'organisation etablie par Moise {Exod. xviii, 23) subsistait encore, ce qui est fort douteux ; soit plutot un chef militaire (II Rois, i, 9). — Notable, d'un rang elev(f. — Habile encJtanteur, propr. niurnnireur, qui prononce k voix basse des formules magiques. Vulg-j/w/V/Vrt/cr discours secrets : ce qui supposerait I'existence d'un enseignement esoterique, purement oral, de la loi, ayant pour objet les sens caches de I'Ecriture, des notions plus explicites sur les mystcres et les dogmes revdlcs, etc. La prophetie fut accomplie. du moins en partie, sous le regne de Joachim, quand Nabuchodonosor prit la ville. II Rois, xxiv, 13-17.
4. Comp. vers. 12. Des enfants, des hommes sans energie et sans experience. Vulg.,
PROPHETIA ISAL^. Cap. II, 20—22; III, i— 12.
trarum, et in voragines terrs a facie formidinis Domini, et a gloria majestatis ejus, cum surrexerit percutere terram. 20. In die ilia projiciet homo idola argenti sui, et simulacra auri sui, quae fecerat sibi ut adoraret, talpas et vespertiliones.
21. Et ingredietur scissuras petrarum, et in cavernas saxorum a facie formidinis Domini, et a gloria majestatis ejus, cum surrexerit percutere terram. 2 2. Quiescite ergo ab homine,cujusspiritusin naribusejus est, quia excelsus reputatus est ipse.
— :i:— CAPUT III. — :i:—
Futura Judccorum ob sua peccata gravis affli(flio ac desertio, et puerorum atque effeminatorum dominium : peccata superiorum arguit : item superbiam et curiosam lasciviam filiarum Sion in ignominiam vertendam pr^dicit.
CCE enim dominator Dominus exercituum auferet a Jerusalem, et a Juda validum et fortem, omne robur panis, et omne robur aquas :
2. fortem, et virum bellatorem, judicem, et prophetam,et ariolum, et senem : 3. principem super quinquaginta, et honorabilem vultu, et consiliarium, et sapientem de architectis, et prudentem eloquii mystici.
4. "Et dabo pueros principes eorum, "Eccies et efFeminati dominabuntur eis. ^^•
5. Et irruet populus, vir ad virum, et unusquisque ad proximum suum :
tumultuabitur puer contra senem, et ignobilis contra nobilem. 6. Apprehendet enim vir fratrem suum domesticum patris sui : vestimentum tibi est, princeps esto noster, ruina autem hasc sub manu tua.
