Meme pens^e que vers. 3. Comp. lix
6. Je tes ai enivres : meme pensee que dans le i*^"^ membre, mais sous une autre image, d'ailleurs familiere aux Hebreux : je leur ai donnc a boire une coupe remplie du
PROPHETIA ISAI^. Cap. LXIII, i— ii.
— :i:— CAPUT LXIII. — :!:—
Dicit se Dominus sanguine aspersum dum solus vicisset hostes : Deus multa pra^stitit Israelitis beneficia, sed propter iniquitates suas sunt ab eo derelicfti : propheta auteni miserationum Domini memor, invocat ipsius misericordiam super populum suum, quern a Deo desertum conqueritur.
UIS est iste, qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra? iste formosus in stola sua, gradiens in multitudine fortitudinis suas. Ego, qui loquor justitiam, et propugnator sum ad salvandum. 2. "Quare ergo rubriim est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium in torculari? 3. Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum :
calcavi eos in furore meo, et conculcavi eos in ira mea : et aspersus est sanguis eorum super vestimenta mea, et omnia indumenta mea inquinavi. 4. ''Dies enim ultionis in corde meo annus redemptionis meas venit. 5. Circumspexi, et non erat
auxiliator : quassivi et non fuit qui adjuvaret : et salvavit mihi brachium meum, et indignatio mea ipsa auxiliata est mihi. 6. Et conculcavi populos in furore meo, et inebriavi eos in indignatione mea, et detraxi in terram virtutem eorum.
7. Miserationum Domini recordabor, laudem Domini super omnibus, quas reddidit nobis Dominus, et super multitudinem bonorum domui Israel, quae largitus est eis secundum indulgentiam suam, et secundum multitudinem misericordiarum suarum. 8. Et dixit : Verumtamen populus meus est, filii non negantes : et factus est eis salvator. 9. In omni tribulatione eorum non est tribulatus, et Angelus faciei ejus salvavit eos : in dilectione sua, et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portaviteos, etelevavit eos cunctis diebus sasculi.
10. Ipsi autem ad iracundiam provocaverunt, et afflixerunt spiritum sancti ejus : et conversus est eis in inimicum, et ipse debellavit eos.
1 1. Et recordatus est dierum saecuii
vin de ma fureur. Comp. li, 21-23. — Leur sans;, litt. leur jus, leur seve vitale.
Le pays d'Edom eut a soufifrir, comme la Palestine, de I'invasion chaldeenpe. Apres diverses vicissitudes, il fut conquis par les Nabateens, puis incorpore a la nation juive par Jean Hyrcan (vers I'an 126 av. J.-C), et les Idumeens cesserent d'exister comme peuple; leur nom meme disparait de I'histoire a partir de I'ere chretienne.
T- Je celcbrerai : le Ps. Ixxxix commence de meme.
8. // a dii, lorsque, faisant alliance avec cux au Sinai {Exod. xix, 5 sv.), il se les attacha par un rapport de paternite et de filiation spirituelle. — Un Sauvetir : allusion a la sortie d'Egypte.
9. Dans toutes leufs angoisses, specialement dans celles de la servitude d'Egypte, // ctait en a7igoisse (en lisant lo par un vav, en lat. ipsi), s'associant a toutes leurs epreuves, prenant part a toutes leurs souffrances. La le^on lo' (avec un alepii, en lat. non), suivie par la Vulg., ne presente guere de sens. — Uange de saface : allusion a Exod. xxxiii, 14, ou Moiseayant demande a Dieu quel est celui qu'il enverra avec
Israel, Dieu repond : Ma face ira, marchera devant toi. L'etre ainsi designe est le meme qui apparaissait aux patriarches sous le noni de Pange de JcJwvah, qui est appele ailleurs Pange de Palliance, et qui souvent est identifie avec Jehovah lui-meme. C'est I'agent supreme des interventions divines dans I'Anc. Testament, l'etre dans lequel Dieu a mis son nom {Exod. xxiii, 21), c.-a-d. dans lequel il se manifeste et se rend visible aux creatures. — Les jours d'uutrefois : sortie d'Egypte, voyage dans le desert.
10. Resume de I'histoire d'Israel jusqu'ii I'exil. Son Esprit saint : I'Esprit de Jehovah, c'est Jehovah lui-meme dans son habitation spirituelle et permanente au milieu de son peuple, comme Pange de sa face (vers. 9) est Jehovah lui-meme dans ses manifestations exterieures et visibles. Tous deux sont deja presentes comme des personnes (comp. Ephe's. iv, 30), en sorte que nous avons dans ce passage une indication, encore obscure, il est vrai, de la sainte Trinite.
1 1. Oic est, dirent-ils. ^ La tner Rouge. — Le berger, Moise. Vulg., les bergers : Moise, Aaron, Marie. {Mich, vi, 4). — Mit au milieu d'eux son Esprit, agissant en Moise,
ISAIE. Chap. LXIII, 12—19; LXIV, 1—6.
peuple se souvint des anciens jours :
Ou est celui qui les fit monter de la mer avec le berger de son troupeau?
Ou est celui qui mit au milieu d'eux son Esprit saint, ^^qui a fait marcher son bras glorieux a la droite de Moi'se, qui a fendu les eaux devant eux, pour se faire un nom eternel; ^3qui les a fait marcher a travers les abimes sans trebucher, comme un cheval dans le steppe? i4Semblables au betail qui descend dans la vallee, I'Esprit dc Jehovah les a conduits au repos. C'est ainsi que vous avez guide votre peuple, pour vous faire un nom glorieux.
^sRegardez du ciel et voyez, de votre demeure sainte et magnifique.
Gu sont votre zele et votre puissance? Le fremissement de vos entrailles et vos compassions envers moi se sont arretes. ^^c^r vous etes notre pere; car Abraham nous ignore, et Israel ne nous connait pas; vous, Jehovah, vous etes notre pere ; votre nom est : Notre Redempteur des les ages anciens. i7Pourquoi 6 Jehovah, nous feriez-vous errer loin de vos voies, endurciriez-vous notre ca^ur pour qu'il ne vous craigne pas? Revenez pour I'amour de vos serviteurs et des tribus de votre heritage! '^Votre peuple saint n'a possede le pays
que bien peu de temps; nos ennemis ont foule aux pieds votre san6luaire.
^9 Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que vous ne gouvernez pas, qui ne porte plus votre nom.
^ Ah! si vous dechiriez les cieux, si vous descendiez, que les montagnes fussent ebranlees devant vous, ^commc le feu embrase le bois sec, comme le feu fait bouillonner I'eau, pour faire connaitre votre nom a vos adversaires, de sorte que les nations tremblent devant vous, 3en vous voyant faire des choses terribles, inattendues, — ah! si vous descendiez, que les montagnes fussent ebranlees devant vous! 4jamais on n'a entendu ni connu, jamais ceil n'a vu un Dieu autre que vous, qui agisse ainsi en faveur de ceux qui esperent en lui.
5 Vous etes venu au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, de ceux qui marchent dans vos voies en se souvenant de vous.
Mais voici que vous vous etes courrouce, et nous etions coupables ; il en est ainsi depuis longtemps : serions-nous sauves? ^Nous etions tous semblables a un homme impur, et toutes nos justices etaient pareilles a un vetement souille; nous etions tous flctris comme la feuille, et nos iniqui-
Aaron, Josue, etc. Comp. Nombr. xi, 17; //. Esdr. ix, 20.
12. Qui a fait marcher; Vulg., qui a conduit Moise a droite^ c.-k.-d. heureusement, par son bras glorieux? — Les eaux de la mer Rouge.
