Comp. Ps. cvi

14. Au betail qui, aprt;s avoir traverse des chemins escarpes et arides, descend dans la vallee, ou il trouve de frais paturages. — Au repos du pays de Chanaan.

15. Rcgai'dez : comp. Ps. Ixxx, 15. — Votre zlle, votre amour jaloux pour votre peuple. — Le ftrniisseinentj Vulg., la grandeur. — Envers moi, Israel.

16. Abraham et Israel (Jacob) ne reconnaissent plus leurs enfants dans ce peuple ddgdndre; ou bien, avec Delitzsch : Abraham et Jacob, morts depuis longtemps, ne peu vent pas nous sauver.

17. Pourquoi : Israel craint que Dieu, des graces duquel il a abusd, ne labandonne

tout a fait, et ne le livre k un endurcissement semblable "k celui dont il a frappe autrefois Pharaon. — Revenez : comp. Deut. xxxii, 9, 43.

18. Votre peuple saint, consacr^ h. Dieu comme son heritage special. — Le pays, un pays qui lui etait promis pour toujours! Vulg. : ils (nos ennemis) ont possede votre peuple comme s^il n^ etait rien.

19. Depuis longtemps, depuis le temps de I'exil. Isratil n'ayant plus de sanctuaire, son Dieu s'est retire de lui ; il n'est plus appeld le peuple de Jehovah; il ressemble ^ une nation paienne.

Vulg.; ttous sommes devenus comme au commencement, avant que nous ne fussions appeles en Abraham, lorsque vous ne nous gouverniez pas, etc.

Dans le texte hdbreu, levers. 19 de ce chapitre comprend encore le vers. i. du chap. Ixiv, mais cette partie se rattache evidemment a ce qui suit, et c'est avec rai-

PROPHETIA ISAI^. Cap. LXIII, 12—19; LXIV, 1—6.

Moysi, et populi sui : ^Ubi est qui eduxit eos de mari cum pastoribus gregis sui? ubi est qui posuitin medio ejus spiritum sanctisui? 12. Qui eduxit ad dexteram Moysen ferachio majestatis suae, qui scidit aquas ante eos, ut faceret sibi nomen sempiternum : 13. qui eduxit eos per abyssos, quasi equum in deserto non impingentem : 14. quasi animal in campo descendens, spiritus Domini ductor ejus fuit : sic adduxisti populum tuum ut faceres tibi nomen glorias.

15.'' Attende de coelo, et vide de habitaculo sancto tuo, et glorias tuas : ubi est zelus tuus, et fortitudo tua, multitude viscerum tuorum, et miserationum tuarum ? super me continuerunt se. 16. Tu enim pater noster, et Abraham nescivit nos, et Israel ignoravit nos : tu Domine pater noster, redemptor noster, a sasculo nomen tuum. 17. Quare errare nos fecisti Domine de viis tuis : indurasti cor nostrum ne timeremus te? convertere propter servos tuos, tribus hereditatis tuas. 18. Quasi nihilum possederunt populum sanctum tuum : hostes nostri conculcaverunt sanctificationem tuam.

19. Facti sumus quasi in principio, cum non dominareris nostri.

neque mvocaretur nomen tuum super nos.

— *— CAPUT LXIV. — :i:—

Petit propheta ut Deus nomen suum et potentiam inimicis nota facial : fa(fla quoque mentione felicitatis, qua^ Deum exspedlantibus praeparata est, confitetur ac luget populi sui iniquitates, immunditias, et exsilium, orans pro liberatione.

TIN AM dirumperes coelos, et descenderes : a facie tuamontes defluerent.

al 2. Sicut exustio ignis tabescerent, aquas arderent igni, ut notum fieret nomen tuum inimicis tuis : a facie tua gentesturbarentur.

3. Cum feceris mirabilia, non sustinebimus : descendisti, et a facie tua montes defluxerunt. 4. A sasculo non audierunt, neque auribus perceperunt : "oculus non vidit, Deus absque te, quae praeparasti exspectantibus te. 5. Occurristi lastanti, et facienti justitiam : in viis tuis recordabuntur tui :

Ecce tu iratus es, et peccavimus :

in ipsis fuimus semper, et salvabimur. 6. Et facti sumus ut immundus omnes nos, et quasi pannus menstruatae universas justitias nostras : et cecidimus quasi folium

'• I Cor. 2,

son que les anciennes versions I'ont detachee du chap. Ixiii.

CHAP. LXIV

1-3. Israel demande que Dieii, ouvrarit la voute du ciel (comp. Marc, i, 10), qui le separe de lui, descende sur la terrre et chatie les ennemis de son peuple. Cette apparition de Jehovah est presenile, selon la maniere ordinaire des poetes et des prophetes hebreux, comme produisant un ebranlement de toute la nature : comp. xiii, 10, 13; xxiv, 18-20; Hab. iii, 6; Ps. xviii. — Comme le feu, etc. : le jugement de Jehovah doit aneantirses ennemis comme le feu ddvore le bois mort et dissipe I'eau en vapeur. — Faire des choses ierribles, comme en Egypte {Deui. iv, 32 sv. ; v, 22 sv.)

Dans ces 3 versets, la Vulgate ne semble pas suffisamment tenir compte de la dependance syntaxique des verbes et par consequent de la marche de la phrase.

4. Jamais : allusion aux anciens prodiges accomplis par Jehovah pour sauver Israel (comp. Dettt. iv, 32-37), et invitation a les renouveler en sa faveur. S. Paul ( I Cor. ii, 7-9) applique ce passage, en y ajoutant, peutetre, quelques mots du chapitre suivant (vers. 1 7 sv.),aux merveilles de la redemption que Dieu prepare pour ceux qui I'aiment.

5. Vous etes veiiu au-devant de celui : vous etes venu au secours d' Israel.

II eii est ainsi, les deux choses existent, savoir la colere de Dieu et I'iniquite du peuple, depia's lo7igtemps : serioits-noiis, pourrions-nous etre sauvcs?

6. Un Jiomme impur, declare tel par la loi, par ex. un lepreux {Lev. xiii, 14 sv.)- — Totites nos justices, les meilleures de nos oeuvres, dont nous etions fiers. — Un vetement souille, qui a touche une personne impure, par ex. une femme in menstruis (Vulg.). — Comme la feuille dessechee, que le vent emporte (i, 30).

ISAIE. Chap. LXIV, 7 — 12; LXV, 1—8.

Chap.

tes nous emportaient comme le vent.

7ll n'y avait personne qui invoquat votre nom, qui se reveillat pour s'attacher a vous; car vous nous aviez cache votre visage, et vous nous laissiez perir par nos iniquites. ^Et maintenant, 6 Jehovah, vous etes notre pere; nous sommes I'argile, et vous celui qui nous a formes ; nous sommes tous I'ouvrage de votre main.

9Ne vous irritez pas a I'extreme, 6 Jehovah, et ne vous souvenez pas a tou-

jours de I'iniquite. Regardez done : nous sommes tous votre peuple!

loVos villes saintes sont devenues un desert; Sion est devenue un desert, Jerusalem une soHtude. " Notre maison sainte et glorieuse, 011 nos peres celebraient vos louanges, est devenue la proie des flammes, et tout ce qui nous etait cher a ete devaste. '^En face de ces maux, vous contiendrezvous, Jehovah.? Vous tairez-vous et nous affligerez-vous a I'exces.?

CHAP. LXV. — Huitieme discours : Reponse de Jehovah a la priere de son peuple. Dieu se fera connaitre aux paiens qui ne le cherchent pas [vers, i], mais il abandonnera Israel qu'il cherche et qui le repousse [2 — 7]. Toutefois il ne veut pas detruire son peuple tout entier : il separera de la masse coupable le petit nombre de fideles, et chacun aura le sort qu'il mcrite [8 — 16J. Peinture d'un nouvel ordre de choses ou les serviteurs de Dieu jouiront d'une felicite parfaite [17 — 25].

|E suis recherche de ceux qui ne me demandaient pas; je me laisse trouver de ceux qui ne me recherchaient pas ; j'ai dit :

" Me voici! Me voici! " a une nation qui ne portait pas mon nom. -J'ai etendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle, vers ceux qui marchent dans la voie mauvaise, au gre de leurs pensees; 3 vers un peuple qui ne cesse de me provoquer en face, sacrifiant dans les jardins, et offrant de I'encens sur des briques, 4se tenant dans les sepulcres et passant la nuit dans des cachettes, mangeant de la

chair de pore et des mets impurs dans leurs plats, sdisant : " Retire-toi, ne m'approche pas, car je suis saint pour toi! " Ceux-la sont une fumee dans mes narines, un feu qui brule toujours. ^Cela est ecrit devant moi ; je ne me tairai point que je n'aie retribue dans leur sein 7vos iniquites, dit Jehovah, aussi bien que les iniquites devos peres, qui ont offert I'encens sur les montagnes et m'ont outrage sur les collines. Je leur mesurerai dans le sein le salaire de leur conduite passee. 8 Ainsi parle Jehovah : Quand il se trouve du jus dans une grappe, on

8. Mainienant : voilk ce que nous etions lorsque vous nous avez chatids par I'exil ; mainienant les choses doivent changer de face. Israel fait un supreme appel a la bonte gratuite de son Dieu.

10. Vos villes saintes : tout le territoire de Chanaan, en tant que domaine de Jehovah, est sacre {Ps. Ixxviii, 54). Vulg., la eite de votre santluaire, Jerusalem.

11. Notre maison sainte, le temple. — Ce qui notes ctait cher, ce que nous avions de plus precieux : palais, jardins de plaisance, plaines fertiles.

12. Vous contietidres-vous, retiendrezvous votre pitid pour votre peuple, votre colere centre nos oppresseurs?

CHAP. LXV

1. De ceux, des paiens, k qui Dieu ne s'dtait pas revele comme a Israel. C'est done avec raison que S. Paul {Rom. x, 20 sv.) applique ce verset h la vocation des (lentils, qui ne connaissaient pas Dieu et dont Dieu se fait trouver, et le verset suiv. a I'incredulitd des Juifs, que Dieu a toujours cherches et qui ne se sont pas laisses trouver par lui. Comp. Deut. xxxii, 30; MattJi. xxi, 43. — Qui ne portait pas; Vulg. , qui n'invoquait

pas mon nom.