Dira-i-on de Sion, ou de Juda

CHAP. VII

2. On trouve un discours semblable au sujet du temple au ch. xxvi, 2 sv. Serait-ce le meme evcnement raconte deux fois, ici, plus au long; Ik, sommairement.'* il en est qui le pensent. Mais alors, pourquoi placer ce recit parmi les proph^ties propres ;\ des epoques bien differentes, cette premiere sd-

rie se rapportant au regne de Josias, I'autre au regne de Joakim.? N'est-ce pas introduire sans raison le desordre dans un livre ou I'auteur a visiblement eu souci de mettre de I'ordre ! il semble preferable de voir dans vii, I sv. et xxvi, 2 sv. deux discours prononcds a des epoques differentes, quoique dans des circonstances a peu pres pareilles. Nous pensons aussi que la porte d'ou le prophete paria n'est pas la porte du parvis intdrieur ou des pretres : il n'aurait pas pu dire : vous qui entrez par ces portes, le peuple n'ayant pas le droit de les franchir. II devait se tenir sur la porte du parvis exterieur.

3. Je vous ferai habiter da/is ee lieu, je vous confirmerai dans la possession du pays de Chanaan; vous n'aurez pas a craindre

PROPHETIA TEREML/I<:. Cap. VI, 29—30; VII, i— 12.

pesdeclinantes, ambulantes frauduienter, ass et ferrum : universi corrupt! sunt. 29. Defecit sufflatorium, in igne consumptum est plumbum, frustra conflavit conflator : malitias enim eorum non sunt consumptas, 30. Argentum reprobum vocate eos, quia Dominus projecit illos.

— :;:— CAPUT VII. —

Quod frustra confidant in templo, pessima perpetrantes, et prophetas audire nolentes, sicut et patres eorum : quapropter denuntiat templum abjiciendum, et terram Juda redigendam in solitudinem; nee profuturam orationem Jeremias pro illis, nee oblata ab eis sacrificia, propter excelsa Topheth in valle filii Ennom, et multiplices ipsorum malitias.

ERBUM, quod factum est ad Jeremiam a Domino, dicens : 2. Sta in porta domus Domini, et prasdica ibi verbum istud, et die : Audite verbum Domini omnis Juda, qui ingredimini per portas has, ut adoretis Dominum. 3. Hasc dicit Dominus exercituum Deus Israel :

"Bonas facite vias vestras, et studia vestra: et habitabo vobiscum in loco isto. 4. Nolite confidere in ver-

bis mendacii, dicentes : Templum Domini, templum Domini, templum Domini est. 5. Quoniam si bene direxeritis vias vestras, et studia vestra : si feceritis judicium inter virum et proximum ejus, 6. advenae, et pupillo, et viduas non feceritis calumniam, nee sanguinem innocentem effuderitis in loco hoc, et post deos alienos non ambulaveritis in malum vobismetipsis : 7, habitabo vobiscum in loco isto : in terra, quam dedi patribus vestris a sasculo et usque in saeculum. 8. Ecce vos confiditis vobis in sermonibus mendacii, qui non proderunt vobis : 9. Furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos, quos ignoratis. 10. Et venistis, et stetistis coram me in domo hac, in qua invocatum est nomen meum, et dixistis : Liberati sumus eo quod fecerimus omnes abominationes istas. 1 1. *Numquid ergo spelunca latronum facta est domus ista, in qua invocatum est nomen meum in oculis vestris.? ego, ego sum : ego vidi, dicit Dominus. 12. Ite ad, locum meum in Silo, ubi habitavit nomen meum a principio : et videte

*Matth. 21, 13. Marc.

II, 17. Luc.

qu'un conqu^rant vous emmene en axil. Ici, et vers. 7, la Vulg. traduit, j'/iadt'/erai avec vous ce liei(, sens qui s'accorde bien avec le contexte.

4. Paroles de mensonge des faux prophetes. — Le temple de Jehovah, repete trois fois avec emphase : Jehovah quitterait-il le temple magnifique qu'il s'est choisi?

6. Si vous 7ie repandez pas en ce lieu, dans ce pays de Chanaan.