Une muraille d'airain : comp. i, 18 sv

CHAP. XVI

2. Tu 7ie prendras point de femme. Parmi les benedirtions garanties dans I'Ancien

Testament aux fideles observateurs de la loi, figure au premier rang celle d'une nombreuse post^rite. Deut. vii, 14; comp. Exod. xxiii, 26. — Sans doute les anciens Juifs ne meconnaissaient pas precisement le caractere meritoire de la continence volontaire. Comp. Exod. xix, 15; Joel, \\, 16; et I'eloge de plusieurs saintes veuves : Judith, xv, 10; la veuve de Sarepta, I Rois, xvii,9; la mere des Machabees, II Mack, vii, i sv. etc. Cependant ils regardaient generalement I'etat du celibat comme humiliant et comme contraire aux desseins de Dieu sur leur race, /y. liv, 4; Ivi, 3 sv.;Jug. xi, 37. Comp. Gen. xxii, 17 etc. — L'ordre donne a Jeremie devait done paraitre et etait en effet assez dur. Le prophete devait etre ainsi un signe vivant de la colore de Dieu sur les hommes de cette generation. Voyez la preface, et

PROPHETIA TEREML^. Cap. XV, 19—21; XVI, i — 11.

est mihi quasi mendacium aquarum infideliiim. 19. Propter hoc hasc dicit Dominus : Si converteris, convertam te, et ante faciem meam stabis : et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris : convertentur ipsi ad te, et tu non converteris ad eos. 20. Et dabo te populo huic in murum aereum, f'orrem : et bellabunt adversum te, et non prasvalebunt : quia ego tecum sum ut salvem te, et eruam te, dicit Dominus. 21. Et li'berabo te de manu pessimorum,et redimam tede manu fortium.

— :;:— CAPUT XVI. — :^-

Prohibet Dominus ne propheta uxorem ducat, denuntians Judceos vario mortis genere interituros, ita ut mortui non sepeliantur nee plangantur a vivis propter idololatriam patrum ac filioruni, et dereli(flam legem Domini : sed postea per piscatores ac venatores reducet eos Dominus in terram suam, in qua ipsi una cum gentibus confitebuntur Domino peccata sua.

^^T factum est verbum Domini ad me, dicens :

2. Non accipies uxorem, et non erunt tibi fihi, et filial in loco isto. 3. Quia base dicit Dominus super filios et filias, qui generantur in loco isto, et super matres eorum, quas genuerunt eos : et super patres eorum, de quorum stirpe sunt nati in terra hac : 4. Mor-

tibusaegrotationum morientur : non plangentur, et non sepelientur, in sterquilinium super faciem terras erunt : et gladio, et fame consumentur : et erit cadaver eorum in escam volatilibus coeli, et bestiis terras. 5. Hasc enim dicit Dominus : Ne ingrediaris domum convivii, neque vadas ad plangendum, neque consoleris eos : quia abstuli pacem meam a populo isto, dicit Dominus, misericordiam et miserationes. 6. Et morientur grandes,et parvi in terra ista : non sepelientur neque plangentur, et non se incident, neque calvitium fiet pro eis. 7. Et non frangent inter eos lugenti panem ad consolandum super mortuo : et non dabunt eis potum calicis ad consolandum super patre suo et matre.

8. Et domum convivii non ingrediaris, ut sedeas cum eis, et comedas et bibas : 9. Quia hasc dicit Dominus exercituum Deus Israel : Ecce ego auferam de loco isto in oculis vestris, et in diebus vestris vocem gaudii, et vocem lastitias, vocem sponsi, et vocem sponsas.

10. Et cum annuntiaveris populo huic omnia verba hasc, et dixerint tibi : "Quare locutus est Dominus super nos omne malum grande istud.^ quae iniquitas nostra.^ et quod peccatum nostrum, quod peccavimus Domino Deo nostro.^ 11. Dices ad eos : Quia dereliquerunt me patres vestri, ait Dominus : et abierunt

"Supr. 5,

comp. XV, 8-10; Matth. xxiv, ig ; I Cor. vii, 26. — En cc lien, le pays de Juda.

4. Ni lannes ni sepulture, tant il y aura de vi6iimes et si peu de survivants.

Suivent deux autres signes vers. 5-7 et 8-9 : le prophete ne doit ni pleurer avec ceux qui pleurent, ni se rejouir avec ceux qui sent dans la joie; il sera comme un etranger vis-a-vis de son peuple frappe de la malediction divine : en quoi il representera Dieu lui-meme, desormais sans pitie pour une nation ingrate. Comp. Ezech. xxiv, 15-23.

5. La inaison de dettil, ou se celebrent des funerailles. — Vulg. , la 7/iaisojt du festin funebre, par opposition au festin joyeux du vers. 8; mais I'usage des repas funebres n'est pas constate chez les Hebreux.

6. DHncisions etc. La loi defendait de se faire des incisions a la peau et de seraserle haut de la tete en signe de deuil {Lev. xix, 28; Deut. xiv, i); mais il parait que ces pratiques s'etaient peu a peu introduites parmi les enfants d'Israel. Jer. vii, 29; xlvii, 5 (?); xlviii, 37 hebr. Comp. Am. viii, 10; Ps. xxii, 12; Ezech. vii, 18 etc.

7. Le fain du deuil, litt. dans le deuil. Comme les gens en deuil s'abstenaient de manger, leurs amis leur apportaient des aliments et les exhortaient a les prendre pour ne pas tomber en defaillance. Comp.

II Sam. iii, 35; xii. 17; Deut. xxvi, 14.

g. Le cJia7it du Jiance, ou de Pepoux. Comp. vii, 34.