Comp. Luc, xi

13. Nuit et jour : tout k votre aise, tant que le coeur vous en dira : ironic. — Je ne vous ferai point grace. — Vulg., qui ne vous donneront point de 7-epos.

14-15. On cclebrera le retour de la captivite de Babylone comme un fait plus merveilleux encore que celui de la delivrancc de la captivite d'Egypte. Comp. xxiii, 7 sv.

16. Des pecheurs, les Chaldeens, pour prendre en masse, comme dans un filet, les habitants de Juda; des cJiasseurs, les mcmes Chaldeens dans la seconde phase de I'invasion, pour poursuivre les fu yards isoles. Comp. Ezech. xii, \y,Jug. vi, 2 et Herodote

vi, 34-

18. Tout d'abord, avant que s'accomplisse la promesse du vers. \ 5. — Les cadavres de leurs idoles : les faux dieux sont des morts, des cadavres infects. La plupart des anciens inierprctes entendent les cadavres des animaux ou des enfants offerts en sacrifice k ces idoles. Comp. Is. Ixvi, 17.

19. Les nations paiennes. Cette prophetic a commence a s'accomplir pendant la capti-

vite par les relations des pieux Israelites avec les idolatres (I Esdr. vi, 21; EstJi. viii, 17), et surtout apres le merveilleux retour du peuple de Dieu dans sa patrie; mais elle ne se realisa pleinement que sousl'Evangile, par I'entree en masse des nations paiennes dans TEglisc de Jesus-Christ. Dieu fait contempler d'avance ^ son prophetc cet heureux evenement comme une consolation a sa douleur. I Rois, xii, 21.

20. Scion S. Jerome, ce sont les nations paiennes qui parlcnt encore dans ce verset; scion d'autres, c'est Jeremie confirmant I'assertion des nations converties sur la vanite des faux dieux et s'indignant de I'idolatrie d'Israel.

21. Je vais leur /aire connaitre : a qui? Aux nations idolatres, disent les uns : le chatiment d'Israel et sa delivrance de la captivite seront pour elle une preuxe eclatante de la puissance de Jehovah et un premier rayon de lumiere pour les attirer cilui; — aux Juifs infideles, pensent les autres : un chatiment severe pent seul les raniener a la fidelile envers Dieu.

PROPHETIA JEREML-K Cap. XVI, 12— 21 ; XVII, 1—3. 275

post deos alienos, et servierunt eis, et adoravernnt eos : et me dereli* querunt,et legem meam non ciistopr. 7, dierunt. i 2. Sed et vos *pejus operati estis, quam patres vestri : ecce enim ambulat unusquisque post pravitatem cordis sui mali, ut me non audiat. 13. Et ejiciam vos de terra hac in terram, quam ignoratis vos, et patres vestri : et servietis ibi diis alienis die ac nocte, qui non dabunt vobis requiem. 14. Propterea ecce dies veniunt, dicit Dominus, et non dicetur ultra : Vivit Dominus, qui eduxit filios Israel de terra i^gypti, 15, sed, Vivit Dominus, qui eduxit filios Israel de terra aquilonis, et de universis terris, ad quas ejeci eos : et reducam eos in terram suam, quam dedi patribus eorum.

16. Ecce ego mittam piscatores multos dicit Dominus, et piscabuntur eos : et post hasc mittam eis multos venatores, et venabuntur eos de omni monte, et de omni coUe, et de cavernis petrarum. 17. Quia oculi mei super omnes vias eorum :

non sunt absconditas a facie mea, et non fuit occultata iniquitas eorum ab oculis meis. 18. Et reddam primum duplices iniquitates, et peccata eorum : quia contaminaverunt terram meam in morticinis idolorum

suorum, et abominationibus suis impleverunt hereditatem meam.

19. Domine fortitndo mea, et robur meum, et refugium meum in die tribulationis : ad te gentes venient ab extremis terras, et dicent :

Vere mendacium possederunt patres nostri, vanitatem, quas eis non profuit. 20. Numquid faciet sibi homo deos, etipsi non sunt dii.^ 21. Idcirco ecce ego ostendam eis per vicem hanc, ostendam eis manum meam, et virtutem meam : et scient quia nomen mihi Dominus.

— :i:— CAPUT XVII. — :;:—

Judcei in peccato obstinati, et ob id vastandi dicuntur : maledicftus qui confidit in homine, et benediclus qui in Deo confidit : solus Deus scrutatur corda, et cuique reddit juxta viam suam : petit propheta a Deo in quo spem habuit, liberari, et inimicos confundi : prascipit Deus de observando sabbato, ut omnia sint ipsi Jerusalem prospera, quas alioqui igne consumetur.

^ECCATUM Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino, exaratum super latitudinem cordis eorum, et in cornibus ararum eorum. 2. Cum recordati fuerint filii eorum ararum suarum, et lucorum suorum, lignorumque frondentium in montibus excelsis, 3. sacrificantes

CHAP. XVII

1. Le peche. de Juda, le peche d'idolatrie, pour lequel il a un penchant invetere. — Avec uii stylet de /^r, etc., pour indiquer sans doute que ce peche est ineffagable, toujours visible. (Zoxw^.Job, xix, 24. — Sur la table de leiirsca'iirs:\\ n'ensera plus dememe dans les temps messianiques. Voyez Joel, ii, 28; Is. xliv, y, Jer. xxxi, 33; Ezech. xi, 19; xxxvi, 26; II Cor. iii, 3. — Aux comes de vos autels : le mot vos semble indiquer les autels eleves aux fauxdieux. Comp. xi, 13. On peut cependant, avec la Vulg., qui met leurs autels., entendre les autels de Jehovah, dont les cornes, sous le regne de Manasses, avaient ete teintes du sang des vicflimes offertes aux idoles.

2. Leurs idoles d^Astarte, litt. leurs 'asc/u'rim, images ou representations d'Aschera, nommee aussi Astarte et Psaltis, I'epouse de

Baal. Cette deesse etait figuree par un pieu ou poteau en bois, dresse k cote de I'autel de son epoux. Comp. Deut. xvi, 2 1 ; I Rois, xiv, 23. Sens du verset:autant ils ont d'affecftion pour leurs enfants et de plaisir a penser a eux, autant ils en ont pour les autels et les images des faux dieux. D'autres : pe)idant que (ou en ce que) leurs enfants se souiiieniient de leurs autels, etc., c.-k-d. ont conserve si vivement le souvenir des acles idolatriques de leurs peres, que chaque arbre vert et chaque colline le leur rappellent. Comp. vii, 31.

3. Cette )nontagne, c'est Jerusalem, appelee le rocher de la plaiiie xxi, 13; ou, selon d'autres, le mont Sion, considere comme le site du temple et de lademeure de Jehovah. Is. ii, 3; Zach. viii, 3 etc.

La Vulg. traduit les vers. 2 et 3 : parce que leurs fits se souviemtent de leurs autels, de leurs bois sacres et de leurs arbres toicff'us

JEREMIE. Chap, XVII, 4—16.

Chap.