XVIII. a Jeremie de la part de Jehovah, di

sant : ^Leve-toi et descends a la maison du potier, et la je te ferai

ou bien : n'est pas autre chose que ce qui etait devant toi,que ce que tu me r^velais. — Vulg., <?/«// juste devant toi, etait, je t'en prends pour juge, ce que je devais annoncer en elTet.

17. lyeffroi^ litt. de consternation: d'autres, de confusion, en laissant les evenements dementir mes propheties. Comp. l)euf.\\'\\\,2\.

18. Qii'ils tre>nblent; d'autres, qii' ils soient briscs. — Brise-les d'une double breche, affligeles des calamitds les plus tenibles, ou de fleaux multiples, jiar ex. la famine et I'epee. En prononijant ces imprecations contre ses ennemis,le saint prophete ne c6de en aucune manicre a I'emportement de la vengeance. Prenant en main la cause de la veracite et de la saintetd divines outrag^es, il denonce a ses persdcuteurs les peines sev^res qui les frap-

peront certainement s'ils s'obstinent dans leur malice. Ses paroles sont a la fois I'expression ardente de son amour pour Dieu, et une prophetie sous forme de maledicflion conditionnelle. " Hie prophetia est, et quas figura optandi dicuntur, animo prophetandi explicantur." S. Aug. in Ps. xxxiv, 4.

19. A la porte par laquelle les fils du peuple, les Isra(flitesen general, (II J^tir.xxxv, 5, 12, 13), entraient de la ville dans le parvis du temple qui leur etait affecle, par opposition aux pretres et aux levites. qui avaient sans doute des portes particulieres conduisant plus direclement aux parvis oil ils remplissaient leurs fonrtions. La situation de "ette porte est inconnue; on a presume qu'un marche se tenait tout aupres.

PROPHETIA JEREMI^. Cap. XVII, 17—27; XVIII, i, 2. 279

rectuminconspectutuofuit. 17. Non sis tu mihi formidini, spes mea tu in die afflictionis. 18. Confundantur qui me persequuntur, et non confundar ego : paveant illi, et non paveam ego : indue super eos diem afflictionis, et duplici contritione contere eos.