Et ad populum hunc dices

Haec dicit Dominus : Ecce ego do coram vobis viam vitae, et viam mortis. 9. "Qui habitaverit in urbe hac, -^infr. 38, 2. morietur gladio, et fame, et peste :

qui autem egressus fuerit, et transfugerit ad Chaldaeos, qui obsident vos, vivet, et erit ei anima sua, quasi spolium. 10. Posui enim faciem meam super civitatem banc in malum, et non in bonum, ait Dominus : in manu regis Babylonis dabitur, et exuret eam igni.

1 1. Et domui regis Juda : Audite verbum Domini, i2.domus Dav'd, hsec dicit Dominus : ^'Judicate mane nnh.22.3. judicium, et eruite vi oppressum de manu calumniantis : ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et

XX, I. — Sophoiiias : voy. xxix, 25; xxxvii, 3; Hi, 24; II Rois, XXV, 18, 21.

2. NabiicJiodonosor II (605-562?), fils de Nabopolassar, en hdbr. Nebottcadrelsar (dans Jeremie et Ez^chiel; ailleurs Neboiicadnetsar) ; en assyr. N abou-K otidotir-Ousj-o?(rr, (que) Nebo protege la couronne ! — U)i de ses grands miracles^ comme I'extermination de I'armee de Sennacherib, qui assiegeait aussi Jerusalem. Voyez II Rois^ xix, 6 sv., et 35 sv.

4. Sens : le siege est seulement commence; les guerriers de Juda combattent encore hors des murs pour repousser I'ennemi.

Mais, dit Jehovah, je vais me tourner contre eux; leurs amies, leurs combattants armes, (Vulg. vasa belli, hebraisme) battus par les Chaldeens, devront rentrer dans I'int^rieur de la ville. D'autres, avec la Vulg., joignent les mots, Jiors des viurs, k quivous assiigent : le sens n'est guere changd.

5. La main etendue, etc. : c'est ainsi que Jehovah avait autrefois multiplie les mira-

cles pour sauver son peuple {Exod. vi, 6 sv. ; Deut. iv, 34; V, 15; xxvi, 8); c'est de la meme maniere qu'il va maintenant le punir. Comp. Is. v, 25; ix, 21; X, 4.

6. Hune peste causee par la famine et le grand nombre des cadavres.

9. Se reiidre aiix C/ialde'ens : Jeremie donna plusieurs fois ce conseil au peuple et memeauroi(xxvii,ii sv.; xxxviii,i sv. lysv.); les chefs lui en firent un crime (xxxviii, 4); mais la cause de Juda etait une cause perdue, et il y avait folie h. vouloir la defendre. Comp. Matth. xxiv, 16. — Sa vie sera pour lui comme un butin inespere; ou bien : ce sera la seule chose qu'il sauvera du desastre.

10. J^ai pose tnon regai'd, etc. : je m'arrete avec une attention speciale a ce qui concerne^ cette ville : comp. Lev. xvii, 10; ^wcj, ix, 4."

11. La inaiso7i du rot., le roi lui-meme, sa famille, ses conseillers et ses ministres.

12. Des le tnaitn : hebraisme : avec zele et empressement. — De peur que fna colere : comme iv, 4.

JEREMIE. Chap. XXI, 13, 14; XXII, i— 12.

Chap.

de I'oppresseur, de peur que ma colere n'eclate comme un feu et ne brule sans qu'on puisse I'eteindre, a cause de la mechancete de vos a6lions.

^sj'en viens a toi, habitante de la vallee, rocher de la plaine, dit Jeho-

vah, vous qui dites : " Qui descendra sur nous, et qui entrera dans nos retraites.'' i4je vous chatierai selon le fruit de vos oeuvres, dit Jehovah; je mettrai le feu a la foret de Jerusalem, et il en devorera tous les alentours.

CHAP. XXII, I — XXIII, 8. — Deuxieme discours : Contre la maison royale de Juda. Exhortation au roi de Juda [vers, i ^ — 19]. Trois sentences sur de mauvais rois [20 — 30]. — Avenement d'un roi juste [XXIII, i — 8].

Ijinsi parle Jehovah : Descends ' a la maison du roi de Juda, et

-^ la tu prononceras ces paroles :

^tu diras :

Ecoute la parole de Jehovah, 6 roi de Juda, qui sieges sur le trone de David, toi, tes serviteurs et ton peuple qui passez par ces portes. sAinsi parle Jehovah : Faites droit et justice; arrachez I'opprim^ aux mains de I'oppresseur; nemaltraitez pasl'etranger, I'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence et ne versez pas le sang innocent dans ce lieu. 4 Si vous faites exa6lement ce que je vous dis, les rois assis sur le trone de David entreront par la porte de cette maison, montes sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple. 5 Mais si vous n'ecoutez pas ces paroles, je le jure par moi-meme, dit Jehovah, cette maison deviendra une ruine. ^Car ainsi parle Jehovah touchant la maison du roi de Juda : Tu es pour moi un Galaad, le sommet du Liban; eh bien,

je ferai de toi un desert, des villes inhabitees. 7je te prepare des destrucleurs, chacun avec ses outils ; ils couperont tes cedres de choix et les jetteront au feu. ^De nombreuses nations passeront par cette ville, et elles se diront I'une a I'autre : " Pourquoi Jehovah a-t-il ainsi traite cette grancle ville? " 9Et Ton dira : " Parce qu'ils ont abandonne I'alliance de Jehovah, leur Dieu, qu'ils se sont prosternes devant d'autres dieux et les ont servis. "

10 Ne pleurez point celui qui est mort, et ne vous lamentez pas a cause dc lui; pleurez, pleurez celui qui s'en est alle, car il ne reviendra plus et ne verra pas le pays de sa naissance!

"Car ainsi parle Jehovah touchant Sellum, fils de Josias, roi de Juda, qui a regne a la place de Josias, son pere, et qui est sorti de ce lieu : II n'y reviendra plus; ^^au lieu oii on I'a emmene captif, il mourra, et il ne reverra plus ce pays.

13. A toi, Jerusalem, fi^re de ta forte position et qui te crois imprenable. — Habitante de la 7)allee, appelee ainsi probablement parce qu'elle etail entour^e de hautes montagnes {Ps. cxxv, i sv. ; comp. Is. xxii, i ; ^oph. i, 12). — Rocher de la plaine : la citadelle du mont Sion offrait un refuge aux habitants des campagnes. — Qui descend7-a sur nous pour nous attaquer, peut-etre avec I'idee qu'il faudrait pour cela descendre du ciel. — Vulg., qui nous atteindra de ses coups?

14. La foret des niaisons de Jerusalem, qui se pressent comme les arbres d'une foret. Voyez, pour I'accomplissement de la proplieiie II Rois, xxv, 9; II Par. xxxvi, 19; Jer. Hi, 13.

CHAP. XXII

I. Descends du temple, qui occupait le sommet de la colline de Sion.

3. Le prophete signale les abus les plus criants, comme le fera saint Jean-Baptiste Luc, iii, 1 1- 1 5. Voyez Exod. xxii, 21 sv.; Deut. X, 18; xvi, II sv% etc.

4. Les rois entreront en grande pompe : mcme promesse que xvii, 25, c.-ti-d. le royaume restera tlorissant. Done la promesse de II Sam. vii, 12 sv. est conditionnelle.

6. La nmison, le palais royal. — Tu es pour moi, k mes yeux, un Galaad, contree montagneuse a I'E. du Jourdain, celebre par ses belles foiets {Is. ii, 13; Zach. xi, 2); de meme le Liban. Le prophete fait allusion au

PROPHETIA jEREMLE. Cap. XXI, 13, 14; XXII, i — 12.

succendatur, et non sit qui exstinguat propter malitiam studiorum vestrorum.

13. Ecce ego ad te habitatricem vallis solidas atque campestris, ait Dominus : qui dicitis : Qjais percutiet nos? et quis ingredietur donios nostras? 14. Et visitabo super vos juxta Fructum studiorum vestrorum, dicit Dominus : et succendam ignem in saitu ejus : et devorabit omnia in circuitu ejus.

— :i:— CAPUT XXII. — :;:—

Hortatur regem Juda et populum ejus, ul faciant judicium et justitiam, quo omnia prospere ipsis succedant : alioqui erunt omnes in direptionem : quodque Sellum sive Joakim filius Josiee regis Juda non sit in Jerusalem reversurus : increpat eos qui ex injustitia aedificant, promittentes sibi felicitatem patrum justorum ; vaticinatur adversus impium Joakim filium Josiae, quod sepultura sit cariturus, et hujus filius impiissimus Jechonias cum matre ducendus in Babylonem, ibique moriturus.

^^^^C dicit Dominus : Descende in domum regis Juda, et loqueris ibi verbum hoc, 1. et dices

Audi verbum Domini rex Juda, qui sedes super solium David : tu et servi tui, et populus tuus, qui ingredimini per portas istas. 3. Hasc dicit Dominus : " Facite judicium et justitiam, et liberate vi oppressum de manu calumniatoris : et advenam, et pupillum, et viduam nolite contri-

stare, neque oppnmatis mique : et sanguinem innocentem ne effundatis in loco isto. 4. Si enim facientes feceritis verbum istud : ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus, et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. 5. Quod si non audieritis verba hasc : in memetipso juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. 6. Quia haec dicit Dominus super domum regis Juda :

Galaad tu mihi caput Libani : si non posuero te solitudinem, urbes inhabitabiles. 7. Et sanctificabo super te interficientem virum et arma ejus :

et succident electas cedros tuas, et prascipitabunt in ignem. 8. Et pertransibunt gentes multae per civiratem hanc : et dicet unusquisque proximo suo : ''Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi.'' 9. Et respondebunt : Eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui,et adoraverint deos alienos, et servierint eis.

10. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu : plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nee videbit terram nativitatis suas. 1 1, Quia hasc dicit Dominus ad Sellum filium Josias regem Juda, qui regnavit pro Josia patre suo, qui egressus est de loco isto.

Non revertetur hucamplius: I2.sed in loco, ad quem transtuli eum, ibi morietur, et terram istam non videbit amplius.

* Deut. 29, 24. 3 Reg.

superbe palais royal eleve sur le mont Sion et orne de boi series magnifiques (I lio/s, vii, 2 sv.); Joakim I'avait fait entourer de jardins et de pares plantes des plus beaux arbres. — D'auti-es : la maison de David aura pour moi autant de charmes que la riante contree de Galaad. Les cedres du vers. 7 seraient dans cette interpretation les princes et les grands officiers de la cour. — Des vtlles, un lieu semblable a des villes sans habitants.

•J5, 7. Je te prepare, litt. je consacre ou sa7i^ifie (comp. vi, 4; Is. xiii, 3) : toute entreprise guerriere, chez les anciens, etait inauguree par des ceremonies religieuses. — Ses outils,

ses haches : I'image se continue. D'autres, ses artnes : en realite, il s'agit de guerriers. Comp. Ezech. ix, 2.

10. Celici qtci est niort, Josias, tue a la bataille de Mageddo (609 avant J.-C. Voyez II Par.xxw, 23 sv.);son sort est preferable au votre; il ne verra pas la ruine de sa patrie. Comp. Zach. xii, 11. — Celiti qui s'en est alle', Joachaz, fils et successeur de Josias, emmene captif en Egypte, par le pharaon Nechao, apres trois mois de regne.

11. Sellum, (hebr. ScJiallttin) le meme que Joachaz (I Par. iii, 15); on conjecflure qu'il avait pris ce dernier nom en montant sur le trone. Voy. la Preface.

JEREMIE. Chap. XXII, 13—28.

^3 Malheur a celui qui batit sa maison par I'injustice et ses etages sans droit, qui fait travailler son prochain pour rien, sans lui donner son salaire; i-tqui dit : " Je me batirai une maison vaste et des chambres spacieuses;" qui y perce beaucoup de fenetres, la couvre de cedre et la peint au vermilion! ^sEs-tu roi parce que tu as la passion du cedre? Ton pere n'a-t-il pas mange et bu? II faisait droit et justice, et tout allait bien pour lui; ^^il jugcait la cause du malheureux et du pauvre, et tout allait bien :

n'est-ce pas la me connaitre, dit Jehovah? 17 Mais tes yeux et ton coeur ne sont tournes qu'a la rapine, au sang innocent pour le repandre, a I'oppres-sion et a la violence pour les commettre. i^Cest pourquoi ainsi parle Jehovah touchant Joakim, fils de Josias, roi de Juda : On ne le pleurera pas, en disant : " Helas, mon frere! helas, ma soeur! " On ne pleurera pas sur lui, en disant : " Helas, Seigneur! helas, majeste! " ^9 II sera enterre com me on enterre un ane; il sera traine et jete hors des portes de Jerusalem.

20 Monte au Liban et crie ; eleve ta

voix en Basan et crie du haut d'Abarim, car tous tes amants sont brises. 2^Je t'ai parle pendant que tu etais prospere; tu as dit : "Je n'ecouterai pas! " C'est la ta conduite des ta jeunesse; tu n'as pas ecout^ ma voix!

22 Car le vent emportera tes pasteurs, et tes amants iront en captivite; alors tu seras couverte de confusion et de honte pour toute ta mechancete.

23Toi qui habites au Liban, qui as place ton nid dans les cedres, comme tu gemiras quand viendront sur toi les douleurs, des convulsions pareilles a celles d'une femme en travail! 24je suis vivant! dit Jehovah : quand Jechonias, fils de Joakim, roi de Juda, serait un anneau a ma main droite, je I'arracherais de la ! 25 Je te livrerai aux mains de ceux qui en veulent a ta vie, aux mains de ceux devant qui tu trembles, aux mains de Nabuchodonosor, roi de Bab)'lone, et aux mains des Chaldeens. 26je te jctterai, toi et ta mere qui t'a mis au monde, dans un autre pays ou vous n'etes pas nes, et la vous mourrez. 27 Et au pa}-s ou ils aspireront a revenir, ils ne rcviendront pas. ^sgst-ce done un vase me-

13. Malheur a celui : il s'agit de Joakim, frere et successeur de Joachaz, qui, non content de pressurer son peiiple pour acquitter le tribut imposd par le pharaon Nechao (II AWj, xxiii, 33), se faisait consliuiie des demeures fastueuses sans mcnie payer les ouvriers, abus severement defendu par la loi : Lev. xix, 13; Dent, xxiv, sv. Conip. Tob. iv, 15; yacg. v, 4. — Son prochai/i : ce n'est que dans la Bible que le sujct ou I'esclave d'un roi oriental est son pi'ochain. Comp. Dcui. xvii, 14-20.

1 4. Beaucoup de fenetres : en Palestine, les maisons n'en ont que de petites et en petit nombre; ce prince voulait sans doute imiter I'architedlure des palais de Ninive ou de Babylone.

1 5. 7'u as la passion du cedre, litt. tu rivalises, tu veux I'emporter sur tous en fait de cedre, de constructions ou ce bois precieux est prodigue. S. Jerome : tu 7'eux te faire Pt'gal du cMre, c.-k-d. de ton pere Josias, qui fut un souverain grand et juste. — Ton pere n\i-t-il pas mange et bu, n'a-t-il pas joui des biens de la vie, mais en remplissant fidelenient son devoir de chaque jour? Comp. 1 1 Sam. viii, 15,

16. Tout allait bien, I'Etat etait prospere. — \^ulg-, pour son bien : le bien du pauvre, ou celui du roi? L'h(?breu n'a pas le mot suum. — Me connaitre en fait, m'iionorer, accomplir ma volonte. — Vulg., et li'est-cc pas parce qu^il me connaissaii?

19. // n'aura pas les honneurs de la sepulture. On lit II Rois, xxiv, 6 : "Joakim s'endormit avec ses peres;'' mais dormir a7>ec ses pl'res signifie simplement quitter la vie, et s'applique aussi bien ;\ unemort tragique, comme celle d'Achab (I Rois, xxii, 40). On lit encore II Par. xxxvi, 6 : " Nabuchodonosor emmena :\ Babylone Joakim charge de chaines;" mais nulle part il n'est fait mention de sa mort. Plusieurs conje(flurent qu'il mourut au nioment oil on allait I'emmener a Babylone, et cpie son corps fut laisse sans sepulture dans la campagne.

(xxxvi, 50.)

20. Monte : les habitants de Jerusalem et de Juda, representds sous la figure, soit de la fiUe de Sion, soit en general d'une femme en detresse (les verbes h6hr. sont au feminin), sont invites a gravir les sommets des montagnes qui ferment au nord et a Test la frontiere d'lsraiil, pour voir si quelqu'un de

PROPHETIA JERP:MLE. Cap. XXII, 13—28.

13. V^ qui asdificat domum suam in injustitia, et ccenacula sua noii in judicio : amicum suum opprimet frustra, et mercedem ejus non reddet ei. 14. Qj.ii dicit : i^^dificabo mihi domum Jatam, et ccenacula spatiosa : qui aperit sibi fenestras, et facit laquearia cedrina, pingitque sinopide. 15. Numquid regnabis, quoniam confers te cedro? pater tuus numquid non comedit et bibit, et fecit judicium et justitiam tunc cum bene erat ei.^ 16. Judicavit causam pauperis et egeni in bonum suum : numquid non ideo quia cognovit me, dicit Dominus? 17. Tui vero oculi et cor ad avaritiam, et ad sanguinem innocentem fundendum, et ad calumniam,et ad cursum mali operis. 18. Propterea h«c dicit Dominus ad Joakim filium Josias regem Juda : Non plangent eum : Vas frater et vas soror : non concrepabunt ei : Vas domine, et vas inclyte.

•a 36, 19. 'Sepultura asini sepelietur, putrefactus et projectus extra portas Jerusalem.