Ad prophetas : Contritum est

2 et

II et Infra

Ez. Dan

Joann.

Deut.

ment annonce vers. 5, qui achevera I'osuvre de la restauration, et en qui seul cet oracle sera pleinement realise. Comp. iii, 15. — JVi terreitr; d'autres, ni coups ou meiiririss teres. II lie s'en perdra pas une settle : voy. jeiw, xv'u, I2;xviii, 9.

5. Uti germe juste : (Jseiiiach) terme prophetique employe pour la premiere fois par Isaie iv, 2; de nouveau par Jeremie xxxiii, 15, et qui le sera plus tard encore par Zacharie iii, 8; vi, 12, pour designer le Messie. — Voyez II Sai/i. xxiii, 3-5, hebr. 011 David avant de mourir salue ce germe qui lui sera donne. Plus loin, xxx, 9 Jeremie I'appelle " David, leur roi "; Ezechiel xxxiv, 23 " David mon serviteur" etdememexxxvii,24. Meme appellation dans Osee, iii, 5. Voir Isaie xi, i " rameau issu du tronc de Jesse " ; Michee v, 1-2 parle du dominateur issu de Bethlehem, et Amos, ix, 1 1 de la tente de David qu'on redresse etc.

6. Dans ses jours; \'ulg., da7is ces jours; mais plusieurs anciens manuscrits portent illius, au lieu de illis, — Void le notn doiit on appellera le germe juste, et ce qu'il sera

en effet -.Jehovah noire jtistice (Vujlg., 7totre juste), c.-a-d. celui qui nous justifiera par I'application de ses merites (I Titn. iii, 16) etant Dieu par nature, egal et consubstantiel a son Pere; ou bien, celui dont Jehovah se servira pour nous faire part de sa justice. Qui I'appellera de ce nom? D'apres les LXX, c'est Dieu lui-meme ; d'apres saint Jerome et I'opinion commune le sujet est indetermine : oti. Le meme nom est donne a la ville de Jerusalem, xxxiii, 16 hebr. Toutefois il n'est pas douteux qu'en cet endroit cette appellation ne se rapporte a la personne meme du Messie, dont la divinite se trouve etre affirmde en fait au moins indireftement.