Qui dira, en se moquant
35. Ou\i repoudu Jehovah : cette formule evite le jeu de mots dont abusaient les railleurs.
36. Car le fardeau, etc. : cette expression retombera comme un fardeau sur celui qui s'en servira.
39. y^? vous oublierai eutierement : Au lieu de naschithi, avec un schifi, les LXX et la Vulgate ont lu par un sifi, /tass^ifhi,Je vous eniporterai, comme on emporte un fard^u, jusqu'a Babylone ; cette legon parait prefe'rable k I'hebreu acluel.
CHAP. XXIV
1. Jehovah me fit voir en esprit, etc. Une nouvelle deportation venait d'avoir lieu sous Joachin, emmene lui-mcme a Baby-
upra 20,
" 4 Reg. 24, IS-
J^REMIE. Chap. XXIV, 2—10: XXV,
Chap.
riers. ^L'un des paniers contenait de tres bonnes figues, comme le sont les figues de la premiere recolte; I'autre, des figues tres mauvaises, qu'on ne pouvait manger, tant elles etaient mauvaises. ^Et Jehovah me dit :
"Que vois-tu, Jeremie.? " Je repondis : " Des figues; les bonnes figues sont tres bonnes, les mauvaises sont tres mauvaises et ne peuvent etre mangees, tant elles sont mauvaises." 4Et la parole de Jehovah me fut adressee en ces termes : sAinsi parle Jehovah, Dieu d'Israel : Comme on regarde ces bonnes figues, ainsi je regarderai avec faveur les captifs de Juda que j'ai envoyes de ce lieu au pays des Chaldeens. ^J'abaisserai un regard favorable, et je les ramenerai dans ce pays ; je les etablirai pour ne plus les detruirc ; je les planterai pour
ne plus les arracher. ^Je leur donnerai un coeur pour me connaitre et savoir que je suis Jehovah ; ils seront mon peuple et je serai leur Dieu, car ils reviendront a moi de tout leur cceur.
^Et comme on traite ces mauvaises figues, qu'on ne mange pas, tant elles sont mauvaises, ainsi, dit Jehovah, je traiterai Sedecias, roi de Juda, ses princes et le reste de Jerusalem, ceux qui sont demeures dans ce pays, et ceux qui habitent au pays d'Egypte. 9je les livrerai pour etre maltraites et malheureux dans tous les royaumesde la terre,pour etre un sujet d'opprobre, une fable, une risee, une maledi6lion dans tous les lieux ou je les chasserai ; ^oet j'enverrai sur eux I'epee, la famine et la peste jusqu'a ce qu'ils aient disparu du sol que j'avais donne a eux et a leurs peres.
CHAP. XXV. — Cinquieme discours : Jugement de Dieu sur Juda et sur les nations. Disparition du royaume de Juda pendant 70 ans [r — 11], suivie de la ruine de Babylonc elle-meme [12 — 14]. Jugement de tous les royaumes de la terre sous I'allegorie d'une coupe [15 — 29]; meme jugement annonce sans figure [30 — 38].
A parole qui fut adressee a Jcrcmie touchant tout le peuple de Juda, en la quatrieme annce de Joakim, fils de Josias, roi de Juda, — c'etait la premiere annee deNabuchodonosor, roi de Babylone;
= parole que Jeremie prononca sur tout le peuple de Juda et pour tous les habitants de Jerusalem, en ces termes :
3Depuis la treiziemc annee de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, jus-
lone par le vainqueur (II Rois,\\\\;, 11-16). A sa place, Nabuchodonosor avait mis sur le trone de Juda son oncle, Matthanias, sous le nom de Sedecias. Telle est la date de la vision de ce chapitre (vers I'an 598 av. J.-C). Le prophete annonce cjue les deportes, qui sont I'elite de la nation, apres avoir subi le chatiment divin, seront robjet des graces de Jehovah, tandis que ceux cjui sont restes dans le pays et qui, se regardant comme a I'abri du malheur, ont persevere dans leur endurcissement, seront frappes d'une manicrc irrev^ocable. Lebut de la prophetie est d'offrir aux premiers une consolation et un encouragement, et de donner aux seconds un salutaire avertissement. — Les charpeniicrs et les serritriers : le sens precis de ces deux mots, du dernier surtout, n'est pas certain ; ils designent probablement les ouvriers sachanl former des armes, fortifier
les villes, construire des machines de guerre. Comp. I Sam. xiii, 19.
2. La premiere recolte des figues se fait en juin et donne les meilleurs fruits; comp. Ls. xxviii, 4; les figues recolt^es en automne sont de moindre qualite, n'ayant pas eu, bien sou vent, le temps de murir.
7- Que je suis J(7io7'a/i,V¥Aex:x\&\, I'auteur de I'Alhance et des antiques promesses.
cS. Ceux qui habitent au pays iVEgypte., qui s'y sont rcfugies dans ces temps de guerre et dc trouljle ; pent- etre les complices cle la revolte de Joakim, par crainte des vengeances de Nabuchodonosor ; ils n'eviteront pas le malheur conimun.
