Meme pensee exprimee un pen aiitrement

38-40. D'aprcs tout ce passage, la Jerusalem nouvelle doit occuper h peu pres le meme emplacement que I'ancienne a I'epoque du prophete; ce n'est qu'k Touest et au sud que de nouveaux espaces y seront enclos, et ces endroits se trouvaient en dehors des murailles, parce qu'ils elaient souilles et impurs. Ce qu'annonce Je'remie, ce n'est done pas precisement que la cite rebatie apr^s i'exil recevra un accroissement considerable, mais qu'elle sera toutentiere sairite au Seigneur (vers. 40), qu'elle sera dans toute son dtendue ce qu'etait le temple seul dans I'ancienne Jerusalem, le sancfluaire de Jehovah. Tout ce tableau est done symbolique; sous la figure de Jerusalem, centre du royaume de Dieu dans I'Anc. Testament, c'est le royaume spirituel de Dieu au temps messianique que le prophete dc'crit.

Tour de Hammeel^ situee h I'angle N.-E. de la muraille de la ville {Zach. xiv, 10; // Esdr. iii, i). — Parte de V angle, k Tangle N.-O. de la ville (porte a(fluelle de Jaffa).

39. Colline de Gareb, ou de la lepre, hors des murs, vers le S.-O. de la ville. — Goa (Vulg. Goat/ui), tour egalement au S.-O.

40. Vallee des cadavres et des cendres, la vallee impure de Hinnom, au S. de la ville, ou Ton ietaitlescadavresdesanimauxetceux des nialfaiteurs prives de la sepulture, etou Ton brulait des debris de toute sorte. — Tous les cha>nps (\'ulg. toute la region de mart, d'apres une le(^on fautive), les vallees qui s'etendaient au S.-E. jusqii'au torrent de Cedron qui limite la ville du cote de I'Orient. — Porte des chevaux : elle occupait I'emplacement adluel de la porte du fumier, vers I'extr^mite S.-O. de la colline d'Ophel. — Saints a Jeho7'ah : ces mots, qui etaient inscrits sur la lame d'or de la

PROPHETIA JEREML^.. Cap. XXXI, 36—40; XXXII, 1—4. 329

noctis : qui tiirbat mare, et sonant fluctus ejus, Dominus exercituum nomen illi. 36. Si defecerint leges istas coram me, dicit Dominus :

tunc et semen Israel deficiet, ut non sit gens coram me, cunctis diebus.

37. Hasc dicit Dominus: Si mensurari potuerint coeli sursum, et investigari fundamenta terras deorsum :

et ego abjiciam universum semen Israel propter omnia, quae fecerunt, dicit Dominus.

38. Fxce dies veniunt, dicit Dominus : et asdificabitur civitas Domino a turre Hananeel usque ad portam anguli. 39. Et exibit ultra norma mensurae in conspectu ejus super collem Gareb : et circuibit Goatha, 40. et omnem vallem cadaverum, et cineris, et universam regionem mortis, usque ad torrentem Cedron, et usque ad angulum portas equorum orientalis. Sanctum Domini : non evelletur, et non destruetur ultra in perpetuum.

tiare du grand pretre, deviendiont comme la devise de la nouvelle Jerusalem. —Jamais arracJte's, etc. : confirmation du sens spirituel qu'il faut donner h. tout le passage : la Jerusalem dent parle le prophete n'est pas una ville batie de pierre et d'autres materiaux semblables; c'est le siege et le centre du nouveau royaume de Dieu, lequel no sera Jamais renverse.

CHAP. XXXII

1. La 10'' annee de Sedecias : le siege avait commence un an auparavant (xxxix, i sv.). Leve momentanement par suite de I'arrivee d'un corps d'armee egyptien envoye au secours de Juda, il fut bientot repris pour aboutir k la prise de la ville. Comme Jeremie etait reste libre pendant la piemit^re partie du siege (xxxvii), c'cst dans la seconde partie qu'il faut placer I'episode relate dans ce chapitre, a la veille meme de la catastrophe finale.

2. La cotir des gardes, ou du coj-fis de garde, litt. de la garde (Vulg., de la prison),

— :i:— CAPUT XXXII. — ^i"^

Obsidente Nabuchodonosor Jerusalem, Jeremias in atrio carceris positus agrum in Anathoth jussu Domini emit a suo patruele, jubetque servari librum emptionis: refert coram Domino beneficia Israelitis prsstita : Dominus dicit se traditurum civitatem cum populo regi Babylonis propter illorum idololatriam, sed postea revocaturum ipsos in Jerusalem, ac percussurum cum eis novum foedus ut sibi ex toto corde serviant.

ERBUM, quod factum est ad Jeremiam a Domino in anno decimo Sedeci« regis Juda : ipse est annus decimus octavus Nabuchodonosor. 2. Tunc exercitus regis Babylonis obsidebat Jerusalem : et Jeremias propheta erat clausus in atrio carceris, qui erat in domo regis Juda. 3. Clauserat enim eum Sedecias rex Juda, dicens : Quare vaticinaris, dicens : Haec dicit Dominus : Ecce ego dabo civitatem istam in manus regis Babylonis, et capiet eam.f* 4. Et Sedecias rex Juda non effugiet de manu Chaldaeorum :

sed tradetur in manus regis Babylonis : et loquetur os ejus cum ore

la cour ou les soldats faisaient la garde. Jdremiedemeure la jusqu'k la fin du siege; on verra plus loin qu'il pouvait communiquer avec ses proches et ses amis (vers. 8 sv.).

4. N^echappera pas aiix Chaldccns : voy. xxi, 7. — II tiii parlera^ etc. : il comparaitra en personne devant ce monarque redoutable qui fait trembler tout le monde.

5. Je le visile : ce mot pent s'entendrc d'un chatiment ou d'une delivrance, d'un bienfait quelconque; il parait avoir ici ce dernier sens : comp. xxxiv, 5; xx.xvii, 16; xxxviii, 17 sv.

Apres I'espece de parenlhese formee par les vers. 2-5, le recit commence au vers. 1 se continue.

7. Ton oncle se rapporte a Sellum (vers. 8); dans la Vulg., patruelis, cousin gcrmain du cote du pere, se rapporte a Hanaineel :h\tn pour le sens. — Droit de rachat : quand un Israelite etait oblige d'alidner une portion de son heritage, son plus proche parent {X^go'el) avait le droit et meme le devoir de I'acquerir, soit par preemption, soit en le rachelant

JEREMIE. Chap. XXXII, 8-21.

pour I'acquerir." ^Hanameel, fils de mon oncle, vint done vers moi, selon la parole de Jehovah, dans la cour des gardes, et il me dit : " Achete, je te prie, mon champ qui est a Anathoth, dans le territoirede Benjamin, car tu as le droit d'heritage et de rachat; achete-le pour toi. " Alors je connus que c'etait la une parole de Jehovah. 9j'acquis done de Hanameel, fils de mon onele, le champ qui est a Anathoth, et je lui pesai I'argent, dix-sept sides d'argent. ^opuis je passai I'afte et je le scellai ; je pris des temoins et je pesai I'argent dans la balance. ^^Ensuite je pris I'acte d'acquisition, eelui qui etait scelle, reufeniiant les stipulations et les clauses, et eelui qui etait ouvert. ^^Et je remis ra6le d'acquisition a Baruch, fils de Neri, fils de Maasias, en presence de Hanameel, mon cousin, et des temoins qui I'avaient signe, et en presence de tous les Juifs qui etaient assis dans la cour des gardes. ^3Et je donnai devant eux cet ordre a Baruch : i4Ainsi parle Jehovah des armees, Dieu d'Israel : Trends ces a6les, cet a6le d'acquisition qui est scelle, et cet a6le qui est ouvert, et mets-les dans un vase de terre pour

qu'ils se conservent longtemps. '5 Car ainsi parle Jehovah des armees, Dieu d'Jsrael : On achetera encore des maisons, des champs et des vignes en ce pays.

16 Apres que j'eus remis ra6le d'acquisition a Baruch, fils de Neri, j'adressai cette priere a Jehovah :

17 Ah! Seigneur Jehovah, e'est toi qui as fait le eiel et la terre par ta grande puissance et ton bras etendu ; rien ne te sera impossible. ^^Toi qui fais misericorde en mille generations et qui paies le salaire de I'iniquitedes peres dans le sein de leurs enfants apres eux; toi le Dieu grand et fort, dont Ic nom est Jehovah des armees; i9grand en conseil et puissant en action, dont les yeux sont ouverts sur toutes les voies des enfants d'Adam, pour rendre a chacun selon ses voies et selon le fruit de ses ceuvres; ^oqui as fait des signes et des prodiges dans le pays d'Egypte, les continuant jusqu'a ce jour et en Israel et parmi les hommes, et tu t'es fait un nom tel que nous le voyons aujourd'hui. ^iTu as tire Israel ton peuple du pays d'Egypte avee des signes et des prodiges, par ta main puissante et ton bras etendu, et en repandant une

;i I'acquereur dtranger {Lev. xxv,25 et 48 sv.). Le but de cette loi etait de maintenir dans son int^grite le lot assigne primitivement i\ chaque famille.Voyez Ritlli. iv,6 sv. A cause de Lev. XXV, 34 qui ne permet pas aux families levitiques d'aliener leurs possessions suburbaines, on a conje(flure que ce champ etait la propriete non pas d' Hanameel, mais de sa femme.

8. /<^' 6'^ //;/// jT que la vente propose'e etait conforme a un dessdn de Jehovah. Quoiqu'en aient dit quelques criti(]ues rationalistes (par ex. ////::/>), cet acT;e n'etait pas contraire a la loi qui interdisait aux pretres et aux levites de posseder aucun fonds de terre. {Nonibr. xviii, 20 sv.) Les villes sacerdotales etaient entour^es d'une bande de terre assignee aux pretres pour y paitre leurs troupeaux, et sans doute pour leurs jardins potagers; les pretres n'tftaient pas pour cela propri^taires fonciers, et Jere'mie ne le devenait pas davantage en acqu^rant une portion de ces terres. Voyez A^o»ibr. XXXV, 3 sv.

9. Dix-sept sides d\iri^e>if, a peine 50 fr. le side valant environ 3 francs (exa(ftement 2 fr. 83). La modicit^ de ce prix peut s'expliquer par diverses raisons tirees des circonstances, par ex. I'approche de I'annee jubilaire dans laquelle le bien achete devait faire retour ;\ I'ancien possesseur. D'ailleurs, nous ne savons rien ni de Tetendue du champ, ni de la valeur de la propriete foncicre chez les Israelites a cette epoque. — II y avail aussi le side d'or, dont la valeur etait de 43 fr. 50. Flusieurs critiques pensent qu'il faut lire : sepi sides d'or (mot qui serait tombe dans la \.xM\%ci'\};>iion) et dix d^ argent.

- Comp. Gen. xxiii, 16.

11. Luile ou contrat d'acquisition etait redige en deux exemplaires, dont Tun etait scelle et I'autre restait ouvert pour etre consulte a toute heure. Le premier ne devait etre ouvert que par le juge dans le cas ou le second devenait suspedl; d'alteration.

12. le feviis les deux exemplaires de l\it7e d'nequisition a IninicJi, ami et secretaire de

PROPHETIA JEREMLl^:. Cap. XXXII, 5—21.

illiiis, et oculi ejus oculos illius videbiint. 5. Et in Babylonem ducet Sedeciam : et ibi erit donee visitem eum, ait Dominus : si autem dimicaveritis adversum Chaldasos, nihil prosperum habebitis.

6. Et dixit Jeremias : Factum est verbum Domini ad me, dicens :

7. Ecce Hanameel filius Sellum patruelis tuus veniet ad te, dicens :

Eme tibi agrum meum, qui est in Anathoth : tibi enim competit ex propinquitate ut emas. 8. Et venit ad me Hanameel filius patrui mei secundum verbum Domini ad vestibulum carceris, et ait ad me :

Posside agrum meum, qui est in Anathoth in terra Benjamin : quia tibi competit hereditas, et tu propinquus es ut possideas. Intellexi autem quod verbum Domini esset.

9. Et emi agrum ab Hanameel filio patrui mei, qui est in Anathoth: et appendi ei argentum septem stateres, et decem argenteos. i o. Et scripsi in libro, et signavi,et adhibui testes : et appendi argentum in statera.

II. Et accepi librum possessionis signatum, et stipulationes, et rata, et signa forinsecus. 12. Et dedi librum possessionis Baruch filio Neri filii Maasias in oculis Hanameel patruelis mei, in oculis testium, qui scripti erant in libro emptionis, et in oculis omnium Judasorum, qui sedebant in atrio carceris. 13. Et

prascepi Baruch coram eis, dicens :

14. Hasc dicit Dominus exercituum Deus Israel : Sume libros istos, librum emptionis hunc signatum, et librum hunc, qui apertus est : et pone illos in vase fictili, ut permanere possint diebus multis, 15. Hacc enim dicit Dominus exercituum Deus Israel : Adhuc possidebuntur domus, et agri, et vineas in terra ista.

16. Et oravi ad Dominum, postquam tradidi librum possessionis Baruch filio Neri, dicens: ly.Heu, heu, heu, Domine Deus : ecce tu fecisti caelum et terram in fortitudine tua magna, et in brachio tuo extento : non erit tibi difficile omne verbum : 18. "qui facis misericordiam in millibus, et reddis iniquitatem patrum in sinum filiorum eorum post eos : Fortissime, magne, et potens, Dominus exercituum nomen tibi. 1 9. Magnus consilio, et incomprehensibilis cogitatu : cujus oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam ut reddas unicuique secundum vias suas, et secundum fructumadinventionumejus.20.Qui posuisti signa et portenta in terra i^gypti usque ad diem banc, et in Israel, et in hominibus, et fecisti tibi nomen sicut est dies hsc. 2 1 . Et eduxisti populum tuum Israel de terra ^gypti, in signis, et in portentis, et in manu robusta, et in

" Exod. 34,

Jeremie, mentionne ici pour la premifei'e fois, ce qui explique la courte genealogie qui accompagne son nom. Voy. rintroduction au livre de Baruch. — Juifii pi'opr. Jiidcciis, membres de la tribu de Juda.

14-15. Le prophete, dit Maldonat, fait entendre ici deux choses : la longue duree de I'exil, et la certitude du retour.

16. Ceite priere : I'acfte accompli par Jeremie en presence des Chaldeens partout vainqueurs et a la veille de la prise de Jerusalem, devait kii paraitre a lui-meme bien etrange. Mais il semble que la declaration du vers. 15 devait etre pour lui une explication suffisante et qu'il n'avnit pas a demander h. Dieu d'autre lumiere. II le fait pourtant dans cette priere, sans doute moins pour lui-meme que pour lepeuple. Peut-Stre

aussi I'explication du vers. 15 ne lui paraissait-elle pas assez explicite; ou bien peutetre, dit Knabenbauer, ne I'avait-il pas encore re^ue quand il prononga la priere qui suit.

18. Comp. Exod. xxxiv, 7. Datis le set a, le vaste pli que forme sur la poitrine la robe des Orientaux, et dans lequel ils mettent divers objets. Comp. Is. Ixv, 6. — Le Dieu grand et fort .-comp. Exod. xx, 5 sv. Dent. X, 17.

19. Grattd, etc. : qui unis la sagesse dans les desseins a la puissance dans I'execution. Au lieu de pj/issa?7t en a^ion, la Vulgate traduit, incomprehensible dans tes pensccs.

20. Un noni glorieux, connu et redoute bien au-delh des frontiercs d'Israel.

JEREMIE. Chap. XXXII, 22—42.

grande terreur; —et tu leur as donne cc pays que tu avais jure a leurs peres de leur dormer, un pays ou coulent le lait et le miel. 23 Us y sont entres et en ontpris possession;nnaisilsn'ont pas obei a ta voix, ils n'ont pas marche dans ta loi, et ils n'ont rien fait de ce que tu leur avais commande dc faire; c'est alors que tu as amene sur eux tous ces malheurs. 24Vois, les terrasses de siege atteignent la ville; z'c?/«r//^parrepee,lafamineet la peste, elle va etre livree aux Chaldeens qui I'attaquent; ce que tu as dit est arrive, et tu le vois. 25 Et toi, Seigneur Jehovah, tu m'as dit : " Achete-toi ce champ a prix d'argent, et prends des temoins;" et la ville est livree aux mains des Chaldeens!

26 La parole de Jehovah fut adres see a Jeremie en ces termes : ^7je suis Jehovah, le Dieu de toute chair; y aurait-il unc chose impossible pour moi? 28 C'est pourquoi Jehovah parle ainsi : Je vais livrer cette ville aux Chaldeens et a Nabuchodonosor, roi dc Babylone, et il la prendra. 29 Les Chaldeens qui attaquent cette ville y entreront; ils y mettront le feu et ils la bruleront avec les maisons sur les toits desquelles on a offert de I'encens a Baal et fait des libations a d'autres dieux, pour m'irriter. 3° Car les enfants d'Israel et les enfants de Juda n'ont fait des leur jeunesse que ce qui est mal a mes yeux, et les enfants d'Israel n'ont fait que m'irriter par I'ceuvre de Icurs mains, dit Jehovah. 31 Car cette ville n'a et^ que pour exciter ma colerc et mon indignation, depuis le jour ou ils I'ont batie jusqu'aujourd'hui, afin que je la rejette de devant ma face, 32a cause de tout

le mal que les enfants d'Israel et les enfants de Juda ont fait pour m'irriter, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs pretreset leurs prophetes,leshommes de Juda et les habitants de Jerusalem.

33 lis m'ont tourne le dos et non pas la face, et quand j'ai voulu les instruire, les instruire des le matin, ils n'ont pas ecoute pour recevoir I'enseignement. 34 lis ont mis leurs abominations dans la maison sur laquellc mon nom est invoque,pour la souiller.

35 1 Is ont bati des hauts lieux a Baal dans la vallee du fils de Hinnom, faisant ^Tisser par le fell leurs fils et leurs filles pour Moloch, ce que je ne leur avais pas commande et ce qui ne m'etait pas venu a la pensee, faisant cette abomination pour faire pecher Juda. 36Maintenant done, touchant cette ville dont vous dites : Elle sera livreeauxChaldeens,m///zV^parrepee, la famine et la peste, Jehovah parlc ainsi : 37je les rassemblerai de tous les pays ou je les aurai chasses dans ma colere, dans mon indignation et dans mon grand courroux ; je les ramenerai dans ce lieu et je les y ferai habiter en securite. 38 Us seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu. 39je leur donnerai un meme coeur et une meme voie, afin qu'ils me craignent toujours pour leur bonheur et celui de leurs enfants apres eux. 4oJe ferai avec eux une alliance eternelle, pour ne pas me detourner d'eux et cesser de leur faire du bien,et je mettrai ma crainte dans leur coeur pour qu'ils ne se detournent pas de moi. 41 Je mettrai ma joie a leur faire du bien, et je les plantcrai fidelement dans ce pays, de tout mon cosur et de toute mon ame. 42 Car ainsi parle Jehovah : De