Cest tin desert : comp. xxxii
11. Comp. vii, 34; xvi, 9; xxv, 10. — Qui viennent ofjrir des sacrifices d'adiojis de graces, propr. qui apportent la louange, en
JEREMIE. Chap. XXXIII, 12—26.
graces dans la maison de Jehovah; carje ferai rcvcnir les exiles de ce pays, pour qu'ils soient comme autrefois. i2^/\insj parle Jehovah des armees : Dans ce pays qui est desert, sans homme, ni bete, ct dans toutes ses villes, il y aura encore des pacages oil les bergers feront reposer leurs troupeaux; 'Sdans les villes de la montagne, dans les villes de la plainc et dans les villes du midi, dans le pays de Benjamin, dans les environs de Jerusalem et dans les villes de Juda, les troupeaux passeront encore sous la main de celui qui les compte, dit Jehovah.
i4Voici que des jours viennent, dit Jehovah, ou j'accomplirai la bonne parole que j'ai dite au sujet de la maison d'Israel et de la maison de Juda. ^sEn ce jour-la et en ce tempsla, jc ferai germer a David un gcrmc juste, qui exercera le droit et la justice dans le pays. '^En ces jours-la, Juda sera sauve et Jerusalem habitera en assurance, et on I'appellera Jehovah notre justice. i7Car ainsi parle Jehovah: II ne manquera jamais a David de descendant assis sur le trone de la maison d'Israel; ^^et parmi les pretres levites, il ne manquera jamais devant moi d'homme pour ofifrir rholocauste,pourallumer I'oblation et faire le sacrifice tous les jours.
19 La parole de Jehovah fut adressee a Jeremie en ces termes : ^oAinsi parle Jehovah : Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour, et mon alliance avec la nuit, en sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps, 2ialors aussi mon alliance sera rompue avec David mon serviteur, en sorte qu'il n'ait plus de fils qui regne sur son trone, et avec les levites pretres qui font mon service.
22Comme I'armee des cieux ne sc compte pas, ct que le sable de la mer nc se mesure pas, ainsi je multiplierai la race de David, mon serviteur, ct les levites qui font mon service.
2.1 La parole de Jehovah fut adressee a Jeremie en ces termes : 24N'astu pas vu ce peuple dire : " Jehovah a rejete les deux families qu'il avait choisies!" Ainsi ils meprisent mon peuple, au point de ne plus le regarder comme une nation! ^ Ainsi parle Jehovah : Si je n'ai pas etabli mon alliance avec le jour et la nuit, et si jc n'ai pas pose les lois du ciel et de la terre, ^^]e rejetterai aussi la posterity de Jacob et de David mon serviteur, pour ne plus prendre dans sa posterite ceux qui domineront sur la race d' Abraham, d'Isaac et de Jacob; car je ferai rcvcnir les captifs et j'aurai compassion d'eux.
hebr. thodah. D'autreis laissent a ce mot son sens proprc. vS. Jerome qui met ici vota, le traduit plus haut (xvii, 26) par oblatio.
12. Des pacages on les bergers^ etc. D'autres, des cabanes de bergers^ qui y feront reposer^ etc.
13. Dans les villes de la iiionfagne : comp. xxxii, 44. — Qui les compte le soir. Comp. Viigile, Eclog. iii, 34.
14. La bonne parole que j\ii dite ch^p. xxiii, 5 sv., et qui est repetee ici vers. 15 sv. — Tout le passage suivant est messianique.
15-16. Un germe Juste, le Messie. — Ji'rusalcnt; au chap, xxiii, 6, on lit Israel. Jer usalein a le meme sens, mais convenait mieux dans ce passage oil le prophete veut rassu-
rer le peuple sur le sort de la ville sainte qui allait ctre prise par les Chaldeens. — On Vappcllcra : on appellera Jerusalem; au chap, xxiii, 6, c'est le gerine juste, le Messie, qui est ainsi appele. Le meme nom est donne ici par une sorte d'extension h Jerusalem, figure de I'Eglise chretienne, corps mystique de Jesus-Christ, dont la mission est de communiquer aux hommes la justice que son chef leur a mcritee. Comp. EpJu's V, 30, 32; Rom. xvi, 7; I Cor. xii, 12. — Vulg., on Vappellera, on appellera le germe juste; mais il est h remarquer que plusieurs manuscrits lisent cam au lieu de cum.
17. Comp. II .S({///. vii, 14; I Rois, ii, 4. Ezech. xxi, 26-27. Sedecias ayant ete le der-
PROPHETL\ JEREML^.. Cap. XXXIII, 12—26.
temini Domino exercituum, quoniam bonus Dominus, quoniam in asternum misericordia ejus : et portantium vota in domum Domini :
reducam enim conversionem terrae sicut a principio, dicit Dominus.
12. H^c dicit Dominus exercituum : Adhuc erit in loco isto deserto absque homine, et absque jumento, et in cunctis civitatibus ejus, habitaculum pastorum accubantium gregum. 13. In civitatibus montuosis, et in civitatibus campestribus, et in civitatibus, quae ad austrum sunt : et in terra Benjamin, et in circuitu Jerusalem, et in civitatibus Juda adhuc transibunt greges ad manum numerantis, ait Dominus.
14. Ecce dies veniunt, dicit Dominus : et suscitabo verbum bonum, quod locutus sum ad domum Israel et ad domum Juda 15. In diebus illis et in tempore illo germinare faciam David germen justitias : et faciet judicium et justitiam in terra. 16. In diebus illis salvabitur Juda, et Jerusalem habitabit confidenter : et hoc est nomen, quod vocabunt eum, Dominus Justus noster. 17. Quia hasc dicit Dominus :
Non interibit de David vir, qui sedeat super thronum domus Israel.
1 8. Et de sacerdotibus et de Levitis non interibit vir a facie mea, qui I
offerat holocautomata, et incendat sacrificium, et casdat victimas omnibus diebus.
1 9. Et factum est verbum Domini ad Jeremiam, dicens : 20. H«c dicit Dominus : Si irritum potest fieri pactum meum cum die, et pactum meum cum nocte, ut non sit dies et nox in tempore suo : 21. et pactum meum irritum esse poterit cum David servo meo, ut non sit ex eo filius qui regnet in throno ejus, et Levitas et sacerdotes ministri mei. 22. Sicuti enumerari non possunt stellae coeli, et metiri arena maris : sic multiplicabo semen David servi mei, et Levitas ministros meos.
23. Et factum est verbum Domini adjeremiam,dicens:24. Numquid non vidisti quid populus hie locutus sit, dicens : Dux cognationes, quas elegerat Dominus, abjectas sunt : et populum meum despexerunt, eo quod non sit ultra gens coram eis.'^ 25. Hasc dicit Dominus : Si pactum meum inter diem et noctem, et leges coelo et terras non posui : 26. equidem et semen Jacob et David servi mei projiciam, ut non assumam de semine ejus principes seminis Abraham, Isaac, et Jacob : reducam enim conversionem eorum, et miserebor eis.
nier roi de la famille de David (xxii, 30), c'est par le Messie, fils de David, que s'est accomplie cette promesse {Luc, i, 32 sv.).
18. Les pretres Icvites, les pretres descendants de Levi. — Vulg.,/^j- pretres et les levitcs : de menie au vers. 21. — L'holocauste, l^oblatioti ou offrande non sanglante, etc. : ce sont les trois sortes de sacrifices prescrits par la loi : comp. xvii, 26. D'apres iii, 16, I'arche, centre du culte mosaique auquel toutes les ceremonies se rapportaient, n'existera plus. Knabenbauer en conclut juste ment que les donnees de ce verset ne doivent pas s'entendre Ji la lettre; sous des expressions empruntees au rituel levitique, la pensee est simplement o^'\\. y aura encore au temps du Messie un sacerdoce et un sacrifice. Comp. Mai. i, 10 sv.
