De ses enneinis, des ennemis de son peuple
11. Vierge, etc. : voy, la note de Is. xxiii, 12. — • Galaad, contr^e au-dela du Jourdain possedant des plantes avec lesquelles on composait un baume pour les blessures.
12. Le gtierrter, dans la confusion de la deroute, se heurte, etc.
JEREMIE. Chap. XLVI, 13—27.
^3 La parole qu'adressa Jehovah a Jeremie, le prophete, sur la venue de Nabuchodono.sor, roi de Babylone, pour frapper le pays d'Egypte.
i4Publiez-la en Egypte, faites-la entendre a Migdol, faites-la entendre a Noph et a Taphnes ; dites : A vos rangs, tenez-vous prets ; deja I'epee a devore tes voisins! ^sOuoi, ton heros est renverse; il ne s'est pas tenu debout; car Jehovah I'a jete par terre. ^^1\ multiplie ceux qui trebuchent; ils tombent les uns sur les autres, et ils disent : Allons, retournons vers notre peuple et dans notre pa}'s natal, loin de I'epee homicide. ^7 ha. ils crient : Pharaon, roi d'Egypte, est perdu ; il a laisse passer le temps favorable. '^Je suis vivant! dit le roi dont le nom est Jehovah des armees :
Comme le Thabor parmi les montagnes, comme le Carmel au-dessus de la mer, il vient. ^9 Prepare ton bagage de captive, habitante, fiUe de I'Egypte; car Noph va devenir un desert; elle sera brulee et sans habitants.
2oL'Egypte est une genisse tres belle; un taon vient, vient du septentrion. ^iSes mercenaires au milieu d'elle sont aussi comme des veaux
engraisses; eux aussi ils tournent le dos, ils fuient tons ensemble; ils ne resistent point, car il est venu sur eux le jour de leur calamite, le temps du chatiment. ^^EUe fait le bruit du serpent qui s'cn va; car ils sont venus en force, ils sont arrives chez elle avec des haches, pareils a des bucherons. 23 lis ont abattu sa foret, dit Jehovah, parce qu'elle etait impenetrable; car ils sont plus nombreux que les sauterelles, et on ne pent les compter. 24 Elle est confuse, la fille de I'Egypte; elle a ete livree a un peuple du septentrion. ^sjehovah des armees, Dieu d'Israel, a dit : Je vais visiter Amon de No, et Pharaon, et I'Egypte, et ses dieux, et ses rois, et Pharaon, et ceux qui mettent en lui leur confiance. ^^Etje les livrerai a ceux qui en veulent a leur vie, a Nabuchodonosor, roi de Babylone, et a ses serviteurs. — Et apres cela, elle sera habitec comme aux jours d'autrefois, dit Jehovah.
27Et toi, ne crains pas, Jacob, mon serviteur; ne t'effraie pas, Israel; car je te tirerai du paj-s lointain, et ta posterite de la terre de son exil; Jacob reviendra et vivra en paix et en
13. Cette prophetie sur I'invasion de I'Egypte par Nabuchodonosor est posterieure a la bataille de Carchemis, sans qu'on puisse en fixer aiitrement la date ; mais elle ne s'est accomplie qu'assez longtemps apres, I'an 572 av. J.-C. Voy. xliii, 9 13; xlvi, 2 ; Ezech. xxix, 19.
14. Publiez-la, annoncez I'arrivt'e des Chaldeens aux villes frontieres de Migdol et de Taphnes, et a Memphis la capitale (voy. k xliv, i), afin qu'elles preparent la defense. - — Tes voisins, Juda, Edom, les Phiiistins.
15. Ton Jieros, ton vaillant, le chef de I'armee d'Egypte. LXX, ton iaureau, le boeuf Apis, honore surtout dans la Basse- Egypte. Le mot hdbr. se dit quelquefois des taureaux ; on peut y voir au moins une allusion au boeuf Apis.
16. lis disent : les soldats mercenaires. — Lepee homicide j\v\%. , Pcpee de la colombe : voy. XXV, 38.
17. // a laisse fasser le temps factorable; ou bien, // a fait son temps, sa mine est irremediable. La Vulg., d'accord avec les LXX et le Syriaque, prcsente un sens et
suppose une lec^on que plusieurs preferent : donnez a P/ia?-aon, tvi if Egypte, ce nom : le temps marc/ne dans les desseins de Dieu amine sttr lui une grande calamite. On trouve en plusieurs endroits de la Bible de ces noms composes significatifs, par ex. Is. viii, 3.
\'&. Je suis vivant, aussi vrai que je vis. — Comme le TJiabor : Nabuchodonosor vient, s'elevant au-dessus des autres rois comme le Thabor, qui domine de i35opieds la plaine d'Esdrelon, et comme le Carmel qui s'cleve a 500 picds au dessus de ia Mediterrance.
19. Noph, Memphis : voy. ii, 16. — ■ B7-u- Ice, ou, comme la Vulg., ahandonfiee.
20. Une genisse, peut-etre allusion au l^ccuf Apis. — L'n taon, Nabuchodonosor.
21. Ses mercenaires, non plus ceux du vers. 9, mais des Grecs, Cariens et loniens, attires en Egypte par Psamme'tique, p^re de Ndchao, qui leur avait assigne des lerres fertiles aux environs de Bubaste. Ces veaux il Pcngrais n'ont plus ni energieni courage.
Suit une autre image : les Chaldeens sont
PROPHETIA JEREML*:. Cap. XLVI, 13—27.
git in fortem, et ambo pariter conciderunt.
13. Verbum quod locutiis est Dominus ad Jeremiam prophetam, super eo quod venturus esset Nabuchodonosor rex Babyloniset percussurus terram 7Eoypt\ ;
14. ''Annuntiate ^crypto, et aiiditum facite in lVlagda]o,et resonet in Memphis, et in Taphnis, dicite :
Sta, et praspara te : quia devorabit gladius ea, quae percircuitum tuum sunt. 15, Ouare computruit fortis tuus .? non stetit : quoniam Dominus subvertit eum. 16. Multiplicavit ruentes, ceciditque vir ad proximum suum : et dicent : Surge, et revertamur ad populum nostrum, et ad terram nativitatis nostras, a facie gladii columbas. 17. Vocate nomen Pharaonis regis ^gypti,tumultum adduxit tempus. 18. Vivo ego (inquit rex, Dominus exercituum nomen ejus) quoniam sicut Thabor in montibus, et sicut Carmelus in mari, veniet. 19. Vasa transmigrationis fac tibi habitatrix filia i^gypti : quia Memphis in solitudinem erit, et deseretur, et inhabitabiHs erit.
20. Vitula elegansatque Formosa ^gyptus : stimulator ab aquilone
veniet ei. 21. Mercenarii quoque ejus, qui versabantur in medio ejus, quasi vituli saginati versi sunt, et fugeruntsimul,nec stare potuerunt:
quia diesinterfectionis eorum venit super eos, tempus visitationis eorum. 22. Vox ejus quasi asris sonabit : quoniam cum exercitu properabunt, et cum securibus venient ei, quasi casdentes ligna. 23. Succiderunt saltum ejus, ait Dominus, qui supputari non potest : multiplicati sunt super locustas, et non est eis numerus. 24. Confusa est filia -^gypti, et tradita in manu populi aquilonis, 25. Dixit Dominus exercituum Deus Israel : Ecce ego visitabo super tumultum Alexandriae, et super Pharaonem, et super T^gyptum, et super deos ejus, et super reges ejus, et super Pharaonem, et super eos, qui confidunt in eo.
26. Et dabo eos in manu quasrentium animam eorum, et in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et in manus servorum ejus : et post hasc habitabitur sicut diebus pristinis, ait Dominus.
27. *Et tu ne timeas serve meus Jacob, et ne paveas Israel : quia ecce ego salvum te faciam de longinquo, et semen tuum de terra captivitatis
* Is. 43, I et 44, 2.
compares a des bucherons qui abattent une foret.
22. Le hruit^ le bruissement du serpent qui s'enfuit h, travers la foret devant les bucherons qui I'abattent. Vulg. , sa voix, sa plainte, retentit coinine le son de Pairaiji; die a lu tiechoschetJi au lieu de nachasckjd^ meme le Syriaque.
23. Puree qic'elle etait imptUietrable : il fallait done, pour renvahir, en couper les arbres. D'autres, rapportent ce membreaux Chaldeens : farce que leur arniee etait i/iipem'trable^ innombrable.
25. \lsiter par le chatiment, Ainoji de No (Vulg. la foule d\4lexandrie, qui ne fut batie que pres de 300 ans plus tard). Ammon- Ra le dieu-soleil, la principale divinite de la Haute-Egypte, etait adoree surtout dans la ville de No-Amon, denieure dAmnion, la Thebe aux cent portes des Grecs. — Pliaraon est repete une seconde fois, pour le rapprocher de ceux, des Juifs principalement, qui avaient vainement attache un si
grand prix a son secours. NaJiiim. iii, 8. Dans le langage des prophetes le chatiment inflige par le Seigneur a un peuple, est le chatiment de ses dieux. Leur impuissance est ainsi manifestee. Cette maniere de voir etait celle des peuples antiques. Voy. Is. X, ro; xlvi, i. Comp. Exod. xii, 12.
26. Apres cela : comp. Ezech. xxix, 11 -14. La devastation ne sera pas definitive. II ne semble pas qu'aucune raison serieuse ne permette de voir dans ces paroles une promesse messianique.
Les deux versets suiv. se lisent dejk ch. XXX, 10- 1 1, et plusieurs interpretes les regardent comme ajoutes posterieurement au texte de la prophetie sur I'Egypte. Cependant ils s'y rattachent assez naturellement. Le Seigneur vient de dire que ceux qui s'etaient confies au Pharaon partageraient son sort ; cette menace visait particulierement Juda. II s'empresse d'ajouter qu'il fera une difference entre son peuple d'Israel et les nations dtrangeres.
JEREMIE Chap. XLVI, 28; XLVII, 1—7; XLVIII, i, 2.
Chap.
Chap.
securite, sans que personne te trouble. 28X01, ne Grains pas, Jacob, mon serviteur, dit Jehovah, car je suis avec toi; je detruirai toutes les na-
tions parmi lesquelles je t'ai disperse, mais toi, je ne te detruirai pas ; je te chatierai selon la justice, et je ne te laisserai pas impuni.
CHAP. XLVII. — Les Philistins.
Arole de Jehovah qui fut adressee a Jeremie, le prophete, au sujet des Philistins, avant que Fharaon frappat Gaza.
^Voici que des eaux mon tent du septentrion ; elles deviennent comme un torrent qui deborde, et dies submergeront le pays etce qu'il contient, villes et habitants. Les hommes poussent des cris, et tous les habitants du pays se lamentent. 3Au retentissement du sabot de ses coursiers, au fracas de ses chars, au bruit de ses roues, les peres ne se tournent plus vers leurs enfants, tant les mains sont
sans force, 4parce que le jour est venu oil seront detruits tous les Philistins, extermines les derniers allies de Tyr et de Sidon; car Jehovah vadetruire les Philistins, les restes de I'ile de Caphtor. 5 Gaza est devenue chauve, Ascalon muette, avec la vallee qui les entoure. Jusques a quand te feras-tu des incisions? ^ Ah! epee de Jehovah, jusques a quand n'auras-tu pas de repos.' Rentre dans ton fourreau, arrete et sois tranquille! — 7Comment te reposerais-tu, quand Jehovah t'a donne ses ordres? C'est vers Ascalon et la cote de la mer qu'il la dirige.
CHAP. XLVIII. — Les Moabites.
Etendue du desastre qui frappera Moab [vers, i — 10]. Contraste entre cet abaissement et I'ancienne puissance de ce peuple [11 — 25]. L'orgueil de Moab, cause de son chatiment [26 — 30]. Gemissement du prophete sur cette destruftion [31 — 38]. Mais le sort de Moab est inevitable [39 — 46]. Promesse de retour [47].
Moab. Ainsi parle Jehovah des armees, Dieu d'Israel :
?^^ Malheur a Nabo, car elle est ravagee ; Cariathaim est couverte de
honte, elle est prise; la forteresse est couverte de honte, elle est abattue.
2 Elle n'est plus, la gloire de Moab; a Hesebon on medite sa ruine : Allons
CHAP, XLVII
I. Au sujet des Philistins, savoir de la devastation de leur pays par les armees babyloniennes, representees d'abord sous I'image d'un torrent deborde. — Avant que Pharaon^ etc. : a quel fait se rapporte cette indication chronologique? L'histoire ne fournit a ce sujet aucune donnde certaine. Si Jeremie a en vue le pharaon Nechao, sa prophetic doit se placer au debut de I'expedition egyptienne contre I'Assyrie.
I-Au retentissejiient, etc. : la V'ulg. ajoute gratuitement arnioruni, et traduit par hel/ataruin le mot hebr. qui signifie puissants chevaux. ~Au bruit ^ Vulg. <? la multitude. — Les peres, dans leur empressement h. fuir, ne se retournent meme pas pour s'assurer du salut de leurs enfants.
4. I.es derniers allies de Tyr et de Sidon ^taut extermines, ces deux villes seront seu-
les a soutenir la guerre que leur fera Nabuchodonosor apres la prise de Jerusalem. — Les PJiilistins etaient venus de I'ile de Caphtor, probablement, I'ile de Crete.
Comp. Deut. ii, 23; Am. ix, 7.
5. Gaza, ville des Philistins, comme Ascalon s'est rase les cheveux en signe de deuil. — Muette de consternation ; le mot hebr. signifie aussi detruite, luinee. — Avec la vallee qui les entoure, le pays bas et plat appele Sephela. Litt. et le reste de leur vallee. — Te feras-tu des ificisions sur la peau, comme faisaient les paiens lorsqu'ils adressaient des prieres instantes i\ leurs dieux (I Rois, xviii, 28); la loi interdisait cette pratique aux Israelites {Le7'. xix, 28; Deut. xiv, i).
Au lieu de 'imeqem, leur vallee, les LXX ont lu, par le changement d'une seule lettre, Hinaqim, ce qui donne ce sens : reste
PROPHETIA JEREML^^. Cap. XLVI, 28; XLVII, 1—7; XLVIII, i, 2. 377
tuae : et revertetur Jacob, et requiescet, et prosperabitur : et non erit qui exterreat eum. 28. Et tu noli timere serve meus Jacob, ait Dominus : quia tecum ego sum, quia ego consumam cunctas gentes, ad quas ejeci te : te vero non consumam, sed castigabo te in judicio,nec quasi innocenti parcam tibi.
— :i:— CAPUT XLVII. — :i:—
Vastatio praedicitur Palaesthinorum, Tyri, Sidonis, Gazas, et Ascalonis.
E<^fc^||UOD factum est verbum '/^or^ Domini ad Jeremiam prophetam contra Palaesthinos, antequam percuteret Pharao Gazam : 2, Hasc dicit Dominus :
Ecce aquas ascendunt ab aquilone, et erunt quasi torrens inundans, et operient terram, et plenitudinem ejus, urbem et habitatores ejus : clamabunt homines, et ululabunt omnes habitatores terras. 3. A strepitu pompae armorum, et bellatorum ejus, a commotione quadrigarum ejus, et multitudine rotarum illius.
Non respexerunt patres fiHos mani-
des Anakiin,jusqiies a quand teferas-tu des incisiojis? On salt que les Anakim etaient les habitants primiiifs du pays {/os. xi, 22); mais en restait-il encore a I'epoque de Jeremie?
CHAP. XLVIII
I. A Moab : comp. Is. xv, i sv. Les Moabites occupaient le plateau a I'E. de la mer Morte. Plus d'une fois ils s'etaient unis aux ennemis d'Israel, et tout recemment, apres la revolte de Joakim centre Nabuchodonosor, ils s'etaient mis au service de ce dernier centre le roi de Juda (II Rois, xxiv, 2). C'est sans doute a la suite de cet evenement que fut prononcee la prophetic de ce chapitre. Jdremie s'y inspire d'oracles anterieurs sur Moab, notamment de ceux d'Amos et d'Isaie,qu'il reproduit parfois textuellenient; le plus souvent il les amplifie et les developpe, mais si librement et d'une maniere si personnelle, qu'on reconnait partout sa main et qu'il n'y a pas moyen de contester que tout le chapitre ne soit de lui.
Les menaces d'Amos et d'Isaie centre
bus dissolutis 4. pro adventu diei, in quo vastabuntur omnes Philisthiim, et dissipabitur Tyrus, et Sidon cum omnibus reliquis auxiliis suis: "depopulatus est enim Domi- -^Amosg.j. nus Palaesthinos, reliquias insulae Cappadocias. 5. Venit calvitium super Gazam : conticuit Ascalon, et reliquias vallis earum, usquequo concideris.^ 6. O mucro Domini usquequo non quiesces.^ Ingredere in vaginam tuam, refrigerare, et sile.
y.Quomodoquiescetcum Dominus prasceperit ei adversus Ascalonem, et adversus maritimas ejus regiones, ibique condixerit illi.^
— :>— CAPUT XLVIII. —
Prasdicit Dominus vastationem Moab et omnium urbium ejus, sed in novissimis diebus captivitatem ipsorum relaxandam :
maledicflus dicitur faciens opus Domini fraudulenter, et gladium suum a sanguine prohibens.
D Moab hasc dicit Dominus exercituum Deus Israel : Vae super Nabo,
quoniam vastata est, et
confusa : capta est Cariathaim :
confusa est fortis,et tremuit. 2. Non
Moab n'avaient eu, jusqu'a I'avenement de Nabuchodonosor, qu'un faible commencement d'execution. Mais Jesephe nous apprend {Antiq. x, ix, 7) que cinq ans apres la ruine de Jerusalem, le roi de Babylone soumit les Ammonites et les Moabites ; c'est sans doute a cette date et a cet evenement qu'il faut rapporter raccomplissement de notre prophetie et des oracles anterieurs relatifs au meme objet.
A^ado eu Nebo, non la montagne, mais la ville de ce nom : voy. a /s. xiv, 2. — Cariathaim, deja mentionnee Gen. xiv, 5; auj. probablement Kureyat, sur les pentes du mont Attarus, k I'O. de Medaba. — La forieresse ou citadelle, probablement la ville meme de Ar-Moab, ou Qir-Heres.
2. Hesebon (voy. Is. xv, 4), sur la frontiere septentrionale de Moab; c'est la que le conquerant venu du nerd combine son plan d'attaque. — Madmen, ville incennue. II y a ici deux jeux de mots : Hesebon signifie Dieditaiion, et Madmen (de daman) etre rediiii an silence.
JRREMIE. Chap. XLVIII, 3—21.
et exterminons-le, qu'il ne soit plus Line nation! Toi aussi, Madmen, tu seras rednite au silence, I'epee marche derriere toi. sDes oris partent de ?Toronaim : Devastation et grande mine!
4Moab est brise; on entend le cri de ses enfants. 5 Car a la montee de Luith il y a des pleurs, on monte en pleurant; car a la descente de Horonaiin on entend les cris de detresse.
^Fuyez, sauvez vos vies! Qu'elles soient comme une bruyere dans la lande! 7 Car, puisque tu as mis ta con fiance en tes ouvrages et en tes tresors, toi aussi tu seras conquis, et Chamos ira en exil, avec ses pretres et ses princes, tons ensemble. ^ Le devastateur viendra contre toutes les villes, et pas une n'echappera; les vallees seront ruinees, et les plateaux saccages, comme I'a dit Jehovah.
9Donnez des ailes a Moab, car il faut qu'il s'envole;ses villes seront devastees et depeuplees. 1° Maud it soit celui qui fait mollement I'oeuvre du Seigneur! Maudit celui qui refuse le sang a son epee!
"Moab a ete tranquille depuis sa jeunesse; il a repose sur sa lie; il n'a pas ete vide d'un vase dans un autre, et il n'est pas alle en captivite; aussi a-t-il garde son gout,et son odeur n'a pas change, ^^(^'est pourquoi, voici.
dit Jehovah, que des jours viennent ou je lui enverrai des transvaseurs qui le transvaseront; ils videront ses vases et briseront ses cruches.? ^sEt Moab aura honte de Chamos, comme la maison d'Israel a eu honte de Bethel en qui etait saconfiance. ^4 Comment pouvez-vous dire encore : " Nous sommes des guerriers, des hommes vaillants au combat.?" i5Moab est lavage, ses villes montent en fumee, I'elite de ses jeunes gens descend a la boucherie, dit le Roi dont le nom est Jehovah des armees. ^^La ruine de Moab approche, son malheur vient en grande hate. ^7 Adressez-lui des paroles de pitie, vous tous ses voisins, et vous tous qui connaissez son nom, dites : " Comment a ete brise un baton si fort, un sceptre si magnifique? " is Descends de ta gloire et assiedstoi sur la terre aride, habitante, fille de Dibon ; car le devastateur de Moab est monte contre toi, il a renverse tes remparts. i9Tiens-toi sur le chemin, et regarde, habitante d'Aroer; interroge celui qui fuit et celle qui s'echappe; demande : " Ou'est-il arrive? — 20 " Moab est confus, car il est ren verse. Poussez des gemissements et des cris! Annoncez sur I'xArnon que Moab est ravage! " 21 Un jugement est venu sur le
3. Des cris, ceux des fuyards annoncant le saccage de toutes les villes. — Hivonai'm : voy. a Is, XV, 5.
4. Moab parait desjcrner ici, non le pays, mais la villa de Ar-Moab, appelee ailleurs simplement Ar, c.-a-d. la Ttlle. — On entend, etc.; ou bien, en lisant comme ont fait les LXX, le cri des vaincus se fait entendre jnsqii'd 7".$■(?<^r (Segor); le passage parallcle d'Isaie (xv, 5) appuie cette legon. Vulg., ;>//bliez le cri a ses enfants.
5. Car : les habitants fuient en se lamentant vers le sud, devant les conquerants qui viennent du nord. Sur LuitA et Horonaiin, voy. Is. XV, 5.
Le mot tsaret embairasse la phrase ; il n'est pas traduit par les LXX et ne se trouvc pas dans Isaie; son authenticite est fort douteuse. La Vulg. le traduit par hostes : a la descente d'Oronaim, les en ne in is entendent les cris de detresse des vaincus.
