En Ventendaitt est ajoute par la Vulg
7. Joakim^ le ■p7-Ltre, non le grand pretre, mais probablement le chef des pretres qui se trouvaient alors a Jerusalem. Un certain nombre de Juifs qui avaient echappe aux Chaldeens et s'etaient refugies chez les nations voisines, etaient sans doute revenus dans la capitale, et avec eux quelques pretres et levites. Voy. I'lntrodudlion.
8. Bnriich nvnit recouvrc : Le grec dit seulement : h tw J.aSsiv auto'v. Mais d'apres I'ensemble du recit dans lequel Baruch joue le principal role, ce pronom ne saurait etre rapportd k Joackim, nomme incidemment dans le verset precedent. — Le inois de Sh'an commengait avec la lune de juin.
On explique ainsi les donn^es de ce verset : lorsque les vases et ustensiles d'or du temple eurent ete, sous Jechonias, pilles
et emportes k Babylone par les Chaldeens, Sedecias en fit faire d'autres en argent, qui furent egalement pilles a la prise de Jerusalem par Nabuchodonosor; mais comme ces derniers avaient moins de prix, ils parent etre abandonnes a des particuliers de qui on les racheta pour les donner a Baruch, afin qu'il les renvoyat a Jerusalem. Quant aux vases et aux ustensiles d'or, ils furent gardes par Nabuchodonosor et ses successeurs jusqu'ci la conquete de Babylone par Cyrus {Dan. v, 2).
g. Les ota^es : ce mot manque dans la Vulg., qui ajoute cunelos, tous, devant les grands ; Vliala B lit vindos au lieu de cunflos, legon preferee par les correcleurs remains de la Vulgate. La traduction des LXX T6tj; Ssaixtoxa? qui repond k l'hebreu master (Jer. xxiV, i ; xxix, 2), parait moins exacie. Ailleurs (II Rots, xxiv, 14-16) ils traduisent exaflement : celui qui enferme. — EncJiahics : ajoute par la Vulg-ate.
10. lis dirent^ dans la lettre d'envoi. — Sacrifices d'expta/ion on pour le pe'c/ie (Le'v.
PROPHETIE DE BARUCH. Chap. I, 11—22; II, i, 2.
I'encens pour faire des oblations, et I oftVez-lcs a I'autel du Seigneur notre Dieu. i^Priez pour la vie de Nabuchodonosor, roi de Babylone, et pour la vie de Baltassar, son fils, afin que Icurs jours sur la terre soient comme les jours du ciel ; ^^et le Seigneur nous donncra la force; il fera briller la lumiere a nos yeux ; nous vivrons :i I'ombre de Xabucliodonosor, roi de Babylone, et a Tombrc de Baltassar, son fils; nous les servirons de longs
jours et nous trouverons grace devant eux. i-^Priez aussi pour nous le Seigneur notre Dieu, parce que nous avons peche contre le Seigneur notre Dieu, et que la colere du Seigneur et son courroux ne se sont pas dctournes de nous jusqu'a ce jour. i4Lisez ce livre que nous vous envoyons pour qu'on en fasse la leclure publique dans la maison du Seigneur, les jours de fete et les jours d'assemblee. ^5Et vous direz :
CHAP. I, 15 — II, 10. — Confession des peches.
^^^P' I'' ^^^U Seigneur notre Dieu appartient la justice, a nous la confusion du visage, comme on le voit en ce jour pour tout Juda et les habitants de Jerusalem, ^^pour nos rois et nos princes, pour nos pretres et nos prophetcs, et pour nos peres.
17 Nous avons p^che devant le Seigneur notre Dieu '^et nous avons manqu(l^ de foi en lui ; nous n'av^ons pas ecoute la voix du Seigneur notre Dieu,pour suivre lescommandements qu'il nous a donnes, i9depuis le jour oil il a tire nos peres du pays d'Egypte jusqu'aujourd'hui nous avons ete incredules envers Ic Seigneur notre Dieu, et dans notre folic nous nous sommes dctourncs pour ne pas entendre sa voix. 20 Aussi, comme on le voit en ce jour, de grands malheurs se sont attaches a nous, ainsi que la malediction que le Seigneur fit pro-
noncer par Moise, qui a fait sortir nos peres du pays d'Egypte pour nous donner un pays ou coulent le lait et le miel. 21 Nous n'avons pas ecoute la voix du Seigneur notre Dieu, selon toutes les paroles des prophctes qu'il a envoyes vers nous; =-et nous nous en sommes all^s, chacun selon I'inclination de son coeur mechant a servir des dieux etrangers, faire le mal sous les yeux du Seigneur notre Dieu.
I C'est pourquoi le Seigneur notre Cliar Dieu a accompli sa parole qu'il avait prononcee contre nous, contre nos juges qui ont jugc Israel, contre nos rois, contre nos chefs et contre tons les hommes d'Israel et de Juda, -noiis nicnacant de faire venir sur
nous de grandes calamites,telles qu'il n'en a jamais existe sous le ciel comme il y en a eu a Jerusalem, selon ce
iv, sv.). — Des oblations non sanglantes ; )namhi dans le grec et la ^'ulg. repond a I'hebr. inindiah, oblation de farine, d'encens et de vin {Lei', ii, i sv.). — A Vautel provisoire qu'on avait eleve sur les mines du temple pour y offrir des sacrifices.
Dans la tradu(flion de ce verset, la Vulg. intervertit I'ordre de plusieurs mots.
1 1. Pour la vie de NabucJtodonosor : voy. Jer. xxix, 7 et comp. I Ti))i. ii, i sv. — Baltassar, sonjils ou S071 petit-fils ; le mot hebr. ben ne marque rigoureusement que la descendance en ligne direcfle. Le fils aine de Nabuchodonosor et son successeur imm^diat fut Evilmerodach qui, d'apr^s une tradition juive, etait alors en disgrace, ce qui explique qu'il soit ici passe sous silence.
D'autres supposent que Nabuchodonosor avait, outre Evilmerodach, un autre fils nomme Baltassar, qui serait mort avant son pere. Cette conjedl^ure n'est pas improbable a priori; les inscriptions de Nabopolassar, dechift'rces et publiees par le P.Strassmeycr, nous ont bien revele I'existenced'un fr^re cadet de Nabuchodonosor nomme Nabusulisia, dont jusqu'ici on n'avait pas le soupcon.
12. Effet de la priere : le Seigneur nous donnera; d'autres avec la \'ulg., gue le Seis;neur nous donne^ et ainsi pour les verbes suivants. — La lionihe, symbole de la prosperite et de la joie. — /l Po/iibre, sous la prote(flion et avec la faveur de JVabuc/wdonosor.
14. Ce livre^ le ]i\ re de Haruch, qui commence i\ proprement parler nu vers. 15. —
PROPHETIA BARUCH. Cap. I, 11—22; II, i, 2.
niaSjdcquibusemite holocautomata, et thus, et facite manna, et offerte pro peccato ad aram Domini Dei nostri : 1 1. et orate pro vita Nabu chodonosor regis Bahylonis, et pro vita Balthasar filii ejus ut sint dies eorum sicut dies coeli super terram :
1 2. et ut det Dominus virtutem nobis, et illuminet oculos nostros ut vivamus sub umbra Nabuchodonosor regis Babylonis, et sub umbra Balthasar filii ejus, et serviamus eis multisdiebus, et inveniamusgratiam inconspectu eorum. 13. E't pro nobis ipsis orate ad Dominum Deum nostrum: quia peccavimus Domino Deo nostro, et non est aversus furor ejus a nobis usque in hunc diem.
1^. Et legite librum istum, quem misimus ad vos recitari in templo Domini, in die solemni, et in die opportuno : 15. Et dicetis :
" Domino Deo nostro justitia, nobis autem confusio faciei nostrae : sicut est dies hasc omni Juda, et habitantibus in Jerusalem, 16. regibus nostris, et principibus nostris, et sacerdotibus nostris, et prophetis nostris, et patribus nostris, I7. * Peccavimus ante Dominum Deum nostrum, et non credidimus, diffidentes in eum :
18. et non fuimus subjed:ibiles illi, et non audivimus vocem Domini Dei nostri ut ambularemus in mandatis ejus, quas dedit nobis. 1 9. A die, qua eduxit patres nostros de
terra iEgypti usque ad diem hanc, eramus incredibiles ad Dominum Deum nostrum : et dissipati recessimus, ne audiremus vocem ipsius. ■20. ""Et adhaeserunt nobis multa mala, et maledictiones, quas constituit Dominus LVToysi servo suo: qui eduxit patres nostros de terra iEgypti, dare nobis terram fluentem lac et mel, sicut hodierna die. 21. Et non audivimus vocem Domini Dei nostri secundum omnia verba prophetarum,quos misit ad nos: 22. et abivimus unusquisque in sensum cordis nostri maligni, operari diis alienis, Tacientes mala ante oculos Domini Dei nostri.
— :i:— CAPUT II. — :i:—
Judaei in captivitate confitentur propter peccata sua contigisse sibi mala qua^ Deus per prophetas suos fuerat comminatus :
fiisis ergo precibus petunt misericordiam, quam per Moysen fuerat poUicitus se resipiscentibus daturum.
ROPTP^R quod statuit Domi nus Deus noster verbum suum, quod locutus est ad nos, et ad judices nostros, qui judicaverunt Israel, et ad reges nostros, et ad principes nostros, et ad omnem Israel, et Juda:
2. Ut adduceret Dominus super nos mala magna, qua? non sunt facta sub coelo,quemadmodum facta sunt in Jerusalem, "secundum quas scri-
Da/is la maisoii du Seigneur, sur les ruines du temple, ou Ton avait dresse un autel (vers. 10). — Jotirs de fete, lopiT]!;, probablement les S jours de la fete des Tabernacles, celebree deux mois plus tard (le 7^ mois), la mission de Baruch ayant eu lieu au 5^ i^Lcv. x\iii, 34 sv. Deut. xvi, 13 sv.). II y avait assemblee le i^r et le 8<= jour. — Jours d'asseiitblt'e, oil le peuple se reunit; opporiuno de la Vulg., en gr. x.a'.f>o5, repond k I'hebr. iii&ed, assemblee.
