Developpement de ix

1. Tronc de Jesse' ow Isai, pere de David. Isaie ne dit pas du tronc de David, parce que le Messie est congu par les prophetes comme un autre David, sorti du meme tronc que le premier. — U?i rejeton (Vulg. tine fleur") crottra, ou porlera du fruit; de ses racines : a la naissance du Messie, la race de David profondement humiliee sera semblable a un arbre dont il ne reste plus que les racines cachees dans le sol. Esech. xviii, 23; Mich, v, i sv.;Math. ii, 23.

2. Sur lui : de I'image, le prophete passe a I'etre personnel qu'elle represente. — U Esprit de JcJiovaJi, la plenitude des dons de I'Esprit divin {Jean, iii, 34; Col. ii, 9. Comp. Is. xlii, i; Ixi, i), enumeres ensuite

deux a deux. Le 1*='' groupe appartient au domaine intellecTluel : connaissance de la vraie nature des choses, et par suite discernement infaillible du vrai et du faux, du bien et du mal. Le 2^ groupe se rapporte a I'acflivite pratique : le conseil decouvre la fin a poursuivre et les moyens pour I'atteindre; la force est I'energie qui assure I'execution d'un dessein. Le 3^ regarde le cara(flere religieux du Messie : connaissance parfaite de son Fere, grace a son intime union avec lui, et obeissance respecflueuse a sa volonte. Au lieu de crainte, les LXX et la Vulg. mettent ■piete, qui offre a peu pres le meme sens.

3. // mettra ses delices, etc. ; litt. il respirera, comme un parfum agreable, la crainte, etc. Vulg., la crainte du Seigneur le re/nplira. — // tie jugera poittt, etc. : juge divin, il lira la verite au fond des coeurs.

4. La terre, le monde pervers, oppose a Dieu et k son Christ, les oppresseurs. — La verge figure ici une sentence de condamnation. Comp. II Thess. ii, 8; Apoc. \, 16.

5. La justice, I'absence de partialite ; la Jide'liteh. tenir sa parole, promesse ou menace : deux attributs divins souvent reunis ensemble. — Ceindra : on se ceint pour agir, pour combattre; on le fait aussi pour se parer; la ceinture est done le symbole tout a

IS A IE. Chap. XI, 6— i6.

^Le loup habitera avec I'agneau, et la panthere reposera avec le chevreau ; le veau, le lion et le boeuf gras vivront ensemble, et un jeune enfant les conduira. 7 La vache et I'ourse auront un meme paturage, leurs petits un meme gite, et le lion mangera du fourrage comme le bcEuf. ^Le nourrisson s'ebattra sur le trou de la vipere, et I'enfant a peine sevre mettra sa main sur la prunelle du basilic. 9 On ne fera point de mal et on ne causera point de dommage sur toute ma montagne sainte; car le pays sera rempli de la connaissance de Jehovah, comme le fond des mers par les eaux qui le couvrent.

loEt il arrivera en ce jour-la : la racine de Jesse, elevee comme un etendard pour les peuples, sera recherchee par les nations, et son sejour sera glorieux. "En ce jour-la, Jehovah etendra une seconde fois sa main pour racheter le reste de son peuple, ce qui en subsistera des pays d'Assyrie, d'Egypte, de Patros,

d'Ethiopie, d'Elam, de Sennaar, de Hamath et des iles de la mer. ^'^W elevera un etendard pour les nations, il rassemblera les bannis d'Israel et recueillera les disperses de Juda des quatre bouts de la terre. ^3 La jalousie d'Ephra'im disparaitra et les inimities de Juda cesseront ; Ephraim ne sera plus jaloux de Juda et Juda ne sera plus I'ennemi d'Ephraim.

14 lis voleront sur I'epaule des Philistins a rOccident ; ils pilleront de concert les fils de I'Orient; ils mettront la main sur Edom et Moab, et les fils d'Ammon leur seront soumis.

i5jehovah frappera d'anatheme la langue de la mer d'Egypte, et il levera la main contre le fleuve, dans I'impetuosite de son souffle, et il le partagera en sept ruisseaux, et fera qu'on y marche en sandales. ^^Et aijisi il y aura une route pour le reste de son peuple, ce qui en subsistera du pays d'Assyrie, comme il y en eut une pour Israel au jour ou il monta du pays d'Egypte.

la fois de la force {Job, xxxviii, 3 ; Ephcs. vi, 15) et de la beautc. Comp. Apoc. i, 13.

6 sv. Tableau prophetique et ideal de la paix, des moeurs plus douces, de I'harmonie universelle que le regne du Messie amenera dans le monde. II nefaudiait voir dans cette description ni un reve tout id^al, ni une realitd destinee k s'accomplir un jour a la lettre au sens des millenaristes ; c'est un symbole. Dans la sainte Ecriture. la nature est souvent associee k Thomme pour partager avec lui la malediclion et la benediction, I'epreuve et la joie ; elle attend d'etre retablie dans sa condition premiere par la glorification des fils de Dieu. Dans ces sortes de descriptions symboliques il faut s'attacher a la pensee, plutot qu'au sens verbal des paroles. Comp. Geti. ill, 17; Os. ii, 12; Mich, i, 4; Rovi. viii, 22; II Petr. ii, 19 etc.

Le bcctif gras; \'ulg. le nioiito/t.

9. La p7-iinclle du basilic, serpent trcs venimeux qui, dans la croyance des anciens, fascinait, tuait meme par son seul regard. D'autres avec la Vulg., la caverne die basilic.

9. De do>!image au prochain par la violence ou la fraude. — Ma iiionfagne sainte, tout le pays montueux du peuple de Dieu (Iviii, 13. Comp.Pj. Ixxviii, t,^;Exod. xv, 17).

D'aprcs Delitzsch, les betes feroces, dont on vient de nommer plusieurs, seraient le sujet des verbes : elles »e causeront aux hommes ;// vial, ni doinviage. La Vulg. parait exprimer le meme sens. — Le pays sera Trmpli, etc. (comp. Hah. ii, 14) : le vrai Dieu sera partout connu et adore'. Le moment approche oil il n'y aura plus un coin de la terre oil n'existe une eglise chretienne.

10. Lm racine de Jesse, ou Isai, le Messie, representant de la racede David. — Comme uti etendard : zoxx\\>.Mich. v, y, Jea7i,\\\, 32; Rom. xv, 12. — Sera recherchee par les natiofis idolatres, qui viendront lui rendre hommage. — Son scjoitr, litt. le licit de sa paisible demeure ; Vulg., son sepulcre, ma is I'idee de sepulcre, meme glorieux, s'accorde mal avec le contexte. 11 en est de meme de I'application faite par plusieurs exegetes de Vetetidard k la croix de J^sus- Christ : il s'agit ici de la personne meme du Messie prdsent^e comme une banniere sous laquelle le monde entier viendra se ranger, dont I'eclat resplendira dans tout Funivers et illuminera en quelque sorte toute sa residence. Comp. iv, 2, 5; Ix, 19; Ixvi, 18 sv.

1 1. Une seconde fois : il le fit une premiere fois en Fgypte, et cette delivrance fut le

PROPHETIA ISAL^:. Cap. XI, 6—16.

fides cinctorium renum ejus. 6." Habitabit lupus cum agno : et pardus cum hoedo accubabit : vitulus et leo, et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. 7. Vitulus. et ursus pascentur : simu!

requiescent catuli eorum : et leo quasi bos comedet paleas. 8. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis : et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. 9. Non nocebunt, et non Occident in universe monte sancto meo : quia repleta est terra scientia Domini, sicut aqua; maris operientes.

10. ''In die ilia radix Jesse, qui Stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum. 1 1. Et erit in die ilia ; Adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab i^gypto, et a Phetros, et ab i^uhiopia, et ab ^lam, et a Sennaar, et ab Emath,

et ab insulis maris, 12. Et levabit signum in nationes, et congregabit profugos Israel, et disperses Juda colliget a quatuor plagis terras.

13. Et auferetur zelus Ephraim, et hostes Juda peri bunt : Kphrann non asmulabitur Judam, et Judas non pugnabit contra Ephraim.

14. Et volabunt in humeros Philisthiim per mare, simul prasdabuntur filios orientis : Idumasa et Moab prasceptum manus eorum, et filii Ammon obedientes erunt. 15. Et desolabit Dominus 1 nguam maris i^gypti, et levabit manum suam super flumen in fortitudme spiritus sui : et percutiet eum in septem rivis, ita ut transeant per eum calceati. 16. Et erit via residuo populo meo, qui relinquetur ab Assyriis :

sicut fuit Israeli in die ilia, qua ascendit de terra ^gypti.

type de toutes les delivrances futures. — Pour racket er, litt. acqiierir : Israel etait esclave en Egypte; il le sera dans I'exil; Dieu le rachete, litt. Vacquiert, en le delivrant, pour en faire son peuple, son heritage propre. Comp. Exod. xv, 16; Deut. xxviii, 68.

— Patros, Vulg. Phetros^ la Haute-Egypte ou Thebaide; la Basse-Egypte s'appelle Mizraim. — IJEtMopte, en hebr. Cusch, plus au sud : comp. II Par. xii, 3. — Elam, I'Elymais ou la Susiane, au S. de la Medie.

— Semtaar, la Babylonie. — Hainath : voy. X, 9. — Les ilesde la iner, la Grece, I'ltalie, toutes les contrees qui bordent la Mediterranee. Ues exiles israelites pouvaient alors se trouver dans tous ces pays. Comp. Joel, iii, 6.

12. Repetition et resume des vers. lo-i i. Comp. Ro]H. X, 19; xi, 13-14.

13. Les itiimttie's de Juda contre Ephraim. Delitzsch, les itiiinities dont Juda est I'objet de la part d' Ephraim. D'autres : les ennetnzs qu'a Ephraim au sein de Juda seronl aneantis. On sait qu'Ephraim et Juda, les deux tribus les plus puissantes, I'une du royaume du nord, I'autre du royaume du midi, avaient €\.€ de tout temps rivales.

14. Les viftoires spirituelles du Messie aux derniers jours sont decrites sous des couleurs empruntdes k I'etat de choses qui

existait ci I'dpoque d'lsaie. — Eepaule : on appelait ainsi le bas pays qui forme la cote des Philistins (y^'x XV, 11). Ici ce mot est pris au propre : Israel est compare a I'oiseau qui se precipite d'un lieu eleve sur sa proie. — Les Jils de P07-ie7it, les Arabes pillards des contrees a I'E. du Jourdain. — Edoin, Moab, Aimno/i., ces ennemis acharnes d'Israel, avaient fait partie du royaume de David (II Sam. viii, 11 sv.); ils appartiendront aussi au royaume du Messie.

Prcccepticm dans la Vulg. ne s'explique guerejle nom hebreu correspondant desig\-\& une chose sur laquelle on met la main pour en prendre possession.

i"^. Jehovah frappera d'anatkeine, dessechera, etc. Pensee : pour la seconde delivrance d'Israel, Dieu renouvellera les miracles de la sortie d'Egypte, ou du moins en fera d'analogues : il dessechera encore la mer a son extre'mite pour qu'Israel la traverse : il mettra I'Euphrate a sec, comme autrefois le Jourdain, etcela par son souffle, en faisant soufifier un vent impetueux. Comp. Exod. xiv, 21.