Vers; selon d'autres, carie
14. Contre Penneini qui, la ville prise, enlevait les dieux qui s'y trouvaient. " Ce type
de representation ou Mardouk tient un sceptre court a la main est frequent sur les cylindres; on represente aussi Mardouk tenant a la main un glaive ou harpe. " {Lcnortnant, Les premieres Civilisations, II, p. 172}.
15. Ainsi en est-il de leurs dieux : tant cjue I'idole est entiere, elle est consideree comme un dieu; brisee, elle n'est plus rien.
16. Une maison, un temple, ou bien une maison particuliere, dont I'idole est la divinite tut^laire.
17. Sur un homme, d'apres la Vulg., enfernie dans son sepulcre.
18. Vulg., ils leur allunient des lainpes, et en grand noinbre, et ces dieux., etc.
PROPH^TIE DE BARUCH. Chap. VI, 19—40.
cune. 19 lis sont comme des poutres faisant sailHe dans une maison, et I'on dit que leur coeur est ronge par des reptiles qui sortent de terre, et qui les devorent ainsi que leurs vetements, sans qu'ils le sentent. -oLeur visage devient noir par la fumee qui s'eleve de la maison. ^iSur leur corps et sur leur tete voltigent les hiboux, les hirondelles et les autres oiseaux ; les chats eux-memes j' prennent leurs ebats. 22 Par la vous reconnaitrez que ce ne sont pas des dieux; ne les craignez done point.
^sL'or dont on les recouvre pour les embellir, si quelqu'un n'en ote pas la rouille, ils ne le feront pas briller; carils n'ont meme rien senti lorsqu'on les fondait. 24Ces idoles ont ete achetees au plus haut prix, et il n'y a point en elles de souffle de vie.
25N'ayant pas de pieds, elles sont porteessurles epaules.montrant ainsi aux hommes leur honteuse impuissance. Qu'ils soient confondus avec elles ceux qui les servent! ^^Si elles tombent a terre, elles ne se releveront pas d'elles-memes, et si quelqu'un les pose debout, elles ne se mettront pas d'elles-memes en mouvement, et si elles penchent, elles ne se redresseront pas. C'est comme a des morts qu'on met devant eiles des offrandes.
27 Les pretres vendent les viclimes qu'on leur offre et en font leur profit ; leurs femmes en salent la chair, et ne donnent rien ni au pauvre, ni a I'infirme. 28 Les femmes en couches ou dans un etat impur touchent a leurs sacrifices. Sachant done par toutes
ces choses que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point.
29 Et pourquoi les appeilerait-on des dieux. -• Car des femmes viennent apporter leurs offrandes a ces dieux d'argent, d'or et de bois. 30 Et dans leurs temples les pretres sont assis, la tunique dechiree, la tete et le visage rases, et la tete decouverte. 31 lis rugissenten criant devant leurs dieux, comme dans un festin mortuaire.
32 Leurs pretres leur enlevent leurs vetements, et ils en habillent leurs femmes et leurs enfants. 33 Qu'on leur fasse du mal ou qu'on leur fasse du bien, ils ne pourront rendre ni I'un ni I'autre; ils sont incapables d'etablir un roi ou de le renverser. 34 lis ne peuvent pas davantage donner la richesse, ni meme une piece de monnaie. Si quelqu'un leur ayant fait un vceu, ne s'en acquitte pas, ils ne sauraient en exiger I'accomplissement.
35 lis ne sauveront pas un homme de la mort, ils n'arracheront point le faible de la main d'un plus puissant.
3611s ne rendront pas la vue a un aveugle et ne tirerontpas un homme de la detresse. 37 lis n'auront pas pitie de la veuve et ne feront pas de bien a I'orphelin. 38 Elles ressemblent aux rochers detaches de la montagne, ces idoles de bois, recouvertes d'or et d'argent, et ceux qui les servent seront confondus. 39 Comment croire ou dire que ce sont des dieux?
40 Les Chaldeens eux-memes les deshonorent,lorsque, voyant un homme qui ne peut parler, ils le presentent a Bel pour qu'il lui donne la
19. lis sont; en ^rr. I'txi pour stai : I'auteur a dans I'esprit I'idee d'une statue. — Leur aeur, leur interieur, le dedans du bois dont ils sont faits. — Replies, toutes sortes de vers et d'insefles.
