Mon tresof, litt. man secret, probable
ment le tresor du temple, qui etait le bien propre de Dieu. D'autres, i/ion sa/uliniire.
23. y stroplu\ V. zyz"] : I'cxecution. — l''repare les cJiaines : figure dc Texil; les captifs e'taient emmenes enchaines. Vulg., fais la conclusion^ acheve de decrire brievement les etifets de ma colore centre Juda (S. Jerome). — De crimes qui meritent la mort; ou bien, de crimes, savoir de meurtrcs.
24. Vorgueil das puissants, des Israelites durs, meurtriers. — Leurs lieux saints, le temple et ses parvis, qui ne sont plus le sancluaire de Dieu; aux Juifs coupables de
PROPHETIA EZECHIELIS. Cap. VII, 19—27; VIII, 1—3. 487
tium. 19. Argentum eorum foras projicietur, et aurum eorum in sterquilinium erit. * Argentum eorum, et aurum eorum non valebit liberare eos in die furoris Domini. Animam suam non saturabunt, et ventres eorum non implebuntur : quia scandalum iniquitatis eorum factum est. 20. Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum, et simulacrorum fecerunt ex eo :
propter hoc dedi eis illud in immunditiam : 21. et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum, et impiis terras in prasdam, et contaminabunt illud. 22. Et avertam faciem meam ab eis, et violabunt arcanum meum : et introibunt in illud emissarii, et contaminabunt illud.
23. Fac conclusionem : quoniam terra plena est judicio sanguinum, et civiras plena iniquitate. 24. Et adducam pessimos de gentibus, et possidebunt domos eorum : et quiescere faciam superbiam potentium, et possidebunt sanctuaria eorum.
25. Angustia superveniente, requirent pacem, et non erit. 26. Conturbatio super conturbationem veniet, et auditus super auditum : et
legarder, s'ilsle peuvent. Comp.Z?^^. xiii, 35.
25. La I'liine, litt. Pac/ieveinenf, la destrucftion totale; Vulg. ladetresse. ■ — Lapai.x, le salut.
26. A^ouvelle mauvaise. - — lis chercherojit des visions, mais en vain. Le pretre, interprete de la loi {Mai. ii, 7.), n'y trouvera plus de directions pour le cas present, et les conseiliers ordinaires de I'Etat seront a bout d'expedients.
27. Le }-oi, Ic prince, c.-a-d. les chefs des grandes families, le peuple : la nation tout enticre, reduite au desespoir, attendra sans resistance le coup fatal.
CHAP. VIII
I. La sixihne annee etc., done 14 niois apres la vision inauguraie. En admettant comme exncfl le nombre de 430 jours (390+40) du ch. iv, 5. 6. I'extase rapportee ici eut lieu vers la fin des 40 jours pendant lesquels le propliete devait rester couclie sur le cote droit. — Le sixihne niois (Elul),
quasrent visionem de propheta, et lex peribit a sacerdote, et consilium a senioribus. 27. Rex lugebit, et princeps induetur moerore, et manus populi terras conturbabuntur.
Secundum viam eorum faciam eis, et secundum judicia eorum judicabo eos : et scient quia ego Dominus.
— :i:— CAPUT VIII. — :!:—
Ezechiel post visam Dei similitudinem, spiritu raptus in Jerusalem, videt pessimas Judt€orum idololatrias sub variis figuris : quare dicit Dominus se eis non parciturum, nee orationes exauditurum.
T factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta mensis : ego sedebam in
domo mea, et senes Juda
sedebant coram me, et cecidit ibi super me manus Domini Dei. 2. F>t vidi, et ecce similitudo quasi aspectus ignis : ab aspectu lumborum ejus, et deorsum, ignis : et a lumbis ejus, et sursum, quasi aspectussplendoris, ut visio electri. 3. "Et emissa similitudo manus apprehendit me in cincinno capitis mei : et elevavit me Spiritus inter terram, et coelum :
et adduxit me in Jerusalem in visione Dei, juxta ostium interius,
aout-septembre. Les LXXont :lecinquieme mois. — Le prophete etait assis, c.-a-d. present dans sa maison. II n'y a done pas de contradi6lion avec iii, 24; iv, 4, 6. — Les anciens de Juda, les chefs de la colon ie exile'e a Tell-Abib. lis venaient probablement consulter le prophete sur I'avenir de Jerusalem.
2. L'aspefl dufeu; LXX, d'un homme (en h^br. Hsch au lieu de 'esch.)
3. // etendit : il, la figure d'homme ayant I'aspecft du feu. — Une forme de main : le prophete evite avec soin, dans ses descriptions, tout ce qui pourrait materialiser la notion du vrai Dieu (comp. ch. i). — L'Esprit, une force divine, sous la forme d'un vent. — En une vision divine : c'est done en vision, non en realite, que tout cela se passe. — A Pentree de la parte, du cot^ du nord, qui faisait communiquer le parvis exterieur avec le parvis interieur. Voy.IRois, vi, 36; vii, 12. — Qui provoque la jalousie de Jehovah : les prophetes representent
" Dan. i^,
PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. VIII, 4—17.
I'idole de jalousie qui provoque la jalousie. 4Et la gloire du Dieu d'lsrael etait la, telle que je I'avais vue dans la plaine.
5 II me dit : " Fils de rhomme, leve tes yeux du cote du septentrion." Je levai mes yeux du cote du septentrion, et au nord de la porte de I'autel, il y avait I'idole de jalousie, a I'entree. ^Et il me dit : " Fils de I'homme, vois-tu ce qu'ils font, les grandes abominations que la maison d'Israel commet ici, afin que je m'eloigne de mon san6luaire. Tu venas encore d'autres grandes abominations. "
7Alors il me conduisit a I'entree du parvis, et j'apercus un trou dans le mur; ^et il me dit : "Fils de I'homme, perce la muraille." Je per- ^ai la muraille, et voici qu'il y avait une porte. 9Et il me dit : " Viens, et vois les horribles abominations qu'ils commettent ici." ^oj'allai et je vis, et il y avait toutes sortes de figures de reptiles et d'animaux immondes, et toutes les idolcs de la maison d'Israel dessinees sur la muraille tout autour. "P2t soixante-dix hommes d'entre les anciens de la maison d'Israel, parmi lesquels etaient Jezonias, fils de Saphan, se tenaient debout devant elles, et chacun avait a la main son encensoir, d'oii s'elevait le
parfum d'un nuage d'encens. ^'^Kt il me dit : " As-tu vu, fils de I'homme, ce que les anciens de la maison d'Israel font dans les tenebres, chacun dans ses appartements converts de figures, car ils disent : Jehovah ne nous voit pas ; Jehovah a abandonne le pays! " ^sEt il me dit : " Tu verras encore d'autres grandes abominations qu'ils commettent."
MEt il me conduisit a I'entree de la porte de la maison de Jehovah qui regarde le septentrion, et les femmes etaient assises, pleurant le di'euThAmmuz. i5Et il me dit : "As-tu vu, fils de I'homme? Tu verras encore d'autres abominations plus grandes que celles-la."
^^Et il me conduisit alors dans le parvis interieur de la maison de Jehovah, et a I'entree de la maison de Jehovah, entre le portique et I'autel, il y avait vingt-cinq hommes, le dos tourne au temple de Jehovah, et le visage vers I'orient, et ils se prosternaient a I'orient devant le soleil.
•7Et il me dit : "As-tu vu, fils de I'homme? Est-ce trop peu joour la maison de Juda des abominations qu'ils commettent ici? Faut-il qu'ils remplissent encore le pays de violence, et qu'ils recc^mmencent toujours a m'irriter? Voici qu'ils portent
ridolatrie comnie un adultere, et Jdhovah s'appelle liii-meme un D'\&\\ Ja/oi/x {Exod. XX, 5), c.-a-d. qui veut ctre seul ador^. Le nom de cette divinite paienne n'est pas indique : c'etait peut-etre Baal, ou Astarte {II Rots xxi, 7). II est vrai que Josias avait fait enlever du temple ces statues placees dans le lieu saint par Manasses. Mais on peut repondre que le prophete voit dans une vision unique toutes les causes qui ont amene la ruine finale, sans dislindlion de temps. Comp. II Rois, xxiv, y.J^r. xv, 4.
4. La gloire etc. voir ch. i; iii, 12, 23; comp. // Par. xxxvi, 14. — Etait la, en face de ce dieu etianger, de cette idole paienne.
5. La porte de Vautcl, la porte du nord du vers. 3, ainsi appelee parce qu'elle conduisait il I'autel des holocaustes; c'est par Ik, probablement, que les vidlimes Etaient amenees dans le parvis des prctres. Lt'v. i, II.
6. Afin que je vi'eloigtie, comme pour me forcer a ni'eloigner.
7. A I'entree du parvis, tres probablement a la porte septentrionale du parvis extffrieur. — Un trou, une petite ouverture peicee dans le mur lateral du parvis et donnant sur une chambre adjacente.
8. Perce la muraille, et fais-y une ouverture assez large pour pouvoir entrer jusqua la porte qui s'ouvrait sur la chambre des idoles.
