Une benediclion : il n'y aura que be
nedidlion sur eux et autour d'eux, ce qui est plus fort que je les be'nirai {comp. Gen. xii, 2). — Ma colline, le mont Sion, sur lequel etait bati le temple {Is. xxxi, 4), et toute la ville de Jerusalem. Pour les prophetes il est toujours le centre de la theocratie dont le Messie sera le fondateur et le roi. Comp. Ps. ii, 6; ex, 2;/^^/, iii; 5 (Vulg. ii, 32), iv, 17 (Vulg. iii, 17). Les environs sont toute la terre d'lsrael. — La pluie : '\m?ige. des graces spirituelles que Dieu repandra sur son nouveau peuple. — Des pluies de benedi^ion, des ondees qui fecondent, et non des averses qui ravagent.
27. Son fruit, ses produits : image des vertus qui fleuriront dans I'Eglise chretienne. — Les barres, les deux barres de bois pai'alleles dont se compose le joug. V\x\g., les chaines ^\'ec lesquelles on attache le joug.
588 PROPHETIE D'lfeZECHIEL. Chap. XXXIV, 29—31; XXXV, i
Chap.
devoreront plus, et ils habiteront en securite, sans que personne les efFraie. 29je ferai pousser pour eux une vegetation dc renom; ils ne seront plus enleves par la famine dans le pays et ne porteront plus I'opprobre des nations. 30 Et ils sauront que moi, Jeho-
vah, leur Dieu, je suis avec eux et qu'ils sont men peuple d'Israel, dit le Seigneur, Jehovah. 31 Et vous mes brebis, troupeau que je pais, vous etes hommes; et moi je suis votre Dieu, dit le Seigneur, Jehovah.
CHAP. XXXV. — Ruine d'Edom. Sentence contre Edom [vers, i — ■ 4]. Premier motif de condamnation [5 — 9]. Deuxieme motif 10 — 15].
II A parole de Jehovah me fut adressee en ces termes : spils de I'homiiie, tourne ta face vers la montagne dc Seiret prophetise contre elle, 3et dis-lui : Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Je viens a toi, montagne de Seir; je vais etendre ma main sur toi et faire de toi une solitude et un desert. 4je reduirai tes villes en ruines, tu deviendras une solitude et tu sauras que je suis Jehovah.
sParce que tu as une haine eternellc et que tu as livre au glaive les enfants d'Israel au temps de leurcalamite, au temps de I'iniquite finale, ^a cause de cela,je suis vivant, dit le Seigneur, Jehovah : je te mettrai a sang, et le sang te poursuivra, 7je ferai de la montagne de Seir une solitude et un desert, et j'en retrancherai tout allant et venant. ^Je rcmplirai ses monts de tes blesses a mort ; sur tes collines, dans tes vallees et
dans le lit de tes torrents tomberont les hommes egorges par I'epee. 9je te reduirai en solitudes eternelles, et tes villes ne seront plus habitecs, et vous saurez que je suis Jehovah.
10 Parce que tu as dit : " Les deux nations et les deux pays seront a moi, et nous en prendrons possession, " — et Jehovah etait la! — "a cause de cela, je suis vivant, dit Jehovah : j'agirai selon la colere et la fureur que tu as montrces dans ta haine contre eux, et je me ferai connaitre au milieu d'eux quand je te jugerai.
i^Tu sauras que moi, Jehovah, j'ai entendu tons les outrages que tu proferais contre les montagnes d'Israel, en disant : " Elles sont devastees, elles nous sont donnees comme une proie a devorer!" i3Vous m'avez brave par vos discours et vous avez multiplievos paroles contre moi. J'ai entendu! ^i Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Ouand toute la terre se re-
29 Une vegetation de rejioi/i, une abondance de fieurs et de fruits qui fera I'admiration des nations paiennes. Comp. xxxvi, 35 et Ge/i. ii, 9; Is. xxvii, 2; Ixv, 13, 21 sv.; jcr. xxxiii, 9; Soph, iii, 19. — E?7leves ; Vulg., diminiics en nombre. — Et 7ie poitercmt plus, etc. : ils ne seront plus humilids ni foules par les nations idolalres.
31. ]''ous t'tes ///u/n/ics,etc. : Dieu rappelle aux Juifs leur faiblesse et leur misere, d'abord pour leur faire sentir toute la condescendance qu'il y a de sa part a les appeler ses brebis et a se nommer leur Dieu ; ensuite pour leur enlever tout prdtexte de defiance vis-k-vis des magnifiques joromesses qu'il vient de leur faire : c'est un Dieu infininient puissant qui doit les rcaliser. D'aprcs S. |erome et Maldonat, Dieu ajoutera.it, 7'ous des Jiommes, pour signifier que le troupeau dont
on vient de parler doit s'entendre au figure et qu'il se compose d'etres humains; une pareille explication serait absolument oiseuse. Israel ne pouvait avoir part aux btfnedictions spirituelles et temporelles promises a la fin de ce chapitre, qu'autant qu'il se soumettrait au sceptre du noui'eau Dai'id, du Messie npparu dans la personne de Jesus. En rejetant ce Roi divin, la masse d'Israel a attire sur elle un nouveau chatinient; ce n'est qu'au terme inconnu de cette pcriode que les promesses s'accompliront.
CHAP. XXXV
2. Montagne de SiHr : on appelle ainsi deux chaines paralleles qui courent de I'extr^mite sud de la mer JMorte jusqu'au golfe Elanitique. C'etait sur ces montagnes et dans la vallde qui les separe qu'habitaient
PROPHETIA EZECHIELIS. Cap. XXXIV, 29-31; XXXV, i — 14. 589
29. Et suscitabo eis germen nominatum : et non erunt ultra imminuti fame in terra, neque portabunt ultra opprobrium gentium. 30. Et scient quia ego Dominus Deus eorum cum eis, et ipsi populus meus domus 10, Israel : ait Dominus Deus. 31.'' Vos autem greges mei, greges pascuas meas homines estis : et ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus.
— :i:— CAPUT XXXV. — :>—
Montis Seir sive Idumceorum futura vastatio, eo quod populum Dei afflixerint.
T factus est sermo Domini ad me, dicens :
2. Fili hominis pone faciem tuam adversum montem Seir, et prophetabis de eo, et dices illi : 3. base dicit Dominus Deus : Ecce ego ad te mons Seir, et extendam manum meam super te, et dabo te desolatum atque desertum. 4. Urbes tuas demoliar, et tu desertus eris : et sciesquia ego Dominus.
5. Eo quod fueris inimicus sempiternus, et concluseris filios Israel in manus gladii in tempore afflictio-
nis eorum, in tempore iniquitatis extremal. 6. Propterea vivo ego, dicit Dominus Deus : quoniam sanguini tradam te, et sanguis te persequetur : et cum sanguinem oderis, sanguis persequetur te. 7. Et dabo montem Seir desolatum atque desertum : et auferam de eo euntem, et redeuntem. 8. Et implebo montes ejus occisorum suorum : in collibus tuis, et in vallibus tuis, atque in torrentibus interfecti gladio cadent. 9. In solitudines sempiternas tradam te, et civitates tuae non habitabuntur : et scietis quia ego Dominus Deus.
10, Eo quod dixeris : Duae gentes, et duas terras meas erunt, et hereditate possidebo eas : cum Dominus esset ibi : 11. propterea vivo ego, dicit Dominus Deus, quia faciam juxta iram tuam, et secundum zelum tuum, quem fecisti odio habens eos : et notus efficiar per eos cum te judicavero. i 2. Et scies quia ego Dominus audivi universa opprobria tua, quae locutus es de montibus Israel, dicens : Deserti, nobis ad devorandum dati sunt. 13. Et insurrexistis super me ore vestro, et derogastis adversum me verba vestra : ego audivi. 14. H«c dicit Do-
les Idumeens, descendants d'Esaii. Edom represente ici toutes les nations paiennes en tant qu'hostiles au royaume de Dieu ; luimeme e?t represente par la montagne qu'il habite. "Chez les peuples montagnards,les chaines et les sommets qu'ils ont sous les yeux deviennent des etres connus; temoins de I'histoire d'un peuple, depositaires de ses plus profondes emotions et de ses plus chers souvenirs, its personnifient en quelque sorte le peuple lui-meme."
5. fJne haine ciernelle contro. Israel, haine qui a commence des le sein maternel entre les deux freres {Gen. xxv, 22 sv. ; xxvii, 37; Noiiibr. XX, 2\\Jug. xi, 17) et qui s'estconstammentmanifesteedepuis.Comp.xxv, 12,1 5.
— Aic temps de Viniquite finale (xxi, 30), lorsque I'iniquit^ d'Israel parvenue a son comble amena sa mine totale.
6. Ce sang : allusion probable au nom meme d^Edoin, qui signitie rouge, et qui ressemble au mot c/a/n, sanj^: — Le sattg re'pandu par toi.
10. Les deux royaumes de Juda et d'Israel n'avaient plus qu'un petit nombre d'habitants; les Edomites esperaient s'en rendre maitres, grace a la faveur des Chaldeens. — Jeliovah etait Id, ces deux pays lui appartenaient, il en avait fait sa demeure.
11. Je ine ferai connaltre : le chatiment d'Edom qui avait insulte aux malheurs d'Israel, sera pour ce dernier une e'clatante manifestation de la puissance de Jehovah.
12. Les inontagnes d'' Israel, personnification du peuple qui les habitait. Voy. la note du vers. 2.
13. Voiis in\ivez brai'c, en disant que j'etais un Dieu impuissant, incapable de sauver mon peuple. — Voiis aves niultipUe vos paroles; Vulg., vous aves parte atteinte a 111071 honneur par vos paroles.
14. Qtiand toute la terre se rejouira : Edom s'etait rejoui de la ruine d'Israel ; le jour viendra ou toute la terre sera dans la joie a cause du salut divin, tandis qu'Edom seul en sera prive.
590 PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. XXXV, 15; XXXVI, i— 12.
Chap.
