Daniel, c.-a-d. Dieu est mo?tjuge, mon
d^fenseur (voy. I'introd.); Ananias hebr. Chana7iyah, c.-k-d. don gracieux de Jehovah; Misael hebr. Mischa^el, c.-a-d. qui est coinnie Dieu; Azarias hebr. 'Azaryah, c.-^-d. Jehovah aide.
7. Des noms nouveaux, correspondant a leur nouvelle position, noms babyloniens pour la langue et pa'i'ens pour le sens. — Baltassar., hebr. Beltsch\itsar, babyl. Balatsu-Utsur, c.-a.d. que Bel protege sa vie.
— Sidrac et Mesac:xiQ>VL expliquesjusqu'ici.
— Abdenago, hebr. ^Abed-Nego, c.-a-d. serviteur de Nego ou Nebo, divinite babylonienne {Is. xlvi, i).
8. De ne pas se souiller, etc. : c'etait un usage chez les paiens de donner k leurs repas un caraiflere religieux en ofifrant k leurs dieux une partie des viandes et du vin qu'on servait sur leur table : comp. I Cor. x, 20. D'ailleurs, parmi ces viandes, il pouvait s'en trouver de proscrites par la loi {Lev. xi, 4; XX, 25), ou appretees contrairement a ses preceptes (ZrV. iii, 27).
PROPH^TIE DE DANIEL. Chap. I, 10—21; II, i, 2.
chef des eunuques. ^oLe chef des eunuques dit a Daniel : " Je crains le roi mon maitre qui a fixe ce que vous devez manger et boire; pourquoi v^errait-il vos visages plus defaits que ceux des jeunes gens de votre age?
Vous mettriez en danger ma tete aupres du roi." "Alors Daniel dit au maitre d'hotel, a qui le chef des eunuques avait remis le soin de Daniel, Ananias, Misael et Azarias : ^^"Fais, je te prie, un essai avec tes serviteurs pendant dix jours, et qu'on nous donne des legumes a manger et de I'eau a boire. ^sApres cela tu regarderas notre visage et celui des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et selon que tu auras vu, tu agiras avec tes serviteurs." 14II consentit a leur demande et les eprouva pendant dix jours. ^sAu bout de dix jours, ils se trouverent avoir meilleur visage ct plus d'embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient les mcts
du roi. 16 Et le maitre d'hotel emportait les mets et le vin qui leur etaient destines, et leur donnait des
legumes.
17 A ces jeunes gens, a tous les quatre, Dieu donna du savoir et de I'habilete dans toute la litterature et en toitte sagesse, et Daniel avait I'intelligence de toutes sortes de visions et de songes. ^^ \\x bout du temps fixe par le roi pour les amener, le chef des eunuques les conduisit devant Nabuchodonosor. i9Le roi s'entretint avec eux tous, et il ne s'en trouva point comme Daniel, Ananias, Misael et Azarias; ils furent done admis au service du roi. ^oSur tous les sujets qui reclamaient du savoir et de I'intelligence, sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois superieurs a tous les lettres et magiciens de tout son royaume.
21 Daniel fut ainsi jusqu'a la premiere annee du roi Cyrus.
••1^ PREMIERE PARTIE, HISTORIQUE. fe|t»
[Cm. II — VI].
Chap. II.
CHAP. II. — Vision de la statue : les quatre grands empires terrestres et leur destru6lion successive, pour faire place au royaume de Dieu qui ne finira point.
regne
A seconde annee du de Nabuchodonosor, Nabuchodonosor ayant eu des songes, son esprit fut agite
et le sommeil se retira de lui. ^Le roi fit appeler les lettres, les magiciens, les enchanteurs et les Chaldeens pour lui expliquer ses songes;
10. Pourquoi verrait-il, pourquoi vous exposeriez-vous h ce qu'il voie, etc. La reponse du chef des eunuques exprime, non un refus, mais seulement de rhesitation.
11. Au inaitrc if/io/el^hchv, au ?iicltsiir, dont la Vulg. a fait un nom propre, mais qui est le nom appellatif d'une foniflion en hebr. Jtainincltsai- avec I'article), comme Thartan {Is. xxi, i), Rabsaces {Is. xxxvi, 2). Le mot seiait d'origine persane. On pourrait aussi le rattacher .\ I'liebreu hifsar^^jiatsar, surveiller, ou a I'assyrien inatsaru, chef.
17. Daniel ai'aii, non par suite de ses etudes, mais par une faveur divine, Vintelligcfice, etc.
18. Pour a7)iener, non seulement Daniel et ses trois compagnons, mais tous les jeunes gens eleves avec eux.
21. Daniel fut ai/isi : cet etat de choses, cette superiority de savoir et d'intelligence sur tous les mages de Babylone, Daniel la conser\a jusqu'h. Cyrus (hebr. Koresc/i; peisan k'ltritsc/i); c.-a-d. pendant toutes les annees de la captivity, jiisqu'il I'edit de Cy-
PROPHETIA DANIELIS. Cap. I, 10—21; II, i, 2.
Deus Danieli gratiam et misericordiam in conspectu principis eunuchorum. 10. Et ait princeps eunuchorum ad Danielem : Timeo ego dcminum meum regem, qui constituit vobis cibum et potum : qui si viderit vultus vestros macilentiores pras ceteris adolescentibus cosevis vestris, condemnabitis caput meum regi. 1 1. Et dixit Daniel ad Malasar, quem constituerat princeps eunuchorum super Danielem, Ananiam, Misaelem, et Azariam :
12. tenta nos obsecro servos tuos diebus decem, et dentur nobis legumina ad vescendum, et aqua ad bibendum : 13. et contemplare vultus nostros, et vultus puerorum, qui vescuntur cibo regio : et sicut videris, facies cum servis tuis. 14. Qui, audito sermone hujuscemodi, tentavit eos diebus decem. 15. Post dies autem decem apparuerunt vultus eorum meliores, et corpulentiores pras omnibus pueris, qui vescebantur cibo regio. 16. Porro Malasar tollebat cibaria, et vinum potus eorum : dabatque eis legumina.
17. Pueris autem his dedit Deus scientiam,et disciplinam in omni libro, et sapientia : Danieli autem intelligentiam omnium visionum et somniorum. 18. Completis itaque
diebus, post quos dixerat rex ut introducerentur : introduxit eos praepositus eunuchorum in conspectu Nabuchodonosor. 19. Cumque eis locutus fuisset rex,non sunt inventi tales de universis, ut Daniel, Ananias, Misael, et Azarias : et steterunt in conspectu regis. 20. Et omne verbum sapientias et intellectus, quod sciscitatus est ab eis rex, invenit in eis decuplum super cunctos ariolos, et magos, qui erant in universo regno ejus.
21. *Fuit autem Daniel usque ad ''infra 6,28, annum primum Cyri regis.
— :>— CAPUT II. — :i:—
Cum sapientes Chald£ei,somnium Nabuchodonosor conjecflare non potentes, juberentur omnes interimi, oranti Danieli revelatum est mysterium ; qui regi aperit somnium ipsius de magna quadam statua, ejusque declarationem de quatuor regnis : quo fad;o Nabuchodonosor Danielem adoravit, et hostias ac incensum illi pra;cepit offerri, confitens Dominum Deum, et exaltans Danielem.
N anno secundo regni Nabuchodonosor viditNabuchodonosor somnium, et
conterritus est spiritus
ejus, et somnium ejus fugit ab eo.
