‹ La Sainte Bible (volume 2)Chapitre 592 sur 752 · Voy. vers · texte numérisé non relu

Voy. vers

21. Voy. vers. 5-7. — Le roi, le royaume de Javan, la monarchie grecque; sous cette

PROPHETIA DANIELIS. Cap. VIII, 15—27.

1 5. Factum est autem cum viderem ego Daniel visionem, et quaererem intelligentiam : ecce stetit in conspectu meo quasi species viri.

16. Et audivi vocem viri inter Ulai, et ciamavit, et ait : Gabriel fac intelligere istum visionem. 17. Et venit, et stetit juxta ubi ego stabam :

cumque venisset, pavens corrui in faciem meam, et ait ad me : Intellige fili hominis, quoniam in tempore finis complebitur visio. 1 8. Cumque loqueretur ad me, collapsus sum pronus in terram : et tetigit me, et statuit me in gradu meo. 19. Dixitque mihi : Ego ostendam tibi quas futura sunt in novissimo maledictionis : quoniam habet tempus finem suum. 20. Aries, quem vidisti habere cornua, rex Medorum est atque Persarum. 21. Porro hircus caprarum, rex Graecorum est, et cornu grande, quod erat inter oculos ejus, ipse est rex primus.2 2. Quod autem fracto illo surrexerunt quatuor pro eo : quatuor reges de gente ejus consurgent, sed non in fortitu-

dine ejus. 23. Et post regnum eorum, cum creverint iniquitates, consurget rex impudens facie, et intelligens propositiones. 24. Et roborabitur fortitudo ejus, sed non in viribus suis : et supra quam credi potest, universa vastabit, et prosperabitur, et faciet. *Et interficiet robustos, et populum sanctorum.

25. Secundum voluntatem suam, et dirigetur dolus in manu ejus : et cor suum magnificabit, et in copia rerum omnium occidet plurimos :

et contra principem principum consurget, ''et sine manu conteretur.

26. Et visio vespere et mane, quae dicta est, vera est : ''tu ergo visionem signa, quia post multos dies erit. 27. Et ego Daniel langui, et aegrotavi per dies : cumque surrexissem, faciebam opera regis, et stupebam ad visionem, et non erat qui interpretaretur.

'' I Mach.

'2 Mach. 9,

'^Apoc. 22,

designation les anciens peuples orientaux comprenaient tous les royaumes et tous les peuples helleniques. — • Le premier rot, Alexandre le Grand, fondateur de cette monarchie et son plus illustre representant.

22. Voy. vers. 8. Sans ai'oir, k elles quatre, la menie force, la force de la grande corne.

23. Comp. vers. 9. ~ Des infideles, hebr. JiappeschaHm , les prevaricateurs : soit les Israelites apostats, soit les paiens, oppresseurs du peuple de Dieu. Ce dernier sens parait plus conforme au contexte, dans lequel il n'est parle que des paiens. Mais la suite des evenements favorise la premiere interpretation. L'histoire nous montre les Juifs apostats du temps d'Antiochus Epiphane devenus les instigateurs de la persecution contre les pieux Israelites {I Mach. i, 12 sv.; // Mach. iv, 7 sv. ; v, i sv.). — Un rot ate dttr visage, inflexible et cruel, et en meme temps sachant penetrer, etc., politique habile et astucieux.

24. Non par sa propre force, mais par un concours de circonstances que Dieu amenera pour I'accomplissement de ses desseins; ou bien peut-etre, dans la pensde du prophete, par le secours du diable, qui mettra en lui une force surnaturelle : comp.

II Thess. ii, 9. — Les ptdssants, les rois de Perse et d'Egypte auxquels Antiochus fera la guerre.

25. En pleine paix, lorsque les gens etaient en sdcurite; d'autres, ci V iniprovistej Vulg., daiis V abondance de toutes choses. — Le prince des princes, Dieu : comp. Ps. cxxxvi, 3; ou bien, I'ange protecfleur d'lsrael, superieur aux anges des autres nations. — Sans la main d'un homme, mais par un coup venant direcflement de Dieu (comp.

ii, 34) ; ce coup fut une maladie subite (/ Mach. vi, 10 sv. ; II, ix, 5 sv.), attestee par les historiens profanes.

26. La vision tottchant les holocaustes supprimes du soir et du matin. — Serre cette vision, ce qui ne veut pas dire : Tiensla cachee, mais : Conserve-la avec soin, comme une chose precieuse qui servira plus tard.

27. Et personne : aucun de ceux h qui je communiquai ma vision ne la comprenait parfaitement. Ou bien : personne ne s'en apercut, ne remarqua, ne connut la vive impression que m'avait causae la vision, jusqu'k me rendre malade.

PROPHETIE DE DANIEL. Chap. IX, i — 13.

CHAP. IX. — Prophetic des soixante-dix semaines. Introdu6lion [vers, i — 3]. Confession des peches et priere [4-

Reponse de Dieu [20 — 27].

Chap. IX. M»M^A premiere annee de Darius, fils d'Assuerus, de la race des Medes, qui fut fait roi du royaume des Chaldeens; ^Ja premiere annee de son regne, moi, Daniel, je portai mon attention, en lisant les livres, sur le nombre des annees dont Jehovah avait parle au prophete Jeremie, et qui devaient s'ecouler sur les ruines de Jerusalem, soixante-dix ans. 3Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, me disposant a la priere et a la supplication par le jeune, et avec le sac et la cendre.

4je priai Jehovah, mon Dieu, et je fis confession, en disant : " Ah! Seigneur, Dieu grand et redoutable, qui gardez I'alliance et la misericorde a ceux qui vous aimerit et qui gardent vos commandements, 5 nous avons peche, nous avons commis I'iniquite, nous avons ete mediants et rebelles, nous nous sommes dctournes de vos commandements et de vos lois.^Nous n'avons pas ecoute vos serviteurs les prophetes, qui ont parle en votre nom a nos rois, a nos chefs, a nos peres et a tout le peuple du pays. 7 A vous.

Seigneur, la justice, a nous la confusion de visage, comme c'est le cas aujourd'hui, aux hommes de Juda, aux habitants de Jerusalem et a tout

Israel, a ceux qui sont pres et a ceux qui sont loin, dans tous les pays ou vous les avez chasses, a cause des iniquites qu'ils ont commises contre vous. 8 Seigneur, a nous la confusion de visage, a nos rois, a nos chefs et a nos peres, parce que nous avons peche contre vous. 9Au Seigneur, notre Dieu, les misericordes et les pardons, car nous nous sommes revokes contre vous. loNous n'avons pas obei a la voix de Jehovah, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il a mises devant nous par ses serviteurs les prophetes.

"Tout Israel a transgresse votre loi et s'est detourne pour ne pas obeir a votre voix ; alors se sont repandues sur nous la malediction et I'imprecation qui sont ecrites dans la loi de MoTse, serviteur de Dieu, parce que nous avons peche contre lui. ^^n a tenu les paroles qu'il a prononcees contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, en faisant venir sur nous une calamite si grande, qu'il n'y en a jamais eu sous le ciel de pareille a celle qui a frappe Jerusalem.

13 Comme il est ecrit dans la loi de Dieu, toute cette calamite est venue sur nous, et nous n'avons pas cherche a apaiser Jehovah, notre Dieu, en nous detournant de nos iniquites et en nous rendant attentifs a votre ve-

CHAP. IX

I. La i^e antii'e, I'an 538, au moment ou Daniel venait de voir tomber I'empire chaldeen, et celui des IMedo-Perses s'elever sur ses ruines. — Darius le Mede (voy. v, 31), trcs probablement Cyaxare II, oncle et beau-peie de Cyrus. — Fils d' Assiu'riis. Xenophon donne pour p&re k Cyaxare Astya^e; mais ces deux noms paraissent avoir ete pUitot des titres honorifiques des rois medo-perses que des noms propres, et un seul et meme individu pent les avoir portes. Ou bien/f/j-,au sens plus large assez frequent dans la Bible, de Cyaxare I pere d'Astyage. (Knabenbauer). En tout cas cet Assudrus

ne saurait etre identifie avec celui dont parle le livre d'Esther (Xerx&s I). — Fut fait roi : cette expression convient parfaitement ici; en effet, ce n'est ni par le droit d'hdredite, ni par celui d'une conquete personnelle que Darius devint roi de Babylone. il fui fait tel par Cyrus.

2. Les livres des prophetes anterieurs et particulierement celui de Jeremie, qui assignait a la devastation de Jerusalem une p^riode de 70 ans {Jer. xxv, 11 sv. ; xxix, 10. Comp. II Par. xxxvi, 21; I Esdr. i, i). Cette periode, qui avait commence I'an 606, lors de la premiere arrivee de Nabuchodonosor a Jerusalem, approchait de son terme. Da-

PROPHETIA DANIELIS. Cap. IX, i— 13.

— :i:— CAPUT IX. — :'=—

Post orationem Danielis, qua confitetur Judasos propter sua et patrum peccata venisse in magnam afflicflionem, petens Dei misericordiam erga populum suum, fitipsi revelatio de7ohebdomadibus usque ad un(flionem San(5li sancftorum, et de Christi morte, populoque ejus perdendo, et abominatione desolationis in templo.

N anno primo Darii filii Assueri de semine Medorum, qui imperavit super regnum Chaldasorum :

2. anno uno regni ejus, ego Daniel intellexi in libris "numerum annorum, de quo factus est sermo Domini ad Jeremiam prophetam, ut complerentur desolationis Jerusalem septuaginta anni. 3. Et posui faciem meam ad Dominum Deum meum rogare et deprecari in jejuni is, sacco, et cinere.

4 Et oravi Dominum Deum meum, et confessus sum, et dixi :

^Obsecro Domine Deus magne et terribilis, custodiens pactum, et misericordiam diligentibus te, et custodientibus mandata tua. 5. ^Peccavimus, iniquitatem fecimus, impie egimus, et recessimus : et declinavimus a mandatis tuis, ac judiciis.

6. Non obedivimus servis tuis prophetis, qui locuti sunt in nomine tuo regibus nostris, principibus no-

stris, patribus nostris, omnique populo terras. 7. Tibi Domine justitia :

nobis autem confusio faciei, sicut est hodie viro Juda, et habitatoribus Jerusalem, et omni Israel, his qui prope sunt, et his qui procul in universis terris, ad quas ejecisti eos propter iniquitates eorum, in quibus peccaverunt in te, 8. Domine nobis confusio faciei, regibus nostris, principibus nostris, et patribus nostris, qui peccaverunt. 9. Tibi autem Domino Deo nostro misericordia, et propitiatio, quia recessimus a te : 10. et non audivimus vocem Domini Dei nostri ut ambularemus in lege ejus, quam posuit nobis per servos suos prophetas. 1 1. Et omnis Israel praevaricati sunt legem tuam, et declinaverunt ne audirent vocem tuam, et stillavit super nos maledictio, et detestatio, "^quae scripta est in libro Moysi servi Dei, quia peccavimus ei. 12. Et statuit sermones suos, quos locutus est super nos, et super principes nostros, qui judicaverunt nos,ut superinduceret in nos magnum malum, quale nunquam fuit sub omni coelo, secundum quod factum est in Jerusalem. 13. Sicut scriptum est in lege Moysi, omne malum hoc venit super nos : et non rogavimus faciem tuam Domine Deus noster, ut reverteremur ab iniquitatibus nostris, et cogitaremus

''Lev. 26, 16. Deut.

niel, dans une atlente pleine d'angoisse, supplie done le Seigneur d'accomplir ses promesses, et il s'humilie au nom de son peuple, en demandant pardon a Dieu des peches qui pouvaient entraver ou retarder cet accomplissement.

3. Afe disposaiit a la prih-e^ litt. pour chercher la priere, pour obtenir de Dieu le don d'un priere efficace (comp. Zach. xii,io).

— Le sac et la cendre : voy. les notes de Is. XX, 2;Jer. vi, 26.

4. Je priai. Comp. la priere d'Esdras (I Esdr. ix, 6 sv.), celle de Nehemie (II Esdr. ix) et celle de Baruch (i, 15-ii, 20).

— Qui gardes Palliatice: comp. Dent, vii, 9; Ps. xviii, 26-28.

6. Vos serviteurs les prophetes : voy. /e'r. XXV, 4. — Nos chefs, pretres et magistrats.

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