De inon seigneur : I'ange qui I'a tou

che et lui a ouvert les levres. A inon seigneur : I'ange de I'apparition decrite verset 5 sv.

18. Me toucha de nouveau, pour la 3<= fois : voy. vers. 10, 16.

19. Favorise : voy. vers. 11. — Mon seigneur, I'ange des vers. 5 sv.

20. Pourquoi, pour quelle importante revelation : I'ange excite I'attention de Daniel et acheve de le rassurer. — Maintenant, lorsque, profitant de la treve mentionnee vers. 13, j'aurai rempli ma mission aupres de toi, je retournerai, etc., afin que I'ange de la Perse ne prenne pas le dessus dans I'esprit des rois de cet Etat. — Oil je m^en irai, apres avoir remporte la viftoire sur I'ange de la Perse. — • Le chef de Javan, I'ange de la Grece, de I'empire qui succedera aux Medo-Perses, et anime aussi d'un esprit hostile aux Juifs (comp. viii, 9-14; 23-26); I'ange qui parle continuera de defendre la cause de ces derniers.

21. J/a/j, avant de te quitter. — Le livrt. de Vi'rite, le livre des decrets divins, ou sont consignes d'avance tous les evenements de I'histoire. — Pas un ange. — Contre ceux-ld, les anges de la Perse et de la Grece.

NO 23. — LA S.M.NTE UlULE. TOME V. — 45

PROPHl^TIE DE DANIEL. Chap. XI, 1—7.

Ch. XI.

^Et moi, dans la premiere annee de Darius le Mede, je me tenais

aupres de lui pour le soutenir et le fortifier.

2° — CHAP. XI, 2 — XII, 3. — Revelation sur les rapports d'Israel avec les

monarchies perse et grecque.

Histoire sommaire des monarchies perse et grecque [vers. 2 — 4]. Guerres entre la Syrie et I'Egypte [5 — 20]. Antiochus Epiphane : son regne, ses persecutions contre Israel, sa ruine [21 — 45]. Delivrance finale d'Israel [xii, i — 4].

Ch. XI. <

^Aintenant je vais te declarer la verite. II y aura encore trois rois en Perse; le quatrieme possedera de plus grandes richesses que tous les autres, et quand il sera puissant par ses richesses, il soulevera tout contre le royaume de Javan. 3Et il s'elevera un roi vaillant, qui aura une grande puissance et fera ce qui lui plaira. 4 Des qu'il se sera eleve, son royaume se brisera et sera divise aux quatre vents du ciel, sans appartenir a ses descendants et sans avoir la meme puissance qu'il avait eue ; car son royaume sera dechire et il passera a d'autres qu'eux.

sLe roi du Midi deviendra fort,

ainsi qu'un de ses generaux, lequel deviendra plus fort que lui et sera puissant, sa puissance sera grande.

^Au bout de quelques annees, ils s'allieront, et la fille du roi du Midi viendra vers le roi du Septentrion pour etablir un accord. Mais elle ne conservera pas I'appui d'un bras, car il ne tiendra pas, non plus que son propre bras, et elle sera livree, elle et ceux qui I'avaient amenee, celui qui lui avait donne naissance et celui qui I'avait soutenue pendant quelque temps. 7 Un des rejetons de ses racines s'elevera a sa place ; il viendra a I'armee, il entrera dans les forteresses du roi du Septentrion, il les

Vulgate xi, i (hebr. x, 22). Ef moi : c'est toujours I'ange des versets 5-6 qui parle. — Aupres de lui, de Michel, pour lui venir en aide dans la lulte qu'il soutint alors en faveur d'Israel, pour inspirer k la nouvelle monarchic medo-perse des sentiments de bienveillance envers le peuple de Dieu.

Ce verset appartient au chap, x, dont il adtemaladroitement sdpar^ par I'auteur de la division des chapitres.

CHAP. XI

2 sv. Ce morceau reprend, en les developpant, la vision du bdlier et du bouc, avec Texplication qui en avait etd donn^e a Daniel (viii, 19-25). Sans mentionner aucun nom propre, I'ange caracflerise une serie de rois, leurs relations et leuis guerres avec de si minutieux details, que Ton pent, I'histoire en mains, indiquer traits pour traits le sens de ce tableau, On doit reconnaitre qu'un pareil genre de revelation est sans exemple dans tout I'Anc. Testament; mais, a moins de nier la possibilite du miracle et de la revelation prophetique, on ne peut en concluie que ce chapitre aurait e'te compose apies les evenements.

Trois rois apres Cyrus, savoir Cambyse,

Darius Hystaspes et Xerxes; ce dernier, le 46, possedait d'immenses richesses, au temoignage des anciens(Eschyle,/'^/'i'^J766; Justin, Hist, ii, 10; comp. Herod, iii, 96). L'ange ne conduit pas la serie des rois de Perse jusqu'a Darius Codoman, le vaincu d'Alexandre; il s'arrete a Xerxes, sans doute parce que le regne de ce prince marque en meme temps I'apogee de la puissance perse et le commencement de son declin; apr^s I'expedition malheureuse de Xerxes contre la Grece, le centre de I'histoire se deplace et se transporte dans la 3^ monarchic; d^s lors se prepare une terrible contre-partie, I'expi^dition d'Alexandre, qui renversera le royaume de Perse et fondera la monarchic grecque. — // soulh'era tout (Vulg. tous, tous ses sujets ou tous les peuples), il niettra en oeuvre toutes ses ressources contre la C^rcce, appelee ici un royaume., parce qu'elle apparait aux yeux du proph^te comme une puissance unique, sans qu'il soit tenu compte de la constitution politique des divers Etats qui la composaient.

3. Un roi vailla>it^ Alexandre le Grand, qui fera ce qui lui plaira, dont toutes les entreprises reussiront.