Avec I'aide et sous les auspices du dieu e'trafiger

40. Au temps de la Jin d'Antiochus et de la persecution. — Dans les terres qu'il avait k traverser pour se rendre en Egypte. Parmi les ecrivains de I'antiquite, Porphyre seul, cite par S. Jerome, mention ne cette 4^ expedition d'Antiochus contre le roi du Midi, Ptoldmee Philomdtor (166-165 ^v. J.-C.)

A cause de ce silence des historiens anciens, un grand nombre d'interpretes entendent par le temps de la fin la fin absolue, les derniers jours du monde, et appliquent k I'Antechrist les vers. 4045. D'autres les regardent comme une repetition abregee, pourtant avec quelques details nouveaux, de tout ce qui precede a partir du vers. 22. Ni I'une ni I'autre de ces deux explications ne nous parait satisfaisante.

41. Z^ glorieux pays, la Palestine : voy. vers. 16. — Beaucoup tontbero7tt : beaucoup (ce mot est au fem. dans I'hebr.) de peuplades seront detruites; ou bien : beaucoup des terres traversees par lui seront devast^es. — Ceux-ci, les ennemis hereditaires du peuple de Dieu. — Lajieur (ou la souche), la plus riche partie du territoire des Ammonites. —

PROPHETIE DE DANIEL. Chap. XI, 42— 45; XII, 1—4.

Ch. XII.

fants d'Ammon. 42 H etendra la main sur les pays, et le pays d'Egypte n'echappera point. 43 1 1 se rendra maitre de tous les tresors d'or et d'argent et de toutes les choses precieuses de I'Egypte; les Libyens et les Ethiopiens marcheront a sa suite.

44 Mais des nouvelles de I'orient et du septentrion viendront le troubler, et il partira avec une grande fureur pour detruire et exterminer une foule de gens. 45 II dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la montagne sainte et glorieuse. Puis il arrivera a sa fin, et personne ne lui viendra en aide.

I En ce temps-la se levera Michel, le grand chef, qui tient pour les enfants de ton peuple, et ce sera un

temps de detresse telle qu'il n'y en a point eu de pareille depuis qu'il existe une nation jusqua ce temps-la. Alors seront sauves parmi ton peuple tous ceux qui seront trouves inscrits dans le livre. ^Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussiere se reveilleront, les uns pour une vie eternelle, les autres pour un opprobre, pour une infamie eternelle. 3 Ceux qui auront ete intelligents brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui en auront conduit beaucoup a la justice seront comme les etoiles, eternellement et toujours.

+ Toi, Daniel, serre ces paroles et scelle ce livre jusqu'au temps de la fin. Beaucoup le scruteront, et la connaissance s'accroitra."

Moab, comme peuple, n'existera plus au temps de I'accomplissement de la prophetic; mais Jeremie (xlix, 1-6) et Ezechiel (xxv, I sv.), contemporains de Daniel, le nomment encore comme tel. D'ailleurs, en joignant ensemble les trois noms, I'ange ne fait qu'imiter le langage ordinaire des ecrivains sacres quand ils parlent de ces ennemis d' Israel.

42. // ctetidra la main pour conqudrir les pays soumis \ I'Egypte, ou ses allies.

43. MarcJieroirt a sa siti'le, sans doute enroles de force dans ses armees, apr^s avoir et^ vaincus par lui. Vulg. , il passera an trave7's dc la Libyc, etc.

44. Des nouvelles : la revoke de deux peuples tributaires : a I'orient, les Parthes; au nord, les Armeniens (Tacite, ///jA v, 8). En s'en retournant, Antiochus ravagea toute la cote de Phenicie.

45. Les tentes de son palais : les grandes tentes, semblabl-es a un palais, qui servaient aux rois d'Orient, mcme a la guerre. Vulg., i I fix era ses tentes a Apadno; la Vulg. emprunte cette traducflion a la version gr. de Thdodotion; mais S. Jerome fait justement remarquer que apadno n'est pas un nom propre, mais un nom commun. — Entfe les iners, la Mediterranee et la mer Morte, a Jerusalem, 01: il fit halte en marchant vers le nord. — A sa fin : Antiochus mourut un an plus tard, au retour de son expedition contre les Parthes et les Armeniens, a Tabes, ville de Perse, I'an 164 av. J.-C. (I Mac/i. vi; II, ix, 5).

CHAP. XII

Les 4 premiers versets du chap, xii font encore partie de la revelation de I'ange com-

mencee xi, 2; ils annoncent la delivrance k laquelle aboutiront les tribulations du peuple de Dieu, grace a I'intervention de I'archange Michel, son protecfleur.

Cette delivrance est-elle celle que procurcrent les vi(floires des Machabees sur les troupes syriennes apres la mort d'Antiochus, savoir I'affranchissement de la nation juive, la purification du temple et le retablissement du culte? Ou bien s'agit-il dans le chap, xii des derni^res luttes de I'humanite sur la terre, de la revoke supreme de I'Antechrist et de la vicloire definitive du peuple de Dieu sur cet ennemi? Les mots, en ce te/nps-la, qui viennent aussitot apres I'annonce de la mort d'Antiochus sont favorables au premier sentiment; favorable aussi cette circonstance que le chap, xii ne dit pas un mot, ni du 4^ empire des chap, ii et vii, qui doit succeder il la monarchic grecque et remplir tout I'intervalle entre cette monarchic et r^tablissemcnt final du royaumc de Dieu, ni du personnage du Messie qui pourtant doit remporter la vi(floirenur I'Antechrist. D'autre part, comment expliquer, dans le premier sentiment, que la resurred\ion et le jugement d' Israel soient rattaches imm^diatement au rdtablissement de la nation et du culte sous les Machabees. Tout se concilie, selon nous, si Ton admet que I'ange a reuni dans un seul et meme tableau, et pr^sente sous une meme perspedlive, deux evenements distincfls, mais analogues, la delivrance d' Israel apr^s la mort d'Antiochus, et la ddlivrance finale du peuple de Dieu par la defaite de I'Antechrist, quoique ces cvenements soient sdpares chronologiquement I'un de I'autre par un immense intervalle. Ce caraflere de la vue proph^tique,

PROPHETIA DANIELIS. Cap. XI, 42—45; XII, 1—4.

autem solas salvabuntur de manu ejus, Edom, et Moab^ et principium filiorum Ammon. 42. Et mittet manum suam in terras : et terra ^gypti non efFugiet, 43. Et dominabitur thesaurorum auri,et argenti, et in omnibus pretiosis i?Lgypti :

per Libyam quoque, et iEthiopiam transibit. 44. Et fama turbabit eum ab oriente et ab aquilone : et veniet in multitudine magna ut conterat et interficiat plurimos, 45. Et figet tabernaculum suum Apadno inter maria, super montem inclytum et sanctum : et veniet usque ad summitatem ejus, et nemo auxiliabitur ei.

— :i:— CAPUT XII. — :i:—

Post magnam afflicflionem tandem salvabiintur reliquiae Judaeorum, et ex mortuis quidam resurgent ad vitam, et quidam ad opprobrium; dodli vero ac docflores fulgelDunt : de duobus ad ripas fluminis stantibus, et viro lineis vestito, qui tem-

poris aperit determinationem : et de completione hujus prophetiae post statutum tempus.

N tempore autem illo consurget Michael princeps magnus, qui stat pro filiis populi tui : et veniet tempus quale non fuit ab eo ex quo gentes esse coeperunt usque ad tempus illud. Et in tempore illo salvabitur populus tuus, omnis qui inventus fuerit scriptus in libro. 2. Et multi de his, qui dormiunt in terras pulvere, evigilabunt : "alii in vi- «Mattii.25, tarn asternam, et alii in opprobrium 46. ut videant semper. 3. Qui autem docti fuerint,*fulgebuntquasi splen- *sap. 3, 7. dor firmament! : et qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas asternitates.

4. Tu autem Daniel claude sermones, et signa librum usque ad tempus statutum : plurimi pertransibunt, et multiplex erit scientia.

embrassant du meme regard des faits distincflsj mais qui se ressemblent, les peignant des memes images et passant de I'un a I'autre sans transition marquee, se retrouve en plusieurs autres endroits de la sainte Ecriture.

1. Ce sera im temps de detressej Vulg., et il viendra un temps. D'apres Knabenbauer, ce qui suit a partir de ces mots se rapporte exclusivement au temps de I'Antechrist, et correspond a ce qui est dit chap, vii, 21, 23, 25, du 4*^ empire et de la corne sortie du milieu des 10 cornes. — Telle quUl u^y en a point eit, etc. Notre-Seigneur emploie les memes expressions pour carafteriser les calamites qui signaleront la ruine de Jerusalem par les Romains {Afatt/i.

xxiv, 21). — Ell ce tcmps-ld : resultat de I'intervention de Michel : les Juifs incrits au livre de vie {Is. iv, 3), c.-a-d. connus de Dieu comme dignes de la vie eternelle, seront sauves.

2. Beaiicoup : ce mot, comme ttoXXoc ou ot TToXXot dans le Nouv. Testament {Maith. XX, 28; xxvi, 28 comp. a I Jean., ii, 12; I C01: XV, 22; Ro7n. v, 15 sv.), peut signifier aussi iotis. La promesse de la resurrection des justes se trouvait ddja, au moins a I'etat d'insinuation, dans/tf/J, xix, 25 sv. ; Is. xxvi, 19 sv. ; Escch. xxxvii ; le passage pre'sent complete les revelations antdrieures. Quant h. la resurrecftion des pecheurs pour un juge-

ment de condamnation, c'est ici que I'Anc. Testament I'enonce pour la premiere fois ; mais cette idee est familiere au Nouveau. Voy. Jean, v, 29; Afl. xxiv, 15. — Poiir nne inf untie eternelle; Vulg., pour voir toujours cet opprobre. S.Jerome a lu lire'otJi au lieu de ledire''on.

3. Intelligents, vraiment sages, qui ont la science de Dieu et vivent fideles a. sa loi, c.-k-d. tous les bons et fideles serviteurs de Dieu : comp. xi, 33-35. — Une recompense a part est reservee a ceux qui auront par leurs paroles et par leurs exemples coopere a la sancflification des autres. Leur gloire au ciel ne sera pas seulement comme la splendeur calme et sereine du firmament : dans le ciel des elus lis jetteront un eclat pareil a celui des soleils.

4. Ces paroles, ce livre, la revelation communiquee par I'ange a Daniel ch. xi, 2-xii, 3; le prophete reqoit I'ordre de la scT-rer, ou de la fermer, c.-a-d. de rouler sur elle-meme la feuille sur laquelle elle a ete ecrite, et de sceller\e rouleau ainsi forme, afin qu'on ne puisse plus ni en lire ni en falsifier le contenu jusqu'au temps encore eloigne (comp. Apoc. xxii, 10) de I'accomplissement (Vulg., jiisqii'au temps ^xe); qua.r\d ces jours seront proches, on I'ouvrira, et les serviteurs de Dieu ytrouveront dans leurs epreuves un encouragement et une esperance. — Le scrnieront; ^'ulg., le parcoiirront.

PROPHETIE DE DANIEL. Chap. XII, 5 — r

CHAP. XII, 5

13. — Conclusion. Temps ou les choses predites s'accompHront.

Ch. Xll.q PfW^OI, Daniel, je regardai, et voici que deux autres hommes se tenaient debout, I'un sur une rive du fleuve, I'autre sur I'autre rive. 611 parla a rhomme vetu de lin, qui etait au-dessus des eaux du fleuve :

" Quand viendra le terme de ces choses merveilleuses? " 7Et j'entendis I'homme vetu de lin qui etait audessus des eaux; il leva vers le ciel sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit eternellement que ce serait dans un temps, des temps et une moitie de temps, et que, quand la force du peuple saint sera entierement brisee, alors s'accompHront toutes ces choses. ^Et moi, j'entendis, mais sans comprendre, et je dis : " Mon seigneur, quelle sera la fin de ces choses.^ " 9 II dit : " Va, Daniel, car ces paroles sont serrees

et scelleesjusqu'au temps final. i°Qu'il y en ait beaucoup qui soient purifies, blanchis et eprouves, et que les mechants fassent le mal, et qu'aucun mechant ne comprenne; mais les intelligents comprendront. "Depuis le temps ou sera interrompu le sacrifice perpetuel, et oil sera dressee I'abomination du devastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.

i^Heureux celui qui attendra et arrivera jusqu'a mille trois cents trentecinq jours! ^sToi, va a ta fin et repose-toi ; tu seras debout pour ton heritage a la fin des jours."

Jusqn'ici nous avo7is lu Daniel dans le texte hebreu; ce qui suit jusqiia la fin du livre, nous Vavons traduit d'apres Vedition (la version) de Tlu'odotion.

^Mi^^

5. L'ange qui venait de parler k Daniel planait au-dessus des eaux du fleuve; deux autres anges lui apparaissent se tenant chacun sur une des deux rives, peut-etre pour etre t^moins du serment solennel qui va suivre {Detii. xix, 15).

6. II parla : I'un des deux anges adressa cette question h. l'ange superieur (x, 5) comme de la part et en vue de Daniel. Dans les LXX et la Vulg., le verbe est k la i'^ pers.; c'est Daniel qui interroge : Je iHs; cette legon parait preferable. — Quand inendta le terme : quand ces pr^dicflions merveilleuses auront-elles leur entier accomplissement?

7. Sa 7nain droite et sa main gauche : ceux qui faisaient un serment ne levaient d'ordinaire qu'une seule main, sans doute la droite; l'ange leve les deux mains, soit pour donner plus de solennite h. son serment, soit parce qu'il a en vue les deux tdmoins de son acfte. — Dans un temps, etc. (comp. vii, 25 et la note) : 3 ans et demi, si Ton donne au mot tetnps la valeur d'une annee; mais le chiffre

de 3 y4. pent avoir un sens symbolique. Nous croyons qu'il marque ici litteralement la durde de la persecution d'Antiochus et typiquement celle de la persecution finale, dont la premiere est la figure. — Quand la force, etc. : c'est quand la force de I'homme est completement epuisee que se manifeste la force de Dieu.

8. Je dis : Daniel interroge l'ange, non plus precisdment sur la date, mais sur le mode de la fin, c.-k-d. sur les faits qui devront s'y produire. La Vulg. traduit un peu inexacflement : qu^y aura-t-il aprls cela?

9. L'ange refuse de repondre et renvoie Daniel a ses affaires; car la proph^tie se rapporte a un temps tr^s ^loignd qu'il ne verra pas. D'autres : sois tranquilie, car la proph^tie est gardee et bien en suret^; elle ne pent manquer de s'accomplir au temps fixe dans les decrets divins.

10. Comp. xi, 35. Ne desire qu'une chose, c'est qu'au temps de la fin il se trouve beaucoup de fideles Eprouves et purifies par la persecution, qui comprennent les paroles

PROPHETIA DANIELIS. Cap. XII, 5—13.

5. Et vidi ego Daniel, et ecce quasi duo alii stabant : unus hinc super ripam fluminis, et alius inde ex altera ripa fluminis. 6. Et dixi viro, qui erat indutus lineis, qui stabat super aquas fluminis : Usquequo finis horum mirabilium.^ 7. Et audivi virum, qui indutus erat lineis, qui stabat super aquas fluminis, "cum elevasset dexteram et sinistram suam in coelum, et jurasset per viventem in asternum, quia in tempus, et tempora, et dimidium temporis. Et cum completa fuerit dispersio manus populi sancti, complebuntur universa base. 8. Et ego audivi, et non intellexi. Et dixi :

Domine mi, quid erit post hasc.^ 9. Et ait : Vade Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones usque ad praefinitum tempus. 10. Eligentur,

et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur rnulti : et impie agent impii, neque intelligent omnes impii, porro docti intelligent. 11. Et a tempore cum ablatum fuerit juge sacrificium, et posita fuerit abominatio in desolationem, dies mille ducenti nonaginta. 12. Beatus, qui exspectat, et pervenit usque ad dies mille trecentos triginta quinque.