O/i dirait des chevaux : I'aspecl des
sauterelles presente une certaine analogie, surtout dans la forme de la tete, avec celui des chevaux. C'est sans doute pour cela que les Italiens les appellent cavallette et les AUemands Heupferde. Comp./<^^, xxxix, 23. Les ennemis sont prdsentes sous l'image de sauterelles, qui sont elles-memes comparees a des chevaux, et qui en sont reellement. Comp. y/r. li, 27; Apoc. ix, 7 sv.
6. Tous les visages pdlissent J Vulg., tons les visages deviennent noirs de peur coi/nne des chaicdieres, en lisant dans I'hebreu avec les anciennes versions Parnr, pot, au lieu de P'arur, eclat.
8. lis se pre'dpitcnt, etc. Yn\g.,zls iombent meme par les fenetres : nulle part ailleurs S. Jerome ne traduit le mot hebr. schelach par feneire : \oy. Job, xxxiii, 18; xxxvi, 12; II Par. xxiii, 10; xxxii, 5; Neh. iv, 11.
10. Devant eux, devant les ennemis, ddcrits sous l'image de sauterelles, la terre
" Is. 13, 10.
Ez. 32, 7.
Infr.31 et3, 15. Matth.
24,29. Marc.
13, 24. Luc.
PROPHETIE DE JOEL. Chap. II, 11-23.
la lune s'obscurcissent, les etoiles pcrdent leur eclat. "Jehovah fait entendre .sa voix a la tete de son armee, car immense est son camp, et vaillant I'executeur de sa parole. Car le jour de Jehovah est grand et tres redoutable, et qui pourrait le soutenir?
'2 Mais maintenant encore, dit Jehovah, revenez a moi de tout votre cceur, avec des jeunes, avec des larmes et des lamentations. ^sDechirez vos coeurs et non vos vetements, et revenez a Jehovah, votre Dieu ; car il est misericordieux et compatissant, lent a la colere et riche en bonte, et il s'afflige du mal qiiil envoic. ^+Oui sait s'il ne reviendra pas en arriere et s'il ne se repentira pas, et s'il ne
laissera pas apres lui une benedi6lion, I'offrande et la libation pour Jehovah, notre Dieu? ^sSonnez de la trompette en Sion, publiez un jeune, convoquez une assemblee. ^^Assemblez le peuple, publiez une sainte reunion, Rassemblez les vieillards, reunissez les enfants et ceux qu'on nourrit a la mamelle. Que le nouvel epoux quitte sa demeure, et I'epouse la chambre nuptiale. i7Que les pretres, ministres de Jehovah, pleurent entre le portique et I'autel, et qu'ils disent : "Jehovah, epargnez votre peuple, et ne livrez pas votre heritage a I'opprobre pour etre I'objet des moqueries des nations.' Pourquoi dirait-on parmi les peuples : Ou est leur Dieu? "
-^ DEUXIEME PARTIE. feg> Retour de la faveur divine [Cii. II, 18 — III, 21].
CHAP. 11, iS
Ch. II. "^ '^^^^ Ehovah a ete emu de jalousie pour sa terre, et il a eu pitie de son peuple. ^9je-
hovah a repondu et il a dit
a son peuple : Je vais vous envoyer le ble, le vin'nouveau et I'huile, et je ne vous livrerai plus a I'opprobre parmi les nations. ^^Celui qui vient du septentrion, je I'eloignerai de vous et je le chasserai vers une terre aride et deserte, I'avant-garde vers la mer orientale, I'arriere-garde vers la mer
Benedi(ftion prochaine.
occidentale; il s'en elevera une infection. Car il s'est vante de grandes choses.
21 Terre, ne crains pas, sois dans I'allegresse et rejouis-toi, car Jehovah a fait de grandes choses. ^ajsje craignez point, betes des champs, car les paturages du desert ont reverdi, car I'arbre porte son fruit, le figuier et la vigne donnent leurs richesses. 23 Et vous, enfants de Sion, soyez dans I'allegresse et rejouissez-vous en Je-
tremble, etc. ; c'est Jehovah qui les conduit, il est leur chef invisible, et ainsi s'expliqne la perturbation grandiose qui devant eux ebranle la nature; c'est unjugement de Dieu qu'ils e.xecutent (vers. 11).
II. Sa voix, la voix du tonnerre, 13. L'usage de dechirer ses vetements en signe d'une grande douleur est fort ancien {Gen. xxxvii, 34;/^^^. vii, 6; Job, i, 20); mais ce signe n'a de prix devant Dieu qu'autant qu'il est accompagne d'uii veritable dechirement de coeur (I Sam. vii, 3; Ps. li, 19). — // est mish-icordieux, etc. : c'est Dieu luimeme qui s'est peint sous ces traits {Exod.
xxxiv, 6 sv.). — II s'afflige du tnal qu'il envoie; ou bien, // se repent du vial dont il menace, et n'execute pas sa menace si le pecheur revient a resipiscence.
14. S'il ne se repentira pas : Dieu veut certaines choses d'une maniere absolue, sans repentance possible de sa part {Nomdr.
xxiii, 19); mais il y a des promesses et des menaces qu'il fait conditionnellement et dont il se desiste si les conditions morales qu'elles supposent viennent a manquer {/er. xviii, y-io;yon. iii, 9 sv.).
16. Les enfants, soit parce qu'ils sont memlares de la nation coupable, soit parce
PROPFIETIA JOEL. Cap. II, 11—23.
runt splendorem suiim. 1 1. Et Dominus dedit vocem suam ante faciem exercitus sui : quia multa sunt nimis castra ejus, quia fortia et facientia verbum ejus: *magnus enim dies Domini, et terribilis valde : et quis sustinebit eum?
