Les rouges (Vulg., les vigoureux

symbole de I'etTusion du sang, probablement les memes qui sont appeles ro/^i- au vers. 2; nommcs la les premiers, ils ne viennent ici qu'apres tons les autres parce que leur mission est plus generale. — Parcourir la terre, pour executer partout les jugements de Jehovah.

8. Partis pour le septentrion : voy. vers. 6. — Ont assou7'i, litt. fait reposer, ma colere, en lui donnant satisfacflion; le parfait presente la chose comme deja faite.

Apres avoir etc^ prise par Cyrus, Babylone conserva quelcjue temps encore son ancienne splendeur; mais Darius, fils d'Hystaspe, et surtout son fils Xerxes, pour punir des tentatives de revolte, lui porterent des coups qui hatferent sa ruine totale.

9-15. La serie des visions se termine par un acfle symbolique qui montre le terme glorieux auquel doivent aboutir toutes ces perspeflives prophetiques : le Germe {Vu\g. Oriens, iii, 9), le Messie, le chef du nouveau royaume de Dieu, reunira en sa personne la dignite de roi et celle de pontife, comme

PROPHETIA ZACHARLE. Cap. VI, i— 13.

— *— CAPUT VI. — :i:—

Quatuor quadrigae visa^ de medio duorum montium asreorum, quatuor venti sunt, egredientes in terram, de coronis in capite Jesu sacerdotis imponendis : de viro cujus nomen Oriens, qui templum tedificabit Domino, et dominabitur in solio suo.

T conversus sum, et levavi oculos meos, et vidi :

et ecce quatuor quadrigas egredientes de medio duorum montium : et montes, montes asrei. 2. In quadriga prima equi rufi, et in quadriga secunda equi nigri, 3. et in quadriga tertia equi albi, et in quadriga quarta equi varii, et fortes. 4. Et respondi, et dixi ad Angelum, qui loquebatur in me :

Quid sunt h«c, domine mi? 5. Et respondit Angelus, et ait ad me : Isti sunt quatuor venti coeli, qui egrediuntur ut stent coram Dominatore omnis terrae. 6. In qua erant equi nigri, egrediebantur in terram aqui-

lonis : et albi egressi sunt post eos : et varii egressi sunt ad terram austri. 7. Oui autem erant robustissimi, exierunt, et quaerebant ire, et discurrere per ornnem terram. Et dixit:

Ite, perambulate terram : et perambulaverunt terram. 8. Et vocavit me, et locutus est ad me, dicens :

Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis.

9. Et factum est verbum Domini ad me, dicens : 10. Sume a transmigratione ab Holdai, et a Tobia, et ab Idaia : et venies tu in die ilia, et intrabis domum Josias, filii Sophonias, qui venerunt de Babylone, II. Et sumes aurum, et argentum :

et facies coronas, et pones in capite Jesu filii Josedec sacerdotis magni, I 2. et loqueris ad eum, dicens : Hasc ait Dominus exercituum, dicens :

'Ecce vir oriens nomen ejus :

et subter eum orietur, et asdificabit templum Domino. 13. Et ipse exstruet templum Domino : et ipse

deja I'avait annonce David {Ps. ex, 4. Comp. Geu. xiv, 18). C'est ce que figure la couronne posee sur la tete du grand pretre Jesus.

10. Les Israelites restes a Babylone, ayant appris que leurs compatriotes revenus a Jerusalem venaient de reprendre le travail de la reconstrucftion du temple, avaient envoye aupres d'eux une delegation avec une somme d'argent destinee a cette oeuvre. Les trois delegues logeaient dans la maison de Josias, probablement le fils ou petit-fils du pretre Sophonie qui avait ete deporte en Chaldee (II Pot's, XXV, 18). — Tu iras toi- mane, tic. Ces mots interrompent la phrase commencee et forment une espece de parenthese dans I'ordre de Jehovah, qui sera continue au vers. 11. — Aujoiird^Imi, sans doute le jour qui suivit la nuit des visions. — Oil ils se sont rendus : dans la Vulg., quo au lieu de qui ferait disparaitre une hysterologie forcee.

11. Tu prendras, sur les sommes apportees par eux, I'or et I'argent necessaires pour le but indique. — Des couronnes : le pluriel nepeutsignifier qu'une seule couronne splendide, composee peut-etre de plusieurs cercles d'or et d'argent reunis; a moins que. ici comme Apoc. xix, 12, la multiplicite des couronnes soit pour indiquer que celui qui

les portera aura la royaute sur tons les peuples. — Tu les poseras, comme I'embleme de la dignite royale, autrefois separee de la fontlion sacerdotale; dans la nouvelle constitution du peuple de Dieu, ces deux dignites seront reunies sur une seule tete.

12. Un hoiniiie do/it le noiii est Gerine, le Messie (iii, 9). — // levera en son lieu, litt. de subter se, de dessous lui, c.-k-d. il sortira humblement comme de terre, sans apparence, et s'elevera peu k peu a sa position supreme; ajoutez avec Keil : de dessous lui, dans sa propre nation, de la maison de David, de la tribu de Juda, de la posterite d' Abraham, depositaire des promesses. — Le temple de Jehovah (hebr. hecal, propr. un edifice royal), non le temple terrestre, la maison, alors en construcflion et qui devait etre acheve par Zorobabel (iv, 9), mais le temple spirituel et vivant, le vrai san(ftuaire de Jehovah, dont la maisoti n'e'tait que la figure.

13. Cest lui, et non pas Jesus ou Zorobabel. — En souverain, en qualite de roi, et en meme temps de pontife. — II y aura un conseil de paix : ce qui ne veut pas dire qu'il y aura union parfaite entre le roi et le pretre, entre le chef politique, puisque ces deux foncflions seront reunies dans une seule et meme personne, mais que cette personne

"Supra 3,8.

Luc. I, 78.

896 FR0PH}^:TIE DE ZACHARIE. Chap. VI, 14—15; VII, 1—7.

sur son trone et il sera pretre sur son trone, et entre les deux il y aura un conseil de paix. ^La couronne restera dans le temple de Jehovah en souvenir de Helem, de Tobia, d'ldaia et de Hen, fils de Sophonie. ^sOn

viendra de loin travailler a la constru6lion du temple de Jehovah, et vous saurez que Jehovah des armees m'a envoye vers vous. Cela arrivera si vous obeissez fidelement a la voix de Jehovah.