DEUXIEME PARTIE
Reponse de Jehovah aux envoyes de Bethel au sujet des anciens jours de deuil[CH. VII — VIII].
CHAP. VII. — Question des envoyes de Bethel. Reponse de Jehovah.
Ch. VII.
A quatrieme annee du roi Darius, la parole de Jehovah fut adressee a Zacharie, au quatrieme jour du neuvieme mois, qui est le mois de Casleu. 2 Bethel avait envoye Sarasar et Rogommelech, avec ses gens, pour implorer Jehovah, 3 en disant aux pretres de la maison de Jehovah et aux prophetes : " Dois-je pleurer au cinquieme mois et faire abstinence, comme je I'ai fait depuis tant d'annees ?
4 La parole de Jehovah des armees
me fut adressee en ces termes : 5 Parle a tout le peuple du pays et aux pretres, et dis-leur : Ouand vous avez jeune et celebre le deuii au cinquieme et au septieme mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous jeuniezP^Etquand vous mangez et buvez, n'est-ce pas vous qui mangez et vous qui buvez? 7 N'est-ce pas la ce qu'a fait entendre Jehovah par la bouche des anciens prophetes, quand Jerusalem etait habitee et tranquille, avec ses villes autour d'elle, et que le midi et la plaine etaient habites?
unique, le Messie, a la fois pretre etroi, fera regner la paix parmi son peuple.
14. La couronne, ou les courotines (voy. la note du vers. 11), apres avoir figurd quelques instants sur la tete de Jesus, sera deposee dans le temple, etc. — Hc'lein, autre nom de Holdai, ou faute du copiste. — Hen, propr.
faveur, grace : Josias est sans doute ainsi nomme a cause de sa gracieiise liospitalite envers les delegues venus de Babylone.
15. On viendra de loin : les nations etrangferes prendront part a la construcflion du vrai temple de Jeliovah, a laquelle pre'sidera le Messie (12-13). Comp. Agg. ii, sv. Is. ii, Mich. iv. — Et vous saurez, en voyant cette merveille, que j'ai ete aupres de vous un prophete envoyd de Uieu. — Cela arrivera, ces promesses se realiseront.
CHAP. VII
\. La 4e atinee de Darius, \?cn Si8av. J.-C. II y avait pres de 2 ans que les travaux du
temple avaient ete repris, et I'edifice fut acheve 2 ans apres, Ian 516. — Casleu, hebr. Cisleu, correspondait a nov.-dec.
2. Bethel, les habitants de cette villa deja rebatie en partie (I Esdr. ii, 28; II Esdr. vii, 32; xi, 31). La Vulg. fait de ce mot, qui signifie maison de Dieu, un complement du verbe; il en est le sujet. — Sarasar, Rogommelech, personnages notables de Bethel; nes dans I'exil, ils avaient conserve leur nom assyrien. — Ses gens, ses serviteurs. — Pour implorer Jehovah et lui demander de repondre a la question suivante par I'intermediaire des pretres et des prophetes.
3. Faire abstinence, litt. nie separeriyvX%., me sanHifier), en m'abstenant de nourriture.
Pendant tout le temps de I'exil et les premieres annees du retour, les Israelites avaient cdlebre quatre jours de deuil en souvenir des principaux faits de la destruction de Jerusalem, savoir : le \^'' du 4^ mois.
PROPHETIA ZACHARI^. Cap. VI, 14, 15; VII, 1—7.
portabit gloriam, et sedebit, et dominabitur super solio suo : et erit sacerdos super solio suo, et consilium pacis erit inter illos duos.
14. Et coronas erunt Helem, et Tobias, et Idaias, et Hem, filio Sophonias, memoriale in templo Domini.
15. Et qui procul sunt, venient, et aedificabunt in templo Domini : et scietis quia Dominus exercituum mi sit me ad vos. Erit autem hoc, si auditu audieritis vocem Domini Dei vestri.
— :i:— CAPUT VII. — :i:—
Jejunia quibus Judasi per 70 annos captivitatis jejunaverunt, non placebant Domino, quia in iniquitatibus suis permanebant : proinde hortatur eos ad resipiscentiam ; nam quia prophetas olim non audierant, dispersit eos Dominus in gentes, terraque desolata fadla est propter ipsorum iniquitates.
r factum est in anno quarto Darii regis, factum est verbum Domini adZachariam, in quarta mensis no-
ni, qui est Casleu. 2. Et miserunt ad domum Dei Sarasar, et Rogommelech, et viri, qui erant cum eo ad deprecandam faciem Domini :
3. ut dicerent sacerdotibus domus Domini exercituum, et prophetis loquentes : Numquid flendum est mihi in quinto mense, vel sanctificare me debeo, sicut jam feci multis annis.''
4. Et factum est verbum Domini exercituum ad me, dicens : 5. Loquere ad omnem populum terras, et ad sacerdotes, dicens : '^Cum jejunaretis, et plangeretis in quinto et septimo per hos septuaginta annos :
numquid jejunium jejunastis mihi.^ 6. Et cum comedistis et bibistis, numquid non vobis comedistis, et vobismetipsis bibistis.'' 7. Numquid non sunt verba, quas locutus est Dominus in manu prophetarum priorum, cum adhuc Jerusalem habitaretur, et esset opulenta, ipsa et urbes in circuitu ejus, et ad austrum, et in campestribus habitaretur.''
Is. 58, 5-
jour ou une breche avait ete faite aux murailles de Jerusalem et 011 Sedecias avait ete pris ; le 10 du 5^ mois, oii la ville et le temple furent briiles ; le 3 du y^ mois, en memoire du meurtre de Godolias; enfin le 10 du loe mois, ou avait commence le siege de Jerusalem. Maintenant que le nouveau temple allait bientot etre acheve, que Dieu avait rendu sa faveiir a son peuple et que des jours meilleurs s'annongaient pour Israel, ces jours de deuil devaient-ils etre maintenus? La question des envoyes ne porte que sur le jeune du 5^ mois, sans doute parce qu'il rappelait I'evenement le plus important, la destruction de Jerusalem et du temple, et que sa suppression entrainait naturellement celle des trois autres.
4. Laparole de Jehovah^ etc. Dieu ne repond qu'indirecftement a la question proposee : des jours de deuil qui ne sont pas accompagnes d'un repentir sincere et d'une vraie humilite ne sont d'aucun prix a mes yeux ; mais vous pouvez en conserver la coutume,si vous jeunez avec les dispositions convenables.
5. Tout le peuple du pays : la reponse interessait tons les Juifs revenus de Babylone. — Aux pfelres,qm sont charges d'instruire le peuple. — je et y^ inois : voy. la note du
vers. 3. — ■ Est-ce pour mot, en vue de moi, d'un commandement que j'en aurais fait, et surtout dans un sentiment de regret au souvenir de vos infidelites k mon egard.'' Non, c'est en vue de vous-memes, des souffrances que vous eprouviez.
6. Ouand vous ne jeunez pas, c'est encore votre volonte propre que vous faites. Ainsi votre jeiine et votre non-jeune sont egalement indifferents aux yeux de Dieu, puisque sa volont^ n'y est pour I'ien (comp. Is. Iviii, 1-7; I Cor. x, 31). Ce qui rend le jeune agreable a Dieu, ce n'est pas I'abstention de nourriture, mais I'obeissance k la loi divine, une vie sainte et pure, comme les prophetes anterieurs a I'exil I'avaient preche a vos peres.
7. N'est-ce pas Id; ou bien, en sous-entendant unverbe : fie connaissez- vous pas, etc. — Le tnidt, h^br. negeb, le pays du sud de la Judee; la plaiue ou schefelah, le pays qui longe la Mediterranee : ces deux parties de la Terre sainte sont nommees ici parce qu'elles n'avaient pas encore ete repeuplees.
Les vers. 8-14 de'veloppent la pensee du vers. 7 : Dieu a toujours exige des Israelites autre chose que des pratiques formalistes et purement exterieures.
898 PROPHETIE DE Zx^CHARIE. Chap. VII, 8 — 14; VIII, i — 10.
8 La parole de Jehovah fut adressee a Zacharie en ces termes : 9 Ainsi parlait Jehovah des armees : " Rendez la justice selon la verite; pratiquez la misericorde et la compassion chacunenversson frere; ^on'opprimez pas la veuve et I'orphelin, I'etranger et le pauvre, et ne meditez pas I'un centre I'autre le mal dans vos coeurs." "Mais ils n'ont pas voulu ecouter, ils ont prete une epaule rebelle et endurci leurs oreilles pour ne pas entendre. 12 lis ont rendu leur coeur tel que le diamant,pour ne pas entendre la loi et les paroles que Jehovah des
armees leur adressait par son Esprit, par la bouche des anciens prophetes.
Aussi y eut-il une violente indignation de la part de Jehovah des armees. 13 De meme qu'il avait appele sans qu'ils ecoutassent, " de meme ils appelleront sans que je les ecoute, a dit Jehovah des armees. i4je les disperseraiparmi toutesles nations qu'ils ne connaissent pas, et derriere eux le pays restera desole, un pays ou personne ne passe et personne ne revient." D'un pays de delices ils ont fait un desert.
CHAP. VIII. — Promesse de benedi6lions.
CIi. VIII. M^n^lA parole de Jehovah des armees fut adressee en ces termes :
^Ainsi parle Jehovah des armees :
J'ai pour Sion un grand amour de jalousie; je suis jaloux pour elle avec une grande fureur. 3 Ainsi parle Jehovah : Je suis revenu a Sion et je veux habiter au milieu de Jerusalem.
Jerusalem sera appelee la ville de verite, et la montagne de Jehovah des armees la montagne sainte.4 Ainsi parle Jehovah des armees : II y aura de nouveau des vieillards etdes femmes agees assis dans les rues de Jerusalem, chacun son baton a la main, a cause du grand nombre de leurs jours. 5 Les rues de la ville seront remplies de jeunes gargons et de jeunes filles jouant sur les places.
6 Ainsi parle Jehovah des armees : Si
cela parait merveilleux aux yeux du reste de ce peuple en ce jour-la, cela sera-t-il merveilleux aussi a mes yeux, dit Jehovah des armees .-'7 Ainsi parle Jehovah des armees : Je vais delivrer mon peuple du pays de I'orient et du pays du soleil couchant. ^Je les amenerai et ils habiteront au milieu de Jerusalem; ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu, avec verite et justice. 9Ainsi parle Jehovah des armees : Que vos mains se fortifient, vous qui entendez en ces jours ces paroles de la bouche des prophetes qui ont parle dans le temps ou furent poses les fondements de la maison de Jehovah, du temple, pour la rebatir. ^o Avant ce temps-la, il n'y avait point de salaire pour les hommes, point de salaire pour le betail, point de surete pour ceux qui allaient et
14. Je les disperserai, comme disperse un ouragan, selon la force du mot hebreu. — lis ont fait, si c'est le prophete qui reprend la parole; ils anront fait, si le discours de Jehovah comprend aussi ces derniers mots.
CHAP. VIII
I sv. Deuxieme partie de la rcponse de Jehovah a la question des jeunes : les jours de deuil tomberont d'eux-memes lorsqu'un etat de grace et de prospe'rite aura ete accorde a Israel, faveur qu'il obtiendra, pourvu qu'il observe les prdceptes moraux de la loi.
2. Amour de jalousie, qui ne souffre aucun partage dans I'objet aime. — Avec une grande fureur, contre elle, dit S. Jerome, pour la punir quand elle est infidele, pour la purifier et la raniener a moi par le chatiment ; ou bien contre ses ennemis, pour punir ses oppresseurs.
3. Je suis revenu a Sion, apres I'avoir quittee le jour oil les Chaldeens detruisirent la ville et le temple : comp. Euxlt. X, iS ; xi, 23 ; xliii, 12. — Ville de verite, de fidelite, ou je recevrai d'un peuple tidele des hommages vrais et sinccres. — Montagne saintc, san(llifiee par la presence de Jehovah.
PROPHETIA ZACHARLE. Cap. VII, 8—14; VIII, i— 10.
8. Et factum est verbum Domini ad Zachariam, dicens : 9. Haec ait Dominus exercituum, dicens : *Judicium verum judicate, et misericordiam,et miserationes facite,unusquisque cum fratre suo. 10. ^Et viduam, et pupillum, et advenam, et pauperem nolite calumniari : et malum vir fratri suo non cogitet in corde suo. 1 1. Et noluerunt attendere, et averterunt scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt ne audirent. 12. Et cor suum posuerunt ut adamantem ne audirent legem, et verba quas misit Dominus exercituum in spiritu suo per manum prophetarum priorum : et facta est indignatio magna a Domino exercituum. 13. Et factum est sicut locutus est, et non audierunt : sic clamabunt, et non exaudiam, dicit Dominus exercituum. 14. Et dispersi eos per omnia regna, quas nesciunt : et terra desolata est ab eis, eo quod non esset transiens et revertens : et posuerunt terram desiderabilem in desertum.
— *— CAPUT YIII. — *—
Sicut Dominus propter peccata populi sui afflixit eum, et desolatam fecit Jerusalem; sic nunc facit illam plurimum habitari, omniaque dabit prospera, modo ei serviant : quibus adjungentur et aViie gentes : de fimbria Judaei a decern viris ethnicis apprehensa.
Sion
r factum est verbum Domini exercituum, dicens :
2. Hasc dicit Dominus exercituum : Zelatus sum zelo magno, et indignatione
magna zelatus sum eam. 3. Hasc dicit Dominus exercituum : Reversus sum ad Sion, et habitabo in medio Jerusalem : et vocabitur Jerusalem Civitas veritatis, et Mons Domini exercituum mons sanctificatus. 4. Haec dicit Dominus exercituum : Adhuc habitabunt senes, et anus in plateis Jerusalem : et viri baculus in manu ejus pras multitudine dierum. 5. Et plateas civitatis complebuntur infantibus et puellis ludentibus in plateis ejus. 6. Haec dicit Dominus exercituum : Si videbitur difficile in oculis reliquiarum populi hujus in diebus illis, numquid in oculis meis difficile erit, dicit Dominus exercituum.'' 7. Haec dicit Dominus exercituum : Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis, et de terra occasus solis.
8. Et adducam eos, et habitabunt in medio Jerusalem : et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum in veritate, et in justitia. 9. Hasc dicit Dominus exercituum : Confortentur manus vestrae, qui auditis in his diebus sermones istos per os prophetarum in die, qua fundata est domus Domini exercituum, ut templum asdificaretur. 10. Siquidem
4 sv. Riant tableau d'un etat prospere.
6. Merveillettxj Vulg. difficile a executer : bien pour le sens. — Cela sera-i-il, etc. Non, car tout est possible a Dieu.
y./e vais delivrer vionpenple, le rassembier de tous les pays ou il aura ete disperse. La fin de I'exil n'a fait que commencer cette d^livrance, le Messie I'achevera en rassemblant dans la cite de Dieu indefiniment agrandie (ii, 4 sv.), dans I'Eglise chrdtienne, tous les enfants d'Abraham selon I'esprit. Comp. Is. xliii, 5.
8. Avec verite et justice : le peuple nouveau ^tant juste et fidele a Dieu, Dieu de son cote sera pour lui fidele et juste.
9. Que vos mains se fortifient^ poursuivez avec ardeur et confiance I'achevement du temple. — • Ces paroles., les paroles des pro-
phetes Aggee et Zacharie qui ont preside aux premiers travaux du temple, se sont verifiees; celles qu'ils vous adressent encore aujourd'hui auront aussi leur accomplissement.
10. Avant ce temps-la, dans les jours qui ont precede la reconstru<ftion du temple, la situation d'lsrael etait des plus misdrables (voy. Agg. i, 6, 9-1 1 ; ii, 16-19); le travail des hommes ne rapportait rien; point de nourriture suffisante pour les bestiaux; ceux qui allaient ^ leurs affaires avaient tout a craindre des incursions de I'ennemi; enfin, pour punir les Israelites de leur indifference religieuse, Dieu avait permis qu'il y eut parmi eux des inimiti^s. La reprise des travaux du temple avait rapproche les cceurs et fait cesser les discordes.
PROPHETIE DE ZACHARIE. Chap. VIII, 11—23.
venaient, et je mcttais tout homme aux prises avec son frere. "Mais maintenant je ne serai plus a I'egard du reste de ce peuple comme je I'ai ^te naguere, dit Jehovah des armees.
12 Car la semence prosperera, la vigne donnera son fruit, la terre donnera ses produits, les cieux donneront leur rosee, et je mettrai le reste de ce peuple en possession de tous ces biens, ^sComme vous avez ete maledi6lion parmi les nations, maison de Juda et maison d'Israel, ainsi je vous delivrerai et vous serez benedi6lion.
Ne craignez point, que vos mains se fortifient! i4Car ainsi parle Jehovah des armees : Comme j'ai eu le dessein de vous faire du mal et que je ne m'en suis pas repenti, ^Sainsi j'ai en ces jours-ci un autre dessein, celui de faire du bien a Jerusalem et a la maison de Juda; ne craignez point!
16 Voici ce que vous devez faire : Que chacun de vous disc la verite a son prochain ; rendez la justice dans vos portes selon la verite et pour lapaix; ^7ne meditez pas dans vos cceurs de mal les uns contre les autres, et n'aimez pas le faux serment ; car ce sont
la toutes choses que je hais, dit Jehovah.
18 La parole de Jehovah des armees me fut adressee en ces termes :
19 Ainsi parle Jehovah des armees :
Le jeune du quatrieme mois, le jeune du cinquieme, le jeune du septieme et le jeune du dixieme mois deviendront pour la maison de Juda des jours de rejouissance et d'allegresse, dessolennites joyeuses. 20 Ainsi parle Jehovah des armees : il viendra encore des peuples et des habitantsd'un grand nombre de villes. 21 Les habitants de Tune iront a I'autre, en disant : " Allons, allons implorer Jehovah et chercher Jehovah des armees ! " — " Moi aussi je veux aller ! " 22 Des peuples nombreux et de puissantes nations viendront chercher Jehovah des armees a Jerusalem et implorer Jehovah. 23 Ainsi parle Jehovah des armees : En ces jours-la dix hommes de toutes les langues des nations saisiront le pan de la robe d'un Juif et diront : Nous voulons aller aussi avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. "
12. La semence prosperera, litt., sera une semence de paix, en surete contre les ravages de rennemi. Suivant d'autres : la semence, ou plutot la plante de la paix, savoir la vigne, donnera son fruit; mais on ne voit pas pourquoi la vigne serait appelee, de preference k tout autre v€geia.\,pla/ite de paix, quelque soit le sens qu'on donne a cette expression.
