Comp. xiii, 21 sv

PROPHETIA IS MM. Cap. XXXIV. 5 — 17; XXXV, i, 2.

C. Ouoniam inebriatus est in coelo gladius meus: ecce super Idumasam descendet, et super populum interfectionis mese ad judicium. 6, Gladius Domini repletus est sanguine, incrassatus est adipe, de sanguine agnorum, et hircorum, de sanguine medullatorum arietum : victima enim Domini in Bosra, et interfectio magna in terra Edom. 7. Et descendent unicornes cum eis, et tauri cum potentibus: inebriabitur terra eorum sanguine, et humus eorum adipe pinguium :

8. Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion.

9. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur : et erit terra ejus in picem ardentem.

10. Nocte et die non exstinguetur, in sempiternum ascendet fumus ejus: a generationein generationem desolabitur, in sascula saeculorum non erit transiens per eam. 11. Et possidebunt illam onocrotalus, et ericius : ibis, et corvus habitabunt in ea: etextendetur super eam mensura, ut redigatur ad nihilum, et perpendiculum in desolationem.

12. Nobiles ejus non erunt ibi : regem potius invocabunt, et omnes principes ejus erunt in nihilum.

13. Et orientur in domibus ejus spinae, et urticae, et paliurus in munitionibus ejus : et erit cubile draconum, et pascua struthionum.

14. Et occurrent dasmonia onocentauris, et pilosus clamabit alter ad alterum: ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem. 15. Ibi habuit foveam ericius, et enutrivit catulos, et circumfodit, et fovit in umbra ejus : illuc congregati sunt milvi, alter ad alterum. 16. Requiritediligenter in libro Domini, et legite :

unum ex eis non defuit, alter alterum non quassivit : quia quod ex ore meo procedit, ille mandavit, et spiritus ejus ipse congregavit ea.

17. Et ipse misit eis sortem, et manus ejus divisit eam illis in mensuram : usque in aeternum possidebunt eam, in generationem et generationem habitabunt in ea.

— *— CAPUT XXXV. — :i:—

De futura consolatione, Icetitia, securitate, et felicitate perpetua eorum, qui in Christum sunt credituri.

^TABTTUR deserta et in via, et exsultabit solitudo, et florebit quasi lilium. 2. Germinans ger-

14. Les dials smivages : cette tradu(ftion est conjecflurale; ou rend ordinairement le V!\S\. hebr. par Miimaux du desert, mais il designe probablement une espece determinee. — Les saiyres (voy. xiii, 21) ^j/ afpelleront pour des danses. — Le spe^re des nuits (Vulg., la lainie, sorte de vampire dont on mena^ait les enfants), demon femelle qui, dans la croyance populaire, errait la nuit pour nuire aux enfants.

16. Se transportant dans I'avenir, le prophete s'adressekceuxqui seront temoins de I'dvenement : qu'ils comparent ce qu'ils voient avec le livre de Jehovah., c.-k-d. le livre qui contient cette prophetic, et ils constateront qu'elle s'est accomplie de tout point; pas un des animaux dnumer^s ne manque.

1 7. Pour leiir partager le pays d^Edom : allusion au partage du pays de Chanaan entre les tribus et les families des Hdbreux sous Josue.

CHAP. XXXV

I sv. Edom est tombe pour ne plus se relever; tandis que son pays est devenu un affreux desert, le desert par oii revient Israel se transforme en un pays fertile; le peuple des rachetes jouira en Sion d'une felicite eternelle. Ces magnifiques promesses ont regu un premier accomplissement a I'epoque du retour de I'exil et du retablissement politique d'Israel; mais la pensee du prophete s'eleve plus haut et atteint plus loin : cette restauration nationale n'est que le point de depart et la figure de la conversion du monde au vrai Dieu et du regne du Messie sur la terre, particulierement a la fin des jours.

Coinvie le narcisse.f^Aw'i exadlement comme le colchiquej Vulg., cotnuie le lis. Le desert, c'est la Palestine devast^e par les conquerants paiens, ou mieux (comp. vers. 10) le pays que traversera Israel pour revenir de I'exil dans sa patrie.

2. lis., le peuple des rachetes, verront la gloire de Jehovah : le salut messianique est

ISAIE. Chap. XXXV, 3—10; XXXVI, 1—3.

la magnificence du Carmel et de Saron lui est donnee. lis verront la gloire de Jehovah, la magnificence de notre Dieu. ^Fortifiez les mains defaillantes, et affermissez les genoux qui chancellent! 4Ditcs a ceux qui ont le coeur trouble : " Prenez courage, ne craignez point! Voici votre Dieu, et avec lui vient la vengeance, une revanche divine; il viendra lui-meme et vous sauvera. "

sAlors s'ouvriront les yeux des aveugles, alors s'ouvriront les oreilles des sourds. ^Le boiteux bondira comme un cerf, et la langue du muet eclatera de joie; car des eaux jaillissent dans le desert, et des ruisseaux dans le steppe. 7Le mirage se change

en un lac, et la terre alteree en sources d'eaux ; le repaire ou gitaient les chacals devient un pare de roseaux et de joncs. ^ H y a la une route, une voie, qu'on appellera la voie sainte; nul impur n'y passera; elle n'est que pour eux seuls; ceux qui la suivront, les simples memes, ne s'egareront pas. 9La, point de lion; aucune bete feroce n'y mettra le pied et ne s'y montrera ; les delivres y marcheront.

i°Et les rachetes de Jehovah reviendront; ils viendront en Sion avec des cris de joie ; une allegresse eternelle couronnera leur tete; la joie et I'allegresse seront leur partage, la douleur et le gemissement s'enfuiront.

Chap.

SECTION IV

Invasion de Sennacherib. Maladie d'Ezechias et ambassade de Merodach-Baladan. [CH. XXXVI — XXXIXJ.

§ I. — EZfiCHIAS ET SENNACHERIB [XXXVI — XXXVIIj.

CHAP. XXXVI — ^^ XXXVII, 8. — Premiere tentative de Sennacherib pour obtenir la reddition de Jerusalem.

A quatorzieme annce du regne d'Ezechias, Sennacherib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda et s'en empara. ^Et le roi d'Assyrie envoya de Lachis a Jerusalem, vers le roi

Ezechias, Rabsaces avec de grandes forces; Rabsaces s'arreta a I'aqueduc de I'etang superieur, sur le chemin du champ du Foulon. 3 Alors Eliacim, fils de Helcias, prefet du palais, se rendit aupres de lui, avec Sobna, le

ordinairement associd par les prophetes k la supreme apparition de Dieu sur la terre : voy. vii, 14; xl, 5. Comp. Mai. iii, i.

3. Fortifies.^ etc. : c'est aux prophetes et k tous les fideles serviteurs de Dieuqu'Isaie recommande de ranimer la foi et le courage du peuple au milieu des soufifrances de I'exil.

4. Une revancJic, ou une rctributioti divine, telle que Dieu peut et doit la faire. Comp. Luc^ xviii, 7.

Suit la description poetique et symbolique de la felicit^ promise. Plusieurs traits ont ete realises k la lettre par le Messie : voy. Matth. xi, 5; tous auront une realisation plus complete dans la nouvelle creation qui remplacera I'ancienne k la fin des temps. Comp. x, 6 sv. Ixv, 17 sv. Rom. viii, 29 sv. Apoc. xxi, 1-5.