Quomodo facta est meretrix
Mnfr. 59,3.
^i Petr. 3,
nacles (Lev. xxiii, 3 sv, 7 sv, 24 sv. ; Noinh'. xxviii, 25; xxix, i sv.),
15. Quand, sous le coup de quelque calarhite, vous etendez vos mains : geste ordinaire de la priere chez les anciens (Ps. :3ixiv, 4; I Tim. ii, 8. Comp. Virgile, Aeneid. xii, 196). — ■ Je voile, Vulg. je dctotirne. -- Vos mains sont pleines de sajtg^ ont servi d'instrument a la violence et au meurtre. Plusieurs prennent ces mots au figur^ : vos mains sont pleittes, souillees de toutes sortes de crimes; ms^xs il faut se souvenir que les moeurs a cette epoque ^taient d'une extreme violence. Comp. ch. Iviii, 4; lix, i sv.
16. Lavez-vons^ etc. : rompez avec le mal, c'est la condition du pardon divin. S. Jean- Baptiste demandera la meme chose aux
Juifs de son temps comme condition de leur entree dans le royaume de Dieu {Luc.
iii, 7' 14}- ■ — ■- La malice de vos aclions, vos acflions mauvaises.
17. Redressez l' oppresseur, fa'ites-\e rentrer dans la voie de la justice. D'autres, avec la plupart des versions anciennes (LXX,
.Vulg., etc.) : retablissez Popprime'dans son droit, protegez-le. — La vcieve : comp. .Exod, xxii, 22 sv. Dettt. x, 18; xxvii, 19.
18. Discutons e/isenjble, comme devant un tribunal : comp. Job. xxiii, 7; Mich, vi, 2. Israel a pour lui les observances exterieures et il pourrait, ce semble accuse'" Dieu de
se montrer trop severe k son egard, de manquer aux promesses de I'alliance. Dieu rifpond : Qu'Israel pratique la justice, et il obtiendra le pardon. — IJecarlale, la pourpre, ou plus exacftement le cramoisi : ces deux mots designent egalement la couleur d'un rouge eclatant dont les anciens teignaient les vetements de luxe; on I'obtenait en broyant la cochenille dess^ch^e. La Bible ne connait qu'une seule espece de cochenille, le coccus ilicis, qui vit sur un chene, le quercus coccifej-a, tres commun en Syrie {Arab. Kermes; hcb. Karmil}. Yo\r Vii^our. Di61. de la Bible, t. ii. col. 816,1066, et 1528. Le rouge vif dtant la couleur du sang figure le crime (comp. Apoc. xvii, 4 sv.), comme la blancheur de la neige et de la laine est I'embleme de I'innocence. Apoc. iii, 4-5, etc.
20. Si vous etes rebellesj Vulg., si vous provoquez ma colere. — Par Vepee : comp. Lev. xxvi, 25; Deut. xxviii, 11.
21. Co mmeni : ci'x de douleur et d'etonnement. — Une prostiiuee : Jerusalem, apres avoir voue sa foi kjehovah, comme une chaste epouse k son epoux, devient infidele, une prostiiuee, quand elle I'abandonne pour se livrer au peche en general, et spdcialement a I'idolatrie. Cette expression energique se retrouve dans une foule de passages de nos saints Livres, par ex. Exod.xx, 5;
LA SAINTE r.IBLE. TO ME V.
ISAIE. Chap. I, 22 — 31; II, i, 2.
triers! 22X011 argent s'est change en scories, ton vin a ete coupe d'eau.
23Tes princes sont des rebellcset des compagnons do voleurs ; tous aiment les presents et courent apres Ics recompenses; ils ne font pas droit a I'orphclin, et la cause de la veuve ne vient pas devant eux. 24C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, Jehovah des armees, le Fort d'Israel : Ah! je tirerai satisfa6lion de mes adversaires et je me vengerai de mes ennemis.
^jj'etendrai ma main sur toi et je fondrai tes scories comme avec de la potasse, et j'oterai toutes tes parcel- Ics de plomb. ^^]c te rendrai des juges comme ceux d'autrefois, et des conseillers comme aux premiers
temps; apres cela on t'appellera la ville de justice, la cite fidele. ^/Sion sera rachetee par la droiture, et ceux qui s'y convertiront, par la justice.
28 Mais les rebelles et les pecheurs seront brises ensemble, et ceux qui abandonnent Jehovah periront. 29 Car ils seront confondus a cause des terebinthes auxquels vous avez pris plaisir, et vous rougirez a cause des jardins dont vous faitcs vos delices.
30 Car vous serez comme un terebinthe au feuillage fletri et comme un jardin sans eau. 31 Et I'homme fort sera I'etoupe, et ses oeuvres I'etincelle; ils bruleront tous deux ensemble, et personne n'eteindra.
