Si, ou quand votis continuez, etc
Delitzsch : poiirquoi voiclez-voiis elre frapfie's encore, que voiis contimiiez on mulfipliiez vos rdvoltes : comp. Ezech. xviii, 31. ■ — • Toute la tete, etc. : Israel est compart a un blesse tout couvert de plaies {Ezech. xxxi, 7).
6. Plaies piirnlentes, Vulg. gonflees. — Nettoyees, litt. pressees, pour en faire sortir le pus.
7. Voire sol, vos champs et leurs produits. — Fait par des etrangers : il n'y a que des etrangers, des barbares, pour devaster ainsi. Delitzsch : la devastation est comme une catastrophe d\'trangers, comme la ruine dont Dieu frappe les peuples qui sont endehors de I'alliance.
ISAIE. Chap. I, 8—21.
r3.\a.ge fait par des etrangers. ^Et la fille de Sion est restee comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une tour de garde. 9 Si Jehovah des armees ne nous eut pas laisse un faible reste, nous serious comme Sodome, nous ressemblerions a Gomorrhe.
i°Ecoutez la parole de Jehovah, juges de Sodome ; pretez I'oreille a la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe! ^^Que m'importe la multitude de vos sacrifices .^ dit Jehovah.
Je suis rassasie des holocaustes de beliers et de la graisse des veaux ; je ne prends point de plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
^^Ouand vous venez vous presenter devant ma face, qui vous a demande de fouler mes parvis? ^sCessez de m'apporter de vaines oblations; I'encens m'est en abomination; quant aux nouvelles lunes, aux sabbats et aux convocations, je ne puis voir ensemble le crime et I'assemblee solennelle. ^Mon ame halt vos nou-
velles lunes et vos fetes; elles me sont a charge, je suis las de les supporter. ^sQuand vous etendez vos mains, je voile mes yeux devant vous; quand vous multipliez les prieres,je n'ecoute pas : vos mains sont pleines de sang.
i^Lavez-vous, purifiez-vous ; otez de devant mes yeux la malice de vos a6lions; cessez de mal faire. ^zApprenez a bien faire ; recherchez la justice, redressez I'oppresseur, faites droit a I'orphelin, defendez la veuve.
i^Venez et discutons ensemble : si vos peches sont comme I'ecarlate, ils deviendront blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. i9Si vous obeissez de bon coeur, vous mangerez les biens de votre pays ; 20mais si vous resistez, et si vous etes rebelles, vous serez devores par I'epee; car la bouche de Jehovah a parle.
21 Comment est-elle devenue une prostituee, la cite fidele, elle, pleine d'equite, dans laquelle la justice habitait, et maintenant . . . des meur-
8. La file de Sion. Le mot Sion, nom de laxolline sur laquelle David batit son palais, designe souvent la ville meme qui s'etablit a I'entour, Jerusalem. Cette ville est ici personnifiee sous les traits d'lme jeune fille (comp. xlvii, i), la fillc de Sion, c.-a-d. la fille qui s'appelle Sion, comme nous disons la ville de Paris, la ville de Route. Seule restee debout au milieu du pays ravage, Jerusalem ressembleala hutte ou s'abrite le gardien d'une vigne on d'nn champ : le point de comparaison est la solitude qui entoure cette capitale. — Une lour de garde, soit une tour du haut de laquelle les bergers veillent sur leurs troupeau.x, soit plutot un de ces forts que Ton elcve sur les frontieres d'un pays pour defendre les passages. Vulg., comme une ville pillee; LXX, coiiiDic une ville assiege'e, bloquee.
9. Jeli07'alt des armees celestes, anges et astres, ranges en ordre comme une armce; c'est done I'idee d'ordre, non moins que celle de puissance, cju'eveille cette locution : Dieu des armees. Les armees ennemies i|ui viendront ravager Jerusalem seront les instruments de sa justice. — L'n faible reste (Vulg. une sentence), savoir les habitants de Jerusalem et quelques Israelites fidcles refugies dans les murs de cette ville. Rom.
ix, 29. — Nous serious comme Sodome, nous aurions disparu de la terre.
I-0-20. La fidelite aux pratiques exterieures du culte, routiniere et orgueilleuse, loin d'excuser le pechd, le rend plus odieux : comp. I Sam. XV, 22; Ps. xl, 7; li, \%; Jer. vi, 20; Osee, vi, 6; Amos, v, 21 sv. Mich, vi, 6 sv. ; Matth. ix, 13.
\o. Juges, chefs d'Israel, dont les ceuvres sont aussi criminelles que celles des juges de Sodotne.
12. Fouler mes parvis : vous ne faites pas autre chose que I'adle materiel de fouler mes parvis, par consequent de les profaner.
De ma/til/us vestris, c.-a-d. de ou a 7'obis : hebraisme.
13. De vaines oblaiioits, litt. des oblations de mensonge, qui ne sont pas accompagnees d'une pie'te sincere. Les oblations etaient des olTrandes composees de fleur de farine, d'huile, etc. .— Vencens briile matin et soir sur I'autel des parfums {E.xod. xxx, 7 sv. Comp. Luc, \, 9). — Nouvelles lunes, ou iti'oincnies : comme elles determinaient le l)remier jour du mois, on les annongait au son de la trompette et on y ofifrait des sacrifices {Noiitbr. X, 12; xxviii, 1 1 sv.). — L\issemblie solenticlle dans le temple aux fetes de Paques, de la Penterote et des Taber-
PROPHET! A ISALE. Cap. I, 8—21.
vestram coram vobis alieni devorant, et desolabitur sicut in vastitate hostili. 8. Et derelinquetur filia Sion ut umbraculum in vinea, et sicut tugurium in cucumerario, et sicut ci vitas, quas vastatur. 9. ''Nisi Dominus exercituum reliquisset nobis semen/quasi Sodoma fuissemus, et quasi Gomorrha similes essemus.
10, Audite verbum Domini principes Sodomorum, percipite auribus legem Dei nostri populus Gomorrhae. 11. "'Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum, dicit Dominus? plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum, et agnorum, et hircorum nolui. 12. Cum veniretis ante conspectum meum, quis quassivit h^c de manibus vestris, ut ambularetis in atriis meis? 13. Ne ofFeratis ultra sacrificium frustra :
incensum abominatio est mihi. Neomeniam, et sabbatum, et festivitates alias non feram, iniqui sunt
coetus vestri : 14. calendas vestras, et solemnitates vestras odivit anima. mea : fiicta sunt mihi molesta, laboravi sustinens. 15. Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis: et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam : "manus enim vestras sanguine plenassunt. i6/Lavamini,mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis : quiescite agere perverse, 17. Discite benefacere : quaerite judicium, subvenite oppress©, judicate pupillo,defendite viduam. 18. Et venite, et arguite me, dicit Dominus : si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur : et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt. 1 9. Si volueritis, et audieritis me, bona terras comedetis. 20. Quod si nolueritis, et me ad iracundiam provocaveritis : gladius devorabit vos, quia os Domini locutum est.
