XXXVII, I
Chap.
ils delivre chacun leur pays de la main du roi d'Assyrie? i9 0usont les dieux de Hamath et d'Arphad? ou les dieux de Sepharvai'm? et ses dieux ont-ils delivre Samarie de ma main.^ 20 Quels sont, parmi tous les dieux de ces pays, ceux qui ont delivre leur pays de ma main, pour que Jehovah en delivre Jerusalem?"
21 Ils se turent et ne lui repondirent pas un mot ; car le roi avait donne cet ordre : " Vous ne leur repondrezpas.""EtEliacim,filsdeHelcias, Sobna, le secretaire, et Joah, fils d' Asaph, I'historiographe, revinrent aupres d'Ezechias, les vetements dechires, et lui rapporterent les paroles de Rabsaces.
^Lorsque le roi Ezechias eut entendu cela, il decliira ses vetements, se couvrit d'un sac et se rendit a la maison de Jehovah. ^Et il envoya Eliacim, prefet du palais, Sobna, le secretaire, et les plus anciens des pretres, converts de sacs, vers le pro-
phete Isai'e, fils d'Amo.s. 3 lis lui dirent : " Ainsi parle Ezechias : Ce jour est un jour d'angoisse, de chatiment et d'opprobre; car I'enfant est pret a sortir du sein, mais la force manque pour enfanter. 4Peut-etre Jehovah, ton Dieu, entendra-t-il les paroles de Rabsaces, que le roi d'Assyrie, son maitre, a envoye pour insulter au Dieu vivant, et Jehovah, ton Dieu, punira-t-il les paroles qu'il a entendues. Fais done monter une priere pour le reste du peuple qui subsiste encore! " 5 Les serviteurs du roi Ezechias se rendirent done aupres d'lsaie, ^et Isaie leur dit : "Vous direz a votre maitre : Ainsi parle Jehovah .: Ne t'effraie pas des paroles que tu as entendues, et par lesquelles les valets d'Assuerus m'ont outrage. ^Voici que je vais mettre en lui un esprit tel que, sur une certaine nouvelle qu'il recevra, il retournera dans son pays, et dans son pays je le ferai tomber par I'epee. "
Chap.
xxxvn.s
CHAP. XXXVII, 8 — .38. — Sennacherib envoie de nouveaux ambassadeurs a Ezechias pour I'obliger a .se rendre. Destru6lion soudaine des Assyriens.
Absaces s'en retourna et trouva le roi d'Assyrie assiegeant Lobna ; car il avait appris son depart de Lachis. 9 Or Sennacherib recut la nouvelle que Tharaca, roi d'Ethiopie, s'etait mis en marche pour I'attaquer. Entendant cela, il envoya des ambassadeurs a Ezechias, en disant : ^oVous parlerez ainsi a
Ezechias, roi de Juda, et vous lui direz : " Ne te laisse pas abuser par ton Dieu en qui tu te confies, disant :
Jerusalem ne sera pas livre aux mains du roi d'Assyrie. "Tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait a tous les pays, comment ils les ont extermines; et toi, tu serais delivre! '^Les ont-ils delivrees, les dieux des nations
ig. Hamath, Arphad ou Aipad : voy.
X, 9. — Scpharvaiin, la Sippara des Grecs, ville de la Mesopotamie meridionale, sur I'Euphiate (comp. II Rois, xvii, 24).
21. Votis 7ie leur frpondrez pas : les envoyes d'Ezechias n'avaient aucun pouvoir pour prendre un engagement dans un sens ou dans rautre;ils devaient .en referer k leur maitre.
22. Les velcincnts di'cliires, tant ils eprouvaient de douleur, tant a cause de leur triste situation que des blasphemes proferes contre leur Dieu!
CHAP. XXXVII
1. A la maison de Jdhovah, au temple, pour prier. Comp. vers. 14.
2. Eliacim, etc. : le nombre et la dignity des envoyes montrent de ciuelle haute consideration jouissait Isaie. C'est de lui, comme organe de Jehovah, qu'Ezechias veut apprendre ce qu'il doit repondre a Rabsaces. Comp. 1 1 Rois, xxii, 1 1 sv. Au temps de David, c'est au grand pretre qu'on se fut adresse : voy. I ^a))i. xxiii, 9 sv. ; XXX, 6 sv.
3. Ce jour est pour Juda un jour d'angoisse, etc. d'opprobre, Vulg. de Idasphhne. — La force manque^ aussi bien du cote de
PROPHETIA ISAL^. Cap. XXXVI, 19—22; XXXVII, i— 12. 117
Assyriorum? 19. Ubi est deus Emath, et Arphad? ubi est deus Sepharvaim? numquid liberaverunt Samariam de manu mea? 20. Ouis est ex omnibus diis terrarum istarum, qui eruerit terram suam de manu mea, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea?
11. *Etsiluerunt, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens : Ne respondeatis ei.
22. Et ingressus est Eliacim filius Helcias, qui erat super domum, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis ad Ezechiam scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis.
— :i:— CAPUT XXXVII. — :>—
Consternatus Ezechias propter blasphemias turn Rabsacis turn Sennacherib, mittit ad Isaiam ut Dominum deprecetur,quiipsum confortans divinum promittit auxilium :
et casso per Angelum exercitu Sennacherib, etiam ipse a fihis suis interimitur.
T factum est, "cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvo-
^ lutus est sacco, et intravit
in domum Domini. 2. Et misit Eliacim, qui erat super domum, et Sobnam scribam, et seniores de sacerdotibus opertos saccis ad Jsaiam filium Amos prophetam, 3. et dixerunt ad eum : Hasc dicit Ezechias:
Dies tribulationis, et correptionis, et
blasphemias dies hasc : quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est pariendi. 4. Si quo modo audiat Dominus Deus tuus verba Rabsacis, quem misit rex Assyriorum dominus suus ad blasphemandum Deum viventem, et exprobrandum sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus : leva ergo orationem pro reliquiis, quas repertas sunt.
5. Et venerunt servi regis Ezechias ad Isaiam. 6. Et dixit ad eos Isaias : Haec dicetis domino vestro:
Hasc dicit Dominus : Ne timeas a facie verborum, quas audistis, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me. 7. Ecce ego dabo ei spiritum, et audiet nuntium, et revertetur ad terram suam, et corruere eum faciam gladio in terra sua.
8. Reversus est autem Rabsaces, et invenit regem Assyriorum proeliantem ad versus Lobnam. Audierat enim quia profectus esset de Lachis, 9.et audivit de Tharaca rege i^thiopiae, dicentes : Egressus est ut pugnet contra te. Quod cum audisset, misit nuntios ad Ezechiam, dicens :
10. Hasc dicetis Ezechias regi Judae, loquentes : Non te decipiat Deus tuus, in quo tu confidis, dicens .
Non dabitur Jerusalem in manu regis Assyriorum. 11. Ecce tu audisti omnia, quas fecerunt reges Assyriorum omnibus terris, quas subverterunt, et tu poterisliberari.'' 1 2. Numquid eruerunt eos dii gen-
I'enfant que de celui de la mere; tous les deux sont done exposes a perir : locution proverbiale pour signifier un extreme danger dont on ne pent sortir.
4. Entendni-t-il, comme juge, les pa7-oles qu'il a entendues comme Dieu partout present. — Dieu vivant : comp. I Sam. xvii, 36. — Le reste dii pen pie : deja les Israelites du Nord ont ete transportes en Assyrie, et I'invasion a fait en Juda des milliers de vicflimes.
7. Un esprit^ une disposition interieure, un sentiment irresistible de timidite et de crainte. — Une certaine nouvelle, la nouvelle de I'approche de Tharaca (vers. 9), et surtout celle de la destruflion des troupes assyriennes sous les murs de Jerusalem ( vers.26) ;
cette derniere nouvelle lui parviendra sur la frontiere d'Egypte. — Toniber par Pepee (vers. 38).
8. Rabsaces s'en retoitrna, sans avoir rien obtenu d'Ezechias. — Lobna, hebr. Libtia, probablement identique k la moderne Tell es-Safieh, la Blanche-Garde {Alba Specula) des Croises, un peu au N. de Lachis.
9. Tharaca, alors maitre en tout ou en partie de I'Egypte, et le plus illustre Pharaon de la dynastie ethiopienne. — Entendant cela, et craignant, en cas de defaite, d'avoir sa ligne de retraite coupee par les troupes d'Ezechias. — E?t disant, par lettre (vers. 14).
12. Gosaft, en Mesopotamie, sur les bords du Chaboras : comp. II Rois, xvii, 6. Une
ISAIE Chap. XXXVll, 13—27.
que nos peres ont detruites : Gozan, Haran, Reseph et les fils d'Eden, qui sont a Thalassar. ^sOu sont le roi de Hamath, le roi d'i\.rphad et le roi de la ville de Sepharvaim, d'Ana et d'Ava?"
i-iEzechias prit la lettre de la main des envoyes et la lut; puis il monta a la maison de Jehovah et la deploya devant Jehovah, ^Sen lui adressant cette priere : " ^^ Jehovah des armees, Dieu d'Israel, qui tronez sur les Cherubins, vous seul etes le Dieu de tous les royaumes de la terre; c'est vous qui avez forme le ciel et la terre.
i7lnclinez votre oreille, Jehovah, et entendez! Ouvrez les yeux, Jehovah, et voyez! Entendez toutes les paroles de Sennacherib, qu'il a envoyees pour outrager le Dieu vivant. ^^11 est vrai que les rois d'Assyrie ont ravage toutes les nations et leurs pays, i9et qu'ils ont jete au feu leurs dieux; car ce n'etaient pas des dieux, mais des ouvrages de main d'homme, du bois et de la pierre, et ils les ont detruits. ^oMaintenant, Jehovah, notre Dieu, sauvez-nous de la main de Sennacherib, et que tous les royaumes de la terre sachent que vous seul etes Jehovah!"
2iAlors Isaie, fils d'Amos, envoya dire a Ezechias : " Ainsi parle Jeho-
vah, le Dieu d'Israel : La priere que tu m'as adressee au sujet de Sennacherib, roi d'Assyrie, [je I'ai entendue]; 22voici la parole que Jehovah a prononcee sur lui :
Elle te meprise, 0 Assur, elle se moque de toi, la vierge, fille de Sion; elle hoche la tete derriere toi, la fille de Jerusalem ! 23 Qui as-tu outrage et blaspheme.'' contre qui as-tu eleve la voix et porte les yeux en haut.' Contre le Saint d'Israel. 24 Par tes serviteurs tu as outrage le Seigneur, et tu as dit : Avec la multitude de mes chars, moi, j'ai gravi le sommet des montagnes ct />enetre dans les profondeurs du Liban ; je couperai ses plus hauts cedres et ses plus beaux cypres; i'atteindrai sa derniere cime et sa foret semblable a un jardin de plaisance. ^sje creuse, et j'ai de I'eau a boire; je desseche, avec la plante de mes pieds, tous les fleuves de I'Egypte. — 2b]sj'as-tu pas appris que j'ai prepare ces choses de loin, et que je les ai formees des les jours d'autrefois?
Maintenant je les fais arriver, en sorte que tu reduises les villes fortes en monceaux de ruines; 27 et leurs habitants, sans force, ont ete epouvantes et confus; ils sont devenus semblables au gazon des champs et a la tendre verdure, a I'herbe des toits et au ble
autre contree du meme se trouvait au N.-E. de Niiiive. — Hiwan, la Cnrrlicc des ecrivains classiques, ville de M^sopotamie, ou sejourna Abraham apres avoir quitte Ur {Gen. xi, 31). — Reseph., la Rusafa acfluelle, entre I'Euphrate et Palmyre. — Thalassar, siege principal de la tribu d'Eden : situation incertaine.
13. Comp. X, 9; xxxvi, ig. Ana et Ava (hebr. ' Ivvah) : inconnues.
1 4. La deploya devant Jehovah., comme pour en appeler k son jugement.
16. Les Chcrtibins au-dessus de I'arche formaient comme le trone de Dieu : comp. I Sam. iv, 4; Ps. xviii, 11, al. — Vous seul etes le Dieu, etc. : il n'y a done pas, comme les paiens se I'imaginaient un Dieu particulier pour chaque nation ; un seul Dieu rfegne partout, parce qu'il a tout cree.
18. // est vrai : Ezechias admet la verite des pretentions des Assyriens (vers. 11). --
Toutes les tuitions et leurs pays, le territoire de ces nations. C'est la legon du passage parallele du second livre des Rois (xix, 17), legon confirmee par la traduiTlion que les LXX et la Vulg. donnent du verset d' I safe. Le texte hebreu acluel porte : ont ravage tous les pays et leiir propre pays, depeuple par de continuelles expeditions militaires, ce qui pourrait s'entendre; mais, celaadmis, il rdsulterait du vers. 19 que les Assyriens ont bride aussi leurs propres dieux, ce qui est tout a fait invraisemblable; ce texte nous parait done altere.
20. Que tons les royaumes sachcfit que vous n'cles pas, vous, un Dieu fait de main d'homme, comme les dieux que les Assyriens ont detruits.
21. Envoya, par un de ses disciples. — Je I'ai entetidue : ici encore le 2« livre des Rois, qui ajoute ces mots, nous sembledonner la veritable legon; on les trouve aussi dans les LXX et la version syriaque du ver-
PROPHETIA ISAL^.. Cap. XXXVII, 13—27.
tium, quos subverterunt patres mei Gozam, et Haram, et Reseph, et filios Eden, qui erant in Thalassar.f* 13. *Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex urbis Sepharvaim, Ana, et Ava.'^
14, Et tulit Ezechias libros de manii nuntiorum, et legit eos, et ascendit in domum Domini, et expandit eos Ezechias coram Domino.
15. Et oravit Ezechias ad Dominiim,dicens: i6.Domineexercituum Deiis Israel, qui sedes super Cherubim : tu es Deus solus omnium regnorum terras, tu fecisti ccelum et terram. 17. Inclina Domine aurem tuam, et audi : aperi Domine oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib, quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 18, Vere enim Domine desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum, 19. Et dederunt deos earum igni : non enim erant dii, sed opera manuum hominum, lignum et lapis :
et comminuerunt eos. 20. Et nunc Domine Deus noster salva nos de manu ejus : et cognoscant omnia regna terras, quia tu es Dominus solus.
21. Et misit Isaias filius Amos ad Ezechiam, dicens : Hasc dicit
Dominus Deus Israel : Pro quibus rogasti me de Sennacherib rege Assyriorum : 22. Hoc est verbum, quod locutus est Dominus super eum :
Despexit te, et subsannavit te virgo filia Sion : post te caput movit filia Jerusalem. 23. Cui exprobrasti, et quem blasphemasti, et super quem exaltasti vocem, et levasti altitudinem oculorum tuorum.? Ad sanctum Israel. 24. In manu servorum tuorum exprobrasti Domino :
et dixisti : In multitudine quadrigarum mearum ego ascendi altitudinem montium, juga Libani : et succidam excelsa cedrorum ejus, et electas abietes illius, et introibo altitudinem summitatis ejus, saltum Carmeli ejus. 25. Ego fodi, et bibi aquam, et exsiccavi vestigio pedis mei omnes rivos aggerum. 26. Numquid non audisti, quas olim fecerim ei ? ex diebus antiquis ego plasmavi illud : et nunc adduxi : et factum est in eradicationem collium compugnantium, et civitatum munitarum.
27. Habitatores earum breviata manu contremuerunt, et confusi sunt : facti sunt sicut foenum agri, et gramen pascuae, et herba tectorum, quas exaruit antequam matu-
set d'Isaie. Si I'on n'en tient pas compte, on traduira : Ahisi parle ... d'/srae/, qtte fu as iitvoque au sujet de SennacJicrib; ou bien avec la Vulg. : quant a ce que ttt m^as demande au sujet de Sennacherib, void (vers. 22) la parole, Qic.
22. La parole : cette prophetic renferme deux parties : menace de chatiment centre les Assyriens (vers. 22-29); pfomesse de delivrance pour Israel (30-35).
La vierge^fille de Sion : sur cette expression voy. i, 8, note. — Elle hoche la tete, elle tapercoit deja fugitif et t'accompagne de ses moqueries.
