PSAUME LI

6. Conire toi seul : quoique la faute de David flit tout d'abord un attentat contre les personnes, puisqu'il avait outrage Bethsabee et fait mourir Uric, il n'y voit plus, en veritable Israelite qu'il est, qu'un peche contre Dieu. Et en ef^et, de meme que I'amour du prochain se resout en derniere analyse dans I'amour de Dieu, ainsi I'injure faite au prochain est en meme temps et principalement une injure faite au Dieu de toute saintete et de toute justice. — Afiti que, etc. : je fais I'aveu de mon peche, aftn que fu sois trouve juste dans le chatiment, quel qu'il soit, que tu prononceras contre moi.

7-8. Sens de ces deux versets : la nature humaine est deja souillee par le peche d'origine (c'est ainsi cjue les Peres ont toujours

explique le vers. 7), et cependant Dieu demande a I'homme une justice interieure et veritable : qu'il fasse done lui-meme, par sa grace, briller en moi la divine sagesse qui m'aide a acquerir cette justice.

9. Avcc Vhysope : allusion au mode de purification employe pour les Idpreux; on faisait sur eux des aspersions avec une branche d'hysope trempee dans le sang d'un passereau ^Lev. xiv, 6. Comp. Nombr. xix, 20).

10. Annonce-nioi, litt. fais entendre a I'oreille de mon ame, la joie, la joyeuse assurance que tu m'as rendu tafaveur. — l),ue tu as brises par la conscience que tu m'as donne'e de la gravite de mon crime.