Quoniam ecce peccatores intenderunt ar

cum, Paraverunt sagittas suas in pharetra, Ut sagittent in obscuro reftos corde.

Ps. X.

Le Psaume xviii, 8 sv. est surtout remarquable sous ce rapport :

Lex Domini immaculata, Recreans (reficiens) animas;

Testimonium (lex) Domini fidele, Sapientiam prasstans parvulis ;

Justitia; (prascepta) Domini recflae, Laetificantes corda, etc.

^ Les passages des Psaumes cites dans nos Missels, ainsi que I'Invitatoire de Matines, sont empruntes au Psautier remain; ce

Psautier ne sert plus pour le Breviaire que dans I'eglise de Saint-Pierre de Rome.

LES PSAUMES

Ces notions bricvcment rappclccs, on comprend que la connaissance du parallclisme offre un moyen aussi efificace qu'ingenieux de mieux saisir le sens du texte sacrc, et cela precisement dans les livres les plus obscurs ct les plus difficiles, les livres poetiques. Prenons pour exemple le vers. 7 du Ps. 121, dont les deux membres donncnt un parallclisme S3'non}'mique :

Fiat pax in virtute tua,

Et abiindantia in turribus tuis.

Quel sens faut-il attacher a virtute, mot susceptible de quatre ou cinq significations differentes?

Les mots parfaitement clairs du membre correspondant, /;/ turribus tuis, nous donnent la reponse :

in virtute tua doit signifier quelque chose d'analogue, une chose qui fait la force et assure la paix de

Jerusalem ; ce sont ses reviparts, et c'est ainsi que S. Jerome a traduit {in miiris tuis) dans sa version latine des Psaumes sur I'hebreu.

Le parallclisme antithetique rendra le meme service. Prenons un exemple tire des Proverbes, ou 11 se rencontre si frequemment {Prov.

xi, 2) :

Simplicitas justorum diriget eos,

Et supplantatio perversorum vastabit illos.

Le sens un peu obscur, un pen vague, de diriget et de supplantatio est clairement indique par celui des termes opposes, vastabit et simplicitas.

Nous avons d'un cote la simpHcite du juste, sa droiture, qui dirige ses pas et le fait marcher dans une voie sfire, a I'abri du danger; de I'autre, la perversite du mechant, qui le porte a tendre des pieges au prochain, mais qui aboutit a sa propre ruine.

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