Le plus petit, le plus jeune des fils de

Jacob. — Qui do mine sur eux, sans doute parce que le premier roi, Saiil, etait sorti de cette tribu ; peut-etre aussi parce que le sancftuaire de Sion etait sur son territoire {Dent, xxxiii, 12). D'autres, qui les de'passe, qui marche au premier rang dans la procession. Vulg., toiit hors de lui (de I'hebr. radain). — Leur troupe, Vulg. leurs chefs. Benjamin et Juda representent la Palestine du sud; Zabulon et Nephthali (nommes aussi dans le cantique de Ddbora, Jug.

V, 18), la Palestine du nord.

La designation distincfle de ces tribus est un puissant indice que le Psaume est anterieur au schisme.

29. Toutes les anciennes versions ont lu Dieu au lieu de ton Dieu.

30. A ton san£luaire; probablement il faut lire dans le texte hebreu la preposition b au lieu de m. (Minocchi).

31. Menace, frappe d'epouvante, la bite des roseaux, le crocodile ou I'hippopotame, symbole de I'Egypte {Job, xl, 16; Is. xxx, 6), la plus ancienne ennemie du peuple deDieu. — La troupe des taureaux, les princes, et les troupeaux (litt. les veaux) des peuples, la multitude a la suite des chefs. — Qu'ils se prosternent devant toi et t'offrent des tributs en argent.

32. Les grands ou les puissants; litt. les grasr^vXg., les ainbassadeurs. — Viennent faire leur soumission, te reconnaitre pour le vrai Dieu.

33 Royaumes de la terre, chantez a Dieu, Celebvez le Seigneur! — SMa.

34 C/ianiez a celui qui est porte sur les cieux, les cieux antiques. Voici qu'il fait entendre sa voix, sa voix puissante.

35 Reconnaissez la puissance de Dieu!

Sa majeste est sur Israel,

Et sa puissance est dans les nuees.

36 De ton sanduaire, 6 Dieu, tu es redoutable!

Le Dieu d'Israel donne k son peuple force et puissance. Bdni soit Dieu!

PSAUME LXIX (VULG. LXVIIl).

^^'E Psaume a ete compose par David a I'occasion d'une de ses persecutions; mais I'auteur, sous I'influence de I'Esprit de Dieu, peint ses souffrances sous des traits

^^^} qui n'ont eu leur veritable et entier accomplissement que dans la personne du

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Messie soufifrant. Aussi plusieurs versets de ce cantique sont-ils cites dans le Nouveau Testament et appliques au Sauveur, ce qui prouve qu'il n'y avait aucun doute a cette epoque sur son caradlere messianique. Comme le xxi^, il nous revele les sentiments intimes de Jesus pendant sa passion.

Tableau des maux qui accablent le juste (vers. 2-5); il prie Dieu de lui venir en aide, car c'est pour sa cause qu'il souffre (6-13); que Dieu se hate done de le delivrer (14-22); imprecations prophetiques contre ses persecuteurs (23-29); dans la confiance qu'il sera exaucd, il promet a Dieu de lui rendre des adlions de graces (30-34); le ciel et la terre beniront avec lui le protecfleur de Sion (35-37)'

Ps. Ixix. lAU maitre de chant. Sur les lis. De David.

2 Sauve-moi, 6 Dieu,

Car les eaux montent jusqu'a mon ame.

3 Je suis enfonce dans une fange profonde, Et il n'y a pas oii poser le pied.

Je suis tombe dans un gouffre d'eau, Et les flots me submergent.

4 Je m'e'puise k crier; mon gosier est en feu;

Mes yeux se consument dans Tattente de mon Dieu.

5 lis sont plus nombreux que les cheveux de ma tete, Ceux qui me haissent sans cause;

lis sont puissants ceux qui veulent me perdre,

Qui sont sans raison mes ennemis.

Ce que je n'ai pas d^robe, il faut que je le rende.

6 O Dieu, tu connais ma folic,

Et mes fautes ne te sont point cachees.

7 Que ceux qui esperent en toi n'aient pas a rougir a cause de moi, Seigneur, Jehovah des armees !

Que ceux qui te cherchent ne soient pas confondus a mon sujet, Dieu d'Israel !

8 Car c'est pour toi que je porte I'opprobre, Que la honte couvre mon visage.

9 Je suis devenu un etranger pour mes fr^res, Un inconnu pour les fils de ma mere.

10 Car le zele de ta maison me devore,

Et les outrages de ceux qui t'insultent retombent sur moi.

11 Je verse des larmes et je jeune :

On m'en fait un sujet d'opprobre.

12 Je prends un sac pour vetement,

Et je suis I'objet de leurs sarcasmes.

13 Ceux qui sont assis a la porte parlent de moi,

Et les buveurs de liqueurs fortes font sur moi des chansons.

■^2,- C'est par le Messie et dans les temps