Manda Deus virtuti tuae

confirma hoc Deus, quod operatus es in nobis. 30. A templo tuo in Jerusalem, tibi offerent reges munera. 31. Increpa feras arundinis, congregatio taurorum in vaccis populorum : ut excludant eos, qui probati sunt argento. Dissipa gentes, qu£e bella volunt : 32. *venient le- *is. 19,21.

soumission des ennemis. — Tu repots, etc. S. Paul {Ephes. iv, 8) applique ce verset a I'ascension de Jesus-Christ; mais, au lieu de reqois, il dit (conime le Targum et la version Syriaque) : tu domies des presents aux hommes. Le Hir : " L'arche represente I'humanite de Notre-Seigneur s'elevant au ciel au jour de I'ascension et trainant captifs les princes des t^nebres {Col. ii, 15). Tout ce qu'il revolt, il le reqoit avec son Eglise a laquelle il le donne. C'est le sens que S. Paul donne a ce verset. "

20. Ilporte notre fardeau (comp. Is. Iiii,4), il nous aide i triompher des ennemis qui nous entourent. Vulg., il nous fait jin chemin prospere.

22. Le front (litt, le sominet de la tete) chevelic, conime celui de Samson, d'Absalon ; symbole de jeunesse et de force.

23. Vainement les ennemis se cacheraient dans les forets de Basan, etc., Dieu saurait les y atteindre.

24. Tu plon^esj ou, en lisant thirchats, comme a fait la Vulg., tu laves.

Suit une description du cortege qui accompagne l'arche.