I. Canticum Psalmi

Filiis Core, in finem, pro Maheleth ad respondendum, intellectus Eman Ezrahitas.

OMINE Deus salutis meas : in die clamavi, et nocte coram te. 3. Intret in conspectu tuo oratio mea : inchna aurem tuam ad precem meam : 4. quia repleta est malis anima mea: et vita mea inferno appropinquavit. 5. ^Estimatus sum cum descendentibus in lacum : fa-

meme. — Les diemeiires de Jacob, ou Dieu avait manifest^ sa presence et ou I'arche avait reside, telles que Silo et Bethel.

3. Des choses glorieiises, soit les anciennes promesses faites a Jerusalem d'une eternelle duree et d'un glorieux avenir, promesses que le Psalmiste va developper par la bouche de Dieu; soit les paroles memes que Dieu va prononcer.

4. Rahab (tumulte) est le nom d'un monstre mythique, et le nom symbolique de I'Egypte {Is. XXX, 7; li, 9; Ps. Ixxxix, ii); Baby/o/ie est le grand empire du nord : le jour viendra ou ces deux empires connaitront et honoreront le vrai Dieu. Les Philistins, Tyr et I'Ethiopie, avec lesquels Ezechias avait eu des relations, sont nommes ensuite. Dieu pourra dire de chacun de ces peuples : Cehii-ci est ne Id, dans Sion ; Sion est devenue leur mere, la mere de tous les peuples ; ils ont chez elle droit de cite, (comp. Is. Ixvi, 7; liv, 1-3; Zach. viii, 23). Comment cela se fera-t-il ? II s'agit evidemment d'un changement moral, d'une naissance spirituelle, de ce que le Nouv. Testament appelle : " renaitre de I'eau et de I'Esprit {Jean, iii, 8) " : I'eau du bapteme, et I'Esprit d'adoption qui fait les enfants de Dieu.

5. De Sion, ou a Sion. — Cehii-ci et celui-ld,\\\X. un honiuie et un hoinnie, c.-a-d. une multitude d'hommes appartenant aux peuples les plus divers. — Qui Va fonde'e, ou qui Paffermit et la rend invincible a ses ennemis. Cette promesse assure la perpetuite de I'Eglise, apres qu'elle a recu dans

son sein les paiens convertis. Comp. Matth. xvi, 18.

6. Le Psalmiste represente Jehovah les inscrivant au role des peuples, c.-a-d. sur un grand livre ou les peuples sont recenses avec tout ce qui les concerne.

7. Joie des paiens convertis : ils sont representes venant en procession, avec des chants et des danses, faire leur entree dans Sion ; ils s'ecrient : Toutes les sources de mon salut et de ma felicite sont en toi. Comp. Is. xii, 3.