Ca'ur double ; comp. /acq. i, 8 ; Deut. XXV

6. Apres lequel its soupirent. Vulg., et en celaj'agirai avec une entiere liberie,

7. Pures de tout alliage de mensonge. — Fondu dans le creuset ou le fou7'neau, d'ou il se repand sur la terre ; Le Hir, eprouve par les travaux de la terre, c.-k-d. de la mine; d'autres autrement. Vulg., U7i argent

8 Toi, Jehovah, tu les garderas; Tu les preserveras k jamais de cette generation,

9 Autour d'et/x les mdchants se promenent avec arrogance : Autant ils s'elevent, autant seront hiimilies les enfants des hommes.

PSAUME XIII (VULG. XIl).

Ivement poursuivi par ses ennemis, probablement vers la fin de la persecution de Saiil, David se plaint de I'oubli ou Dieu semble le laisser (vers. 1-3); il le conjure de liii venir en aide (4-5), et il exprime I'espoir de chanter bientot le cantique de la delivrance (vers. 6).

xiii. 'AU maitre de chant. Chant de David.

2 Jiisques k quand, Jehovah, m'oublieras-tu toujours? Jusques k quand me cacheras-tu ta face?

3 Jusques a quand mon ame formera-t-elle des projets, Et chaque jour le chagrin remplira-il mon coeur? Jusques a quand mon ennemi s'eldvera-t-il centre moi?

4 Regarde, reponds-moi, Jehovah mon Dieu ! Donne la lumiere a mes yeux, Afin que je ne m'endorme pas dans la mort,

5 Afin que mon ennemi ne dise pas : '' Je I'ai vaincu! " Et que mes adversaires ne se rejouissent pas en me voyant chanceler.

6 Moi, j'ai confiance en ta bonte; Mon coeur tressaillira a cause de ton salut, Je chanterai Jehovah pour le bien qu'il m'a fait.

PSAUME XIV (VULG. XIIl).

|Avid commence par faire le tableau de la corruption qui regne sur la terra (vers. 1-3); puis il montre le souverain Juge pret k faire eclater sa vengeance sur les mechants, persecuteurs des justes (4-6) ; il termine par une priere pour la delivrance d' Israel (vers. 7).

Ce Psaume est identique au liiie, sauf quelques variantes. Tous deux nomment David comme auteur, et la situation decrite convient assez bien, en effet, a la revoke d'Absalom. Cependant, comme il est question de captivite tm. vers. 7, plusieurs critiques (D. Calmet,etc.) rapportent la composition du Psaume au temps de la captivite de Babylone. Mais ce verset peut s'entendre autrement, comme nous le verrons plus loin ; on peut d'ailleurs supposer sans invraiseniblance qu'il aurait cte ajoute plus tard au chant prnnitif pour I'adapter a une situation nouvelle.

S. Paul {Rom. iii, 12 sv.) cite k s premiers versets de ce Psaume pour montrer aux Juifs qu'aucun d'eux n'avait pu etre justifie par la loi, puisque tous la transgressaient d'une maniere si criante.

Ps. xiv. 'AU maitre de chant. De David.

L'insense dit dans son coeur : " II n'y a point de Dieu !

Les hommes sont corrompus, ils commeltent des adlions abominables;

II n'en est aucun qui fasse le bien.

2 Jehovah, du haut des cieux, regarde les fils de I'homme, Pour voir s'il est quelqu'un de sage qui cherche Dieu.

3 Tous sont egards, tous sont pervertis; II n'en est pas un qui fasse le bien. Pas un seul !

4 Ont-ils a ce point perdu le sens, ceux qui commettent I'iniquite? lis devorenl mon peuple comme ils mangent du pain;

Ils n'invoquent point Jehovah.

eprouve au feu.pmHJie de la terre, c.-a-d. de ses scories.

8. Tu les garderas^ les opprimes du vers. 6. Cette oc aeration d'hommes

Vulg., nous.

LIBER PSALMORUM.

probatum terras purgatum septuplum. 8. Tu Domine servabis nos :

et custodies nos a generatione hac in aeternum 9. In circuitu impii ambulant : secundum altitudmem tuam multiplicasti filios hominum.

— :i:— PSALM US XII. — *— Deprecatio aniiiice fidelis in tribulatione.