Feci judicium et justitiam

non tradas me calumniantibus me.

122. Suscipe serv^um tuum in bonum: non calumnientur me superbi.

123. Oculi mei defecerunt in salutare tuum : et in eloquium justitiae tuae. 124. Fac cum servo tuo secundum misericordiam tuam : et justificationes tuas doce me. 125. Servus tuus sum ego : da mihi intellectum, ut sciam testimonia tua. i26.Tempus faciendi Domine : dissipaverunt legem tuam. 127. Ideo dilexi mandata tua, super aurum et topazion. 128. Propterea ad omnia mandata tua dirigebar : omnem viam iniquam odio habui.

porte dans ses mains un objet precieux. Le Hir : ma vie est dans Jiies inaitis : comme une chose que I'on retient, parce qu'elle va voiis echapper.

112. Jusqii^a la fin; Viilg., a cause de la recompense. Ceux-la ne pechent done pas, conclut le Concile de Trente, qui, pour s'encourager k la pratique des commandements, ont en vue, non seulement la gloire de Dieu, mais aussi leur propre recompense. Comp. Hebr. xi, 26.

113. Les Jiommes au ccetcr doiible, litt. inde'cis, qui penchent tantot du cote de Jehovah et de sa loi, tantot du cote des idoles. Comp. I Rots, xviii, 21.

115. Et je garderai : afin que je garde; ou bien : car je veux garden

1 1 8. Let(r rtise li'est que meiisongej ce dernier mot est diversement explique; les uns lui donnent le sens de peche, itijustice : leur ruse n'aboutit qu'a I'iniquite; d'autres lui laissent sa signification premiere : leur ruse ne sert qu'a les tromper eux-memes,

sans tromper Dieu; ou bien encore : leur ruse est impuissante. NvXg.., parce que leur peftse'e est injicste.

119. Dans le sein de la terre, les scories sont unies au pur metal; de meme ici-bas les mechants sont meles aux justes : le jour viendra ou ils seront otes et mis a part comme une vile scorie. Pour ne pas etre enveloppds dans leur sort, le Psalmiste s'attache a la loi de Dieu. La Vulg. traduit le premier membre, fai regarde tons les pechetirs de la terre comme des prevaricateurs.