De David : ces mots ne sont pas dans les LXX
Les grandes choses, peut-etre ici les voies mysterieuses de la Providence.
2. Mon dme est en moi, calme, confiante en la bonte et la puissance d'un Dieu infiniment sage, comme I'enfant sevre depuis longtemps, qui ne s'agite plus pour obtenir le sein, mais qui se repose en paix dans les bras de sa mere. Comp. Matth. xviii, 3.
Le Hir traduit : si je n\ii pas apaise et reprime mon dme, qu^elle soil sevree de tes consolations, comme I'enfant que Von sevre du lait dc sa tnere.
des interpretes, que ce cantique auiait ete compost tout entier par Salomon ou sur son ordre pour la ceremonie de la consecration du premier temple. Cette conclusion n'est pourtant pas absolument rigoureuse, et d'autres interpretes en reportent la date a une epoque posterieure, alors que la dynastie de David etait profondement humiliee, et que Dieu semblait avoir oublicf les promesses faites a ce roi au sujet de sa posterite. A cette ide'e rdpondrait assezbien le regne de Jechonias.
Ps.cxxxii. ^CANTIQUE des montees.
Souviens-toi, Jehovah, de David, De toutes ses peines!
2 II fit ce serment h Jehovah, Ce voeu au Fort de Jacob :
3 " Je n'entrerai pas dans la Lente ou j'habite, Je ne monterai pas sur le lit ou je repose;
4 Je n'accorderai point de sommeil a mes yeux, Ni d'assoupissement a mes paupieres,
5 Jusqu'a ce que j'ai trouve un lieu pour Jehovah, Une demeure pour le Fort de Jacob. "
6 Voici, entendions-nous dire, qu'elle est a Ephrata; Nous I'avons trouvee dans les champs dejahar.
7 Allons au tabernacle de Jehovah, Prosternons-nous devant I'escabeau de ses pieds.
8 Leve-toi, Jehovah, viens au lieu de ton repos, Toi et I'arche de ta majeste!
9 Que tes pretres soient revetus de justice,
Et que tes fideles poussent des cris d'aliegresse!
10 A cause de David, ton serviteur,
Ne repousse pas la face de ton Oint!
11 Jehovah a jure a David la verite, II ne s'en departira pas :
Je mettrai sur ton trone le fruit de ton sein.
12 Si tes fils gardent mon alliance,
Et les preceptes que je leur enseignerai, Leurs fils aussi, a tout jamais, Seront assis sur ton trone. "
13 Car Jehovah a choisi Sion,
II I'a desiree pour sa demeure.
14 " C'est le lieu de mon repos pour toujours; J'y habiterai, car je I'ai desiree.
15 Je repandrai de riches benedic'lions sur sa subsistance, je rassasierai de pain ses indigents.
16 Je revctirai de salut ses pretres,
Et ses fideles pousseront des cris d'aliegresse.
17 La je ferai grandir la puissance de David, Je preparerai un tlambeau a mon Oint.
PSAUME GXXXII.
I. De David; litt., pour David ^ pour I'en r^compenser dans la personne de ses descendants. — De totites les pei?ies qu'il s'est donnees pour procurer a Jehovah une demeure fixe et digne de lui. Non seulement il fit transporter I'arche dans un riche tabernacle dresse sur le mont Sion, mais ii promit par serment de ne prendre aucun repos avant d'avoir bati un veritable temple.
L'execution de ce projet ayant ete retardee par diverses guerres et ensuite reservce a son fils Salomon par un ordre expres du Seigneur, David fit tous les preparatifs ne-
cessaires pourlarendre facile h son successeur. A'ulg., de ioiete sa douceur.
2. Fori de Jacob, nom donne h. Jehovah {Gen. xlix, 24; Is. i, 24). Vulg., Dieu de Jacob.
3-4. Sens de I'hyperbole : jen'aurai point de repos que je n'aie trouve, etc.
6. Le Psalmiste nous transporte h. I'cpoque de David et fait parler le peuple. On sail cjue I'arche d'alliance, apres un long sejour a .Silo (tribu d'Ephraim), fut prise dans line bataiile par les I'hilistins, puis rendue aux Israelites, qui la deposcrent a Cariathiarim dans la maison d'Aminadab.
LIBER PSALMORUM.
— :i:— PSALM US CXXXL — ^i^—
Deo exponit votum de area in Jerusalem reducenda, eumque orat ut impleat juramentum de Christo mittendo.
Can ti cum graduum.
EMENTO Domine David, et omnis mansuetudinis ejus : 2. sicut juravit DominOjVotumvovitDeo Jacob : 3. "Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero in lectum strati mei : 4. si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem : 5. et requiem temporibus meis : donee inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob.
6. Ecce audivimus eam in Ephrata : invenimus eam incampis silvas.
y.Introibimusin tabernaculum ejus:
adorabimus in loco, ubi steterunt
pedes ejus. 8. * Surge Domine in requiem tuam,tu et area sanctificationis tuas. 9. Sacerdotes tui induantur justitiam : et sancti tui exsultent.
10. Propter David servum tuum, non avertas faciem Christi tui.
1 1. Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eam : ^de fructu ventris tui ponam super sedem tuam. 12. Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimonia mea haec, quas docebo eos : et filii eorum usque in saeculum, sedebunt super sedem tuam. 13. Quoniam elegit Dominus Sion : elegit eam in habitationem sibi.
14. Hasc requies mea in sasculum sasculi : hie habitabo quoniam elegi eam. i5.Viduam ejus benedicens benedicam : pauperes ejus saturabo panibus. 16. Sacerdotes ejus induam salutari : et sancti ejus exsultatione exsultabunt. 17. ''Illuc
* 2 Par. 6,
Devenu roi sur tout Israel et maitre de Jerusalem, David resolut de la transporter dans sa nouvelle capitale, sur le mont Sion. Le peuple applaudit a ce dessein et se met en marclie pour aller chercher I'arche k Ephrata, ;\ Cariathiarim, et la ramener k Jerusalem, ou il lui offrira ses hommages.
— A, ou efz EpJirata : les uns font de ce mot un synonyme d'Ephraim : en EpJirata, c.-h.-d. dans la tribu d'Ephraim, a Silo; mais, ne I'y ayant pas trouvee, nous avons ete la chercher a Cariathiarim. Selon Delitzsch, Ephrata designe poetiquement Cariathiarim, parce que Sobal, pere des habitants de cette localite, descendait d'Ephrata,la seconde femme de Caleb (voy. I Par. ii, 19, 50). — Jaharow lahar, forme abregee de Cariath-Iariin, c.-a-d. ville des bois : d'ou la traduflion de la Vulg., dans les champs de laforet.
7. Ate tabernacle de Jehovah : la nouvelle demeure preparee pour I'arche sur le mont Sion. — IJescabeau de ses pieds : les cherubins places au-dessus de I'arche formant le trone de Jehovah, I'arche elle-meme etait son marchepied.
S. Lcve-toi : acclamation qui saluait I'arche lorsque, dans le desert, on la levait pour la transporter d'une station a I'autre {Novibr. X, 35. Comp. /"j. Ixviii, 2; II Par. vi, 40 sv.).
— De ta majeste, ou ta majeste reside; Vulg., de ta saintete.
9. De justice., d'innocence : comp. Is. lii, II. Les riches ornements qui servaient
aux pretres dans les ceremonies sacrees figuraient la beaute interieure, la saintete dont leur ame devait etre ornee.
10. La face suppliante, la priere de ion Oint, de ton roi. Salomon avait dit ces paroles k la consecration du premier temple (II Par. vi, 42); le Psalmiste les met dans la bouche de celui de ses successeurs qui regnait de son temps.
11. A Jure, aussitot apres la translation de I'arche sur le mont Sion (II Sai/i. vii, 12). — ■ Le frmt, des rejetons sortis de ton sein. Comp. I Rois., viii, 25.
13. Si tes fils : cette condition, non exprimee dans la promesse faite k David, etait implicite.
13. Car: la raison de ces promesses, c'est le choix que Jehovah a fait de Jerusalem.
14 sv. Replique de Jehovah : " Oui, c'est la le lieu, " etc.
15. .Sa subsistance, les produits de la terre destines k la nourriture des habitants de Jerusalem et de tout le pays dont cette ville est la capitale. Vulg., sa veuve : le traducteur grec avait mis thera7i, qui correspond exadlement a I'hebreu; mais una erreur de copiste introduisit cheran {viduani) dans plusieurs manuscrits, et c'est cette lec^on fautive qu'a suivie la Vulgate.
16. De salut, de ma protedlion salutaire, de mes faveurs : comp. vers. 9.
17 .ye ferai grandir, litt. pousser a David , a la maison de David, ti7te corfte, symbole de gloire et de prosperite. — A inon Oint,
"^ 2 Reg. 7, 12. Luc. 1, 55. Act. 2,
""Mai. 3, I.
Luc. I, 6g.
i8 Je revetirai de honte ses ennemis,
Et sur son front resplendiia son diademe.
Ps.
cxwiii.
PSAUME CXXXIII (VULG. CXXXIl).
|E cantique celebre les charmes de I'union entre les freres. II porte en tete le nom de David; mais cette attribution, oniise dans plusieurs versions anciennes, et meme dans quelques maniiscrits hebreux, signifie seulement qu'il imite le ton et la maniere des Psaumes davidiques. II se rapporte, soit k la reunion de tons les enfants d'Israel en un seul peuple apres I'exil, soit aux grands pelerinages qui reunissaient plusieurs fois chaque annee des foules nombreuses a Jei"saleni; peut-ctre aussi n'a-t-il qu'une signification morale, sans relation a aucun fait historique.
1 CANTIQUE des montees. De David.
Qu'il est bon, qu'il est doux
Pour des freres d'habiter ensemble !
2 C'est comme I'huile precieuse qui, repandue sur la tete, Coule sur la barbe, sur la barbe d' Aaron,
Et descend sur le bord de son vetement.
3 C'est comme la I'osee de I'Hermon Qui descend sur les sommets de Sion.
Car c'est Ik que Jdhovah a etabli la benedicflion, La vie, pour toujours.
Ps.
Ps.cxxxv,
