LIVRE DES PROVERBES. Chap. IV, 11—27; V, r

11 je te montre la voie de la sagesse,

Je te conduis dans les sentiers de la droiture.

12 Si tu marches, tes pas ne seront point a I'etroit, Et si tu cours, tu ne trebucheras pas.

13 Retiens I'instruclilion, ne Tabandonne pas, Garde-la, car elle est ta vie.

14 N'entre pas dans le sentier des mechants,

Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

15 Evite-la, n'y passe point, Detourne-toi et passe.

16 Car ils ne dorment pas, s'ils ne font le mal;

lis ne trouvent pas le sommeil, s'ils ne font tomber personne.

17 Car ils mangent le pain du crime, Ils boiront le vin de la violence.

18 Le sentier des justes est comme la brillante lumiere du matin, Dont I'eclat va croissant jusqu'au milieu du jour.

19 La voie des mechants est comme les tencbres; lis n'aperc^oivent pas ce qui les fera tomber.

20 Mon fils, sois attentif a mes paroles, Prete I'oreille a mes discours,

21 Ou'ils ne s'eloignent pas de tes yeux, Garde-les au milieu de ton coeur.

22 Car ils sont vie pour ceux qui les trouvent, Sant^ pour tout leur corps.

23 Garde ton cceur avant toute chose,

Car de lui jaillissent les sources de la vie.

24 Eloigne de ta bouche les paroles tortueuses, De tes levres la faussete.

25 ()ue tes yeux regardent en face,

Et que tes paupieres se dirigent devant toi.

26 Fais a tes pieds un chemin uni

Et que toutes tes voies soient droites.

27 N'incline ni a droite ni a gauche, Et detourne ton pied du mal.

Chap. V.

CHAP. V. — Ou'il faut s'abstcnir des amours impurcs et s'attacher

a son epousc.

?g|ON fils, sois attentif a ma sagesse, 1 1 Et prete I'oreille a ma prudence,

2 Afin que tu conserves la retlexion, Et que tes levres gardent la science.

3 Car les levres de t'etrangcre distillent Ic miel, Et sa Ijouche est plus douce que I'huilc.

4 Mais ^. la fin elle est amere comme I'absinthe, Aiguc comme un glaive a deux tranchants.

5 Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas vont droit au sejour des ombres.

6 Loin de prendre le chemin de la vie, Elle porte ga et h\ ses pas incertains, Elle ne sait ou die est.

7 Et maintenant, mes lils, ccoutez-moi, Et ne vous ecartez pas des paroles de ma bouche.

adoptenl le dernier sentiment; la plupart des modernes pensent que c'est encore le pore qui parle, et cela jusqu'au vers. 20, et mcme jusqu'a v, 6 (Delitzsch).

12. Rude et penible au premier abord, le chemin de la sagesse est en realite moins penible que celui du vice {Sap. v, 7); on y

marche a I'aise, on y court meme sans avoir a craindre de trebucher.

14. N^ntre pas... ne marche pas. Vulg., ne /nets pas ton plaisir... ni ta complaisance.

16. Ils ne dorment pas : ce n'est pas le remords qui trouble leur sommeil, c'est le

LIBER PROVERBIORUM. Cap. Ill, 12—27; V, 1—7.

tibi, ducam te per semitas asquitatis :

12. quas cum ingressus fueris, non arctabuntur gressus tui, et currens non habebis offendiculum. 1 3. Tene disciplinam, ne dimittas earn : custodi illam, quia ipsa est vita tua. 1 4. Ne delecteris in semitis impiorum, nee tibi placeat malorum via. 15. Fuge ab ea, nee transeas per illam : declina, et desere earn. 16. Non enim dormiunt nisi malefecerint : et rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint. 17. Comedunt panem impietatis, et vinum iniquitatis bibunt.

18. Justorum autem semita, quasi lux splendens, procedit et crescit usque ad perfectam diem. 19. Via impiorum tenebrosa : nesciunt ubi corruant.

20. Fili mi, ausculta sermones meos, et ad eloquia mea inclina aurem tuam. 2 i. Ne recedant ab oculis tuis, custodi ea in medio cordis tui : 22. vita enim sunt invenientibus ea, et universas carni sanitas.

23. Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit. 24. Remove a te OS pravum, et detrahentia labia sint procul a te. 25. Oculi tui recta videant, et palpebral tuas prascedant gressus tuos. 26. Dirige semitam pedibus tuis, etomnesvias

tuas stabilientur. 27. Ne declines ad dexteram,neque ad sinistram : averte pedem tuum a malo : vias enim, quas a dextris sunt, novit Dominus :

perversa^ vero sunt quas a sinistris sunt. Ipse autem rectos faciet cursus tuos, itinera autem tua in pace producet.

— :i:— CAPUT V. — *—

Vitare jubet meretricem : et ne labores et anni perdantur : propria uxor diligatur, et fugiatur aliena.

^ILI mi, attende ad sapientiam meam, et prudentias meas inclina auream tuam, 2, ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallacias mulieris : 3. favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus : 4. novissima autem illius amara quasi absynthium, et acuta quasi gladius biceps. 5. Pedes ejus descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant. 6. Per semitam vitas non ambulant, vagi sunt gressus ejus, et investigabiles.

7. Nunc ergo fili mi audi me, et ne recedas a verbis oris mei.

regret de n'avoir pii faire le mal, tant ils ont I'habitude du crime.

17. Sens, ou bien : ils mangent le pain acquis par ieurs crimes (comp. Amos, ii, S); ou bien : ils se nourrissent du crime comme on mange du pain {Job, xv, 16; xxxiv, 7); la seconde explication donne une pensee plus dnergique, faisant gradation avec celle du vers. 16.

Les deux versets suivants resument ce qui precede : les deux voies proposees au choix du jeune homme different entre elles comme la lumiere et les tenebres.

18. Le scntier des justes, etc. : marchant a cette lumiere, le juste n'a pas a craindre de tomber; elle est pour lui tout a la fois securite et felicite.