La dire^ion, le gouvernement
15. Qui craint de s'etiga^er, litt., defrapper dans la main, ce qui etait alors comme aujourd'hui le symbole d'un engagement.
16. Qui a de la grace, une vertu aimable et douce. Le second membre parait pris en mauvaise part : les homines energiques, violents, tfobiiennent que la richesse, qui vaut bien moins que I'honneur (xxii, i).
17. Sa propre chair, lui-meme; Vulg. ses proches, comme Gen. xxxvii, 27.
19. En hebr. le verset commence par /Jw/, qui pent signifier de nihne que, ou bien solide, ferine : la solide justice; Vulg. la clanence. . 21. Non; litt. la main dans la main, probablement formule de serment (vers. 23) ou de forte affirmation : je le jure, je I'afifirme.
LA SAINTE BIBLE. TOiMIi IV. — 21
322 LIVRE DES PROVERBES. Chap. XI, 22—31; XII, i— n.
22 Un anneau d'or an nez d'un pourceau,
Telle est la femme belle et depourvue de sens.
"23 Le desir des justes, c'est unicjuenient le bien; L'attente des mediants, c'est la fureur.
24 Celui-ci donne liberalement et s'enrichit; Cet autre epargne et s'apauvrit.
25 L'ame bienfaisante sera rassasiee,
Et celui qui arrose sera lui-meme arrose,
26 Celui qui garde le ble est maudit du peuple,
Mais la b^nddiclion est sur la tcte de celui qui le vend.
27 Celui qui recherche le bien trouve la faveur, Mais celui qui cherche le nial, le mal I'atteindra.
28 Celui qui se con fie dans sa richesse tombera, Mais les justes germeront comme le feuiliage.
29 Celui qui trouble sa maison he'ritera le vent, Et I'insense sera I'esclave de I'homme sage.
30 Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et qui fait la concjuete des ames est sage.
31 Si le juste rec^oit sur la terre une retribution de peincs, Combien plus le mechant et le pecheur !
CHAP. XII. — Parallele entre I'homme pieux et le mechant (suite).
Ch. XII. f^S^^ELUI qui aime la correflion aime la science;
Celui qui halt la reprimande est insense. 2 Celui qui est bon obtient la faveur de Jdhovah, Mais Jehovah condamne I'homme de malice.
3 L'homme ne s'afifermit pas par la mechancete, Mais la racine des justes ne sera pas ebranlee.
4 Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais la femme sans honneur est comme la carie dans ses os.
5 Les pensees des justes sont I'equite, Les conseils des mtfchants, la fraude.
6 Les paroles des mechants sont des pieges de mort, Mais la boqche des hommes droits les sauve.
7 Le mechant fait un tour, et il n'est plus; Mais la maison des justes reste debout.
8 L'homme est estime dans la mesure de son intelligence; Mais I'homme au coeur pervers sera m^prise.
9 Mieux vaut un homme humble qui suffit a ses besoins, Qu'un glorieux manquant de pain.
10 Le juste s'occupe de son b^tail, Mais les entrailles des mechants sont cruelles.
11 Celui qui cultive son champ est rassasie de pain, Mais celui qui poursuit des choses inutiles est d^pourvu de sens.
22. Uii anneau pour le nez, hebr. nezem. Comp. Gen. xxiv, 22; Ezcch. xvi, 12.
24. Qui epargne (htt. retient) a Pexcls : Vulg., qui ravit le bie)i tVautrui.
25. Bienfaisante^ litt. bcnissante, qui est pour les autres une benedidlion; a son tour elle sera benie de Dieu. — (2ui arrose^ ou selon la Vulg., qui donne liberalenienf a boire.
