Comp. XV, 27. que celui-ci se garde bien de rendre une

8. Comp. XV, 15; Ps. xxxvii, 16. decision, ou de porter une loi injuste.

9. Sens : l'homme propose et Dieu dis- 11. Sofii de /tf/iova/i, sont choses sacrets, pose. d'institution divine. — Les poids, litti les

10. Sens : puisque le peuple regarde et piertes, que les marchands portaient dans rec^oit comme un oracle la parole du roi, de petits sacs pour peser. La Vulg. traduit

LIBER PROVERBIORUM. Cap. XVI, 6—33.

jpra 15, immolare hostias. 6. ^Misericordia et veritate redimitur iniquitas : et in timore Domini declinaturamalo.

7. Cum placuerint Domino vias hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem. 8. Melius est parum cum justitia, quam multi fructus cum iniquitate. 9. Cor hominis disponit viam suam : sed Domini est dirigere gressus ejus. 10. Divinatio in labiis regis, in judicio non errabit OS ejus. 1 1. Pondus et statera judicia Domini sunt : et opera ejus omnes lapiides sacculi. 12. Abominabiles regi qui agunt impie : quoniam justitia firmatur solium. 13. Voluntas regum labia justa : qui recta loquitur, diligetur : 14. Indignatio regis, nuntii mortis : et vir sapiens placabit eam. 15. In hilaritate vultus regis, vita : et dementia ejus quasi imber serotinus. 16. Posside sapientiam, quia auro melior est :

et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento. 17. Semita justorum declinat mala : custos animas suas servat viam suam. 18. Contritionem praecedit superbia : et ante ruinam exaltatur spiritus. 19. Me-

lius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis.

20. Eruditus in verbo reperiet bona : et qui sperat in Domino, beatus est. 21. Qui sapiens est corde, appellabitur prudens : et qui dulcis eloquio, majora percipiet. 22. Fons vitae eruditio possidentis : doctrina stultorum, fatuitas. 23. Cor sapientis erudiet os ejus : et labiis ejus addet gratiam. 24. ^ Fay us mellis, com- <^supra 15, posita verba : dulcedo animas, sani- 's-infraiz. tas ossium. 25. Est via, quas videtur homini recta : et novissima ejus ducunt ad mortem. 26. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum OS suum : 27. vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit. 28. Homo perversus suscitat lites : et verbosus separat principes.