Comp. xii, 14; xiii
21. La mort, etc. : selon I'usage que l'homme fait de sa langue, il tombe dans la mort ou il arrive a la vie.
22. Une femme, dans le bens ideal du mot, comme I homme au vers. 4. \ iilg., une femme I'on/ie.
LIBER PROVERBIORUM. Cap. XVIII, 15—24; XIX, i— 13. 341
sustinere? 15. Cor prudens possidebit scientiam : et auris sapientium quaerit doctrinam. 16. Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit. 17. Justus, prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.
I S.Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
19. Frater, qui adjuvatur a fratre, quasi civitas firma : et judicia quasi vectes urbium. 20. De fructu oris viri replebitur venter ejus : et genimina labiorum ipsius saturabunt eum. 21. Mors, et vita in manu linguas : qui diligunt eam, comedent fructus ejus. 22. Oui invenit mulierem bonam, invenit bonum : et hauriet jucunditatem a Domino, Qui expellit mulierem bonam, expellit bonum : qui autem tenet adulteram, stultus est et impius. 23. Cum obsecrationibus loquetur pauper : et dives effabitur rigide. 24. Vir amabilis ad societatem, magis amicus erit, quam frater.
— :i— CAPUT XIX. — *—
Pauper ambulans in simplicitate : divitice addiint amicos : verba seflans : falsiis testis : non decent stiiltum delicite : doftrina per patientiam probatur : ira et hilaritas regis : mulier litigiosa : uxor prudens datur a Deo : pigritia : pra^cepli custodia : misericordia in paupereni :
eruditio filii : acceptio consilii : vir men-
dax : timer Domini : pigritia : pestilens : inobediens parentibus : testis iniquus : derisores.
ELIOR est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam dives torquens labia sua, et insipiens.
2. Ubi non est scientia animas, non est bonum : et qui festinus est pedibus, offendet. 3. Stultitia hominis supplantat gressus ejus : et contra Deum fervet animo suo. 4. Divitias addunt amicos plurimos : apaupere autem et hi, quos habuit, separantur, 5. "Testis falsus non erit impunitus : et qui mendacia loquitur, non effugiet. 6. Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis, 7. Fratres hominis pauperis oderunt eum : insuper et amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur, nihil habebit :
8. qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentias inveniet bona, 9, Falsus testis non erit impunitus : et qui loquitur mendacia, peribit, 10, Non decent stultum deliciae : nee servum dominari principibus. 11. Doctrina viri per patientiam noscitur : et gloria ejus est iniqua praetergredi.
12. Sicut fremitus leonis, ita et regis ira : et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus, 1 3, Dolor patris, filius stultus : et tecta jugiter per-
' " Dan. 13, 61,
La Vulg. ajoute : ce/ui qtii chasse unc femme bonne chasse le bonhciir; et celtii qni garde I'adttltcre est sot et impie.
24. IJ]iO)nine aux nombretix amis, litt. VJiomme des amis, qui veut etre et paraitre I'ami de tout le monde; ou bien : celui dont tout le monde se dit I'ami, n'en est pas plus avance : ces amis sent trop nombreux pour etre sinceres, ils ne viendront pas a son secours. — La Vulgate exprime une autre pensee ; L'hotnme donl la socicte est agreable sera plus aime gi(^un frcrc.
CHAP. XIX
I, VJiotnme aux levres dedaigtjeuses, litt. qui contourne les levres, les met de travers, par orgueil et mepris pour le pauvre.
3, Pervertit ou bouleverse sa vote, I'empeche de reussir dans ses entreprises, et c^est k Dieu qu'il s'en prend.
7. // n^en trouve pas, hebr. lo avec un aleph (ketib); ou bien, c''est tout ce qti'il aura, hebr./^ avec un vav (qeri). Ce 3^ membre n'est probablement qu'une moiti^ de verset dont I'autre moitie s'est perdue. La Vulg. le rattache pour la pensee ^ ce qui suit : celui qui ne cherche que des paroles 7i'aura ricnj 8. mais celui qui acquiert, etc.
g. Repetition du vers. 5.
10. Dans les delices, au sein des richesses, dont il ne pent que mal user. — A Pesclave : comp. Eccle. x, 7.
13. Une goutticre sans Jitij ou, comme I'explique la Vulg., ttn toil d^oii Veau degoutte toujours. En Palestine, les toits sont
342 LIVRE DES PROVERBES. Chap. XIX, 14—29; XX, 1—6.
14 Une maison et des richesses sont un heritage pateinel; Mais une femme intelligente est un don de Jehovah
15 La paresse fait tomber dans I'assoupissement, Et I'ame nonchalante epiouvera la faim.
16 Celui qui garde le commandement garde son iime. Celui qui n'est pas attentif ;\ sa voie mourra.
17 Cehii qui a pitie du pauvre prete h. Jehovah, Qui recompensera sa bonne ccuvre.
iS Chatie ton fils, car il y a encore de I'esperance; Mais ne va pas jusqu'k le faire mourir.
19 L'homme a la colore violente en subira la peine; Si tu le sauves une fois, il te faudra recommencer.
20 Ecoute les conseils et recois I'instruflion, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.
21 Beaucoup de projets s'agitent dans le cceur de l'homme, Mais c'est le dessein de Jehovah qui s'accomplit.
22 Ce qui recommande un homme, c'est la bonte, Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.
23 La crainte de Jehovah mene a la vie,
Et I'on reste rassasie, sans etre visite par le malheur.
24 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et ne la ramene pas a sa bouche.
25 Frappe le moqueur, et l'homme simple deviendra sage; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.
26 Celui qui maltraite son pere et qui fait fuir sa mere Est un fils qui se couvre de honte et d'opprobre.
27 Cesse, mon fils, d'ecouter I'instruflion,
Et tu t'eloigneras des paroles de la science.
28 Un temoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des mechants avale Finiquite..
29 Le jugement est pret pour les railleurs, Et les coups pour le dos des insenses.
CHAP. XX. — Fuir les vices : ivresse, pare.ssc, jalousie, querelles, etc.
Ch. XX.
.^^]|E vin est moqueur, les boissons fermenlces, tumultueuses, Quiconque s'y adonne n'est pas sage.
2 Semblable au rugissement du lion est la terreur qu'inspire le roi; Celui qui I'irrite ]iLche centre lui-meme,
3 C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, Mais tout insense s'abandonne h la colore.
4 A cause du mauvais temps, le paresseux ne laboure pas; A la moisson, il cherchera, et il n'y aura rien.
5 La sagesse dans le co:ur de l'homme est une eau ])rofonde, Mais l'homme intelligent y jniisera.
6 Heaucoup d'hommes vantent leur bonte; Mais un homme fidele, qui le trouvera?
plats et formes de dalles ou de tuiles juxtaposdes sur des poutres transversales. Si ces dalles ne sont pas bien soudees ensemble, elles laissent, clurant la saison des pluies, passer I'eau dans I'interieur de la maison.
16. Afo7(rra, hebr. iavwiJi (qeri), Vulg., se7'a 7nis a morf, hebr. ioiiinatJi (ketib).
