Le conseil, la deliberation des sages

19. Dans la Vulg., le verset ne forme qu'une seule proposition : Eviie cehii qtii di'voile les seae/s, qui agit avec foicrberie et qui iic7it ses lh<res toujours ouvertes.

20. Si quelqihin inmtdit : ce crime etait puni de mort {Exod. xxi, 17; Le'zK xx, 9; MaitJt. XV, 4). — Sa lampe : sa vie, sa posterite, son bonheur.

21. Un heritage hate, }^x€ivi?i\.wcivL\tx\\. acquis, avant d'etre legitimement ouvert.

23. N^est pas niie chose Iwtmr, est une chose tres mauvaise : litote.

24. Dirige par sa Providence les pas de llioiinne, tout en lui laissant sa liberie. — Sa voie, le cours de sa vie : I'avenir seul en expliquera I'enigme. Comp. xvi, 9; xix, 21; Ps. xxxvii, 23.

25. Uii piege, un danger. — Cela est sacre, voue a Dieu (comp. Marc, vii, 11). — Et de ne reflcchir, etc., ou bien, ct apres le 7'a'ii d'cxaminer si et comment on pourra Tac-

complir. Vulg. : c''est une ruine pour nn Jiomnic de pcrsccuter les saints, car Dieu les venge, et en suite de re tracer ses 7/a'ux. Les anciens manuscrits de la Vulg., outre la leqon dez^orare, en ont pkisieurs autres : devotare, devovere, denotarc, dcTOcare, qui se rapprochent davantage du veritable sens.

26. La rotie du lourd chariot a fouler le ble. David ecrasa de cette fagon les Ammonites vaincus (II Sam. xii, 31). Vulg., et arrondit au-dessus d^eux une votlte : la voiite d'une prison? son arc de triomphe?

27. II s'agit ici de la conscience, dont le flambeau a ete allume par Dieu meme; c'est la lumiere interieure de Matth. vi, 33 ; r esprit de Vhomine de S. Paul (I Cor. ii, 1 1); Aristote la nomme " I'oeil divin de I'ame. "