Du Saint, de Dieu : voy. ix

4. (2ui : I'auteur sait bien qu'il existe un Dieu invisible, auteur des merveilles qu'il va exposer; mais il ignore, et tout homme

avec lui, quelle est la nature de Dieu, et c'est a ce mystere que se rapporte la question. — Qui nionte au ciel, etc. : quel est celui qui preside au gouvernement du ciel et de la terre. — Qui a recueilli le vent dans ses mains., de telle sorte qu'il le dechaine ou le retient a son gre. — Lie les eati.x dans les nuees du ciel, d'ou il les deverse sur la terre quand il lui plait. — Les extre/nites de la terre, oil la lerre ferme confine a la mer. — Quel est son nom, non pas le nom dont les hommes I'appellent, mais le nom qui soit I'expression adequate de son etre, de ses infinies perfections. — Le nom de son fils : I'expression est empruntee sans doute aux relations ordinaires de la famille humaine; mais il est clair que I'auteur inspire decouvre dans I'unite de I'Etre divin une fecondite, une distincflion, une multiplicite mysterieuse qu'il voudrait mieux connaitre. Comp. ce qui est dit viii, 22 sv. de la Sagesse increee. L'Evangile (par ex.

/ean, i) apportera au monde de nouvelles lumicres sur ce mystere d'un Dieu en trois personnes.