Talia dixerunt in inferno hi, qui peccaverunt

15. "^Quoniam spes impii tamquam lanugo est, quae a vento tolli-

* I Par. 29, 15. Supra 2,

Prov. 30,

"?Ps. I, 4.

Prov. 10, 28 el II, 7.

6. La lumiere de la justice, qui montre quel est le veritable but de la vie, et les moyens de I'atteindre. Comme ce sont des Juifs qui parlent, cela ne veut pas dire qu'ils n'ont pas entendu I'enseignement extdrieur de la loi, mais que leur mauvaise disposition les a empechds de le comprendre et de le recevoir dans leur coeur. — Son soleil, Vulg. le soleil de Vintelligeiice.

7. Nous nous somnies rassasies, nous avons satisfait tous nos appetits; Vulg., iiotis nous somnies fatigues. — Deserts sans chemin qui ne pouvaient nous conduire k la veritable felicite. — Nous n^avons pas connu pratiquement la vote du Seigneur : comp.

Ps. XXV, 4.

9. Le messager (litt. ime j-umeur, tin bruit), en prenant, apres la Vulg., I'abstrait pour le concret. Beaucoup preferent laisser au nom son sens littdral et traduisent mie nouvelle.

13. Avec ce verset se termine I'expression du remords des m^chants. Pour le mieux faire entendre, la Vulg. ajoute la reflexion suivante qui forme le vers. 14 en latin :

Ainsi parlent les pecheurs dans le sejour des viorts. Comp. Luc, xvi, 23 sv.

14. E71 effet, ou car, donne la raison du discours qui precede : les impies arrives au sejour des morts doivent parler ainsi, car, etc. — Lespcrance : ce sur quoi les m^chants font reposer leur esperance, savoir les richesses, les plaisirs, etc. — Le flocott de laijie, ou le duvet, en lisant xvou? avec la Vulg.; I'autre leqon est ■/o~jq, poussiere. — IJecume (en lisant i'/vr,) k la surface de I'eau, ou meme toule chose legere qui se trouve a la surface d'un corps : poussiere, debris, etc. L'autre le(;on est T:i/yT\, givre ou Jteige. — L'hSte d'un jour, le voyageur qui n'a passe qu'un jour dans une hotellerie.

15. Vivent eterfiellenienf : comp. Eccli. xli, 13; \Jean, ii, 17. La vie dont il s'agit ici est celle de la grace et de la gloire : comp. Jean, vi, 57 ; I Jeaii, iv, 9. — Leur recompense est mise en reserve aupres du Seigneur, dans ses tr^sors; ou bien, est dans le Seigneur, consiste dans sa possession, dans une communaute de vie avec lui. Comp. Gen. XV, I. — A souci d'eux : comp. I. Pier, v, 7.