Le camp des Hebreux : voy. Exod

xiii, 21 sv. xiv, 19 sv. — Un champ de verdure : amplification poetique, et peut-etre allusion aux plantes qui tapissaient le fond de la mer Rouge, appelee pour cette rai-

son par les Hebreux yam souf, mer des algues.

8. Toute une nation, opposition au sujet du verbe. Le cod. Sin. lit. TravsOvt, en corps de nation :comp. Exod. x, 9.

10. lis se rappelaient, et ce souvenir ajoutait encore a leur joie. Sens : pendant la 2^ et la 3^ plaie {Exod. viii), les animaux ordinaires, soit terrestres, soit aquatiques, semblaient avoir disparu; on ne voyait plus que des moustiques et des grenouilles.

\\.\oy. E.xod. xvi, xy, Nombr. xi, 13.

Com p. Ps. Ixxviii, 26 sv.

12. Des cailles, apportees par le vent qui souffiait du cote de la mer \Nombr. xi, 31).

13. Ici commence un nouveau paragraphe; la mention de la mer eveille dans I'esprit de I'auteur la pensee du chatiment des Egyptiens submerges dans la mer Rouge.

— De violents eclairs : Jos^phe {Antiq. II, xvi, 3) nous apprend que le jugement sur les Egyptiens fut precede d'une tempete

LIBER SAPIENTI^. Cap. XIX, 5 — ig.

horum, quae acciderant, commemorationem amittebant, ut quas deerant tormentis, repleret punitio : 5. et populus quidem tuus mirabiliter transiret, illi autem novam mortem invenirent. 6. Omnis enim creatura ad suum genus ab initio refigurabatur, deserviens tuis prasceptis, ut pueri tui custodirenturillassi.y.Nam nubes castra eorum obumbrabat, et ex aqua, quas ante erat, terra arida apparuit, et in mari rubro via sine impedimento,et campus germinans de profundo nimio : 8. per quern omnis natio transivit, quas tegebatur tua manu, videntes tua mirabilia et monstra. 9, Tamquam enim equi depaveruntescam,et tamquam agni exsultaverunt, magnificantes te Domine, qui liberasti illos. 10. Memores enim erant adhuc eorum, quae in incolatu illorum facta fuerant, quemadmodum pro natione animalium eduxit terra muscas, et pro piscibus eructavit fluvius multitu-

jod. 16, dinem ranarum. 1 1 . *Novissime au- Num. tem viderunt novam creaturam

16,2" avium, cum adducti concupiscentia postulaverunt escas epulationis. 12. In allocutione enim desi-

derii, ascendit illis de mari ortygometra :

Etvexationes peccatoribus supervenerunt, non sine illis, quas ante facta erant, argumentis per vim fulminum : juste enim patiebantur secundum suas nequitias. 13. Etenim detestabiliorem inhospitalitatem instituerunt : alii quidem ignotos non recipiebant advenas, alii autem bonos hospites in servitutem redigebant. 14. Et non solum hasc, sed et alius quidam respectus illorum erat : quoniam inviti recipiebant extraneos. 15. Qui autem cum laetitia receperunt hos, qui eisdem usi erant justitiis, sasvissimis afflixerunt doloribus. 16. Percussi sunt autem cascitate : sicut "illi in foribus justi, cum subitaneiscooperti essenttenebris, unusquisque transitum ostii sui querebat.

1 7. In se enim elementa dum convertuntur, sicut in organo qualitatis sonus immutatur, et omnia suum sonum custodiunt : unde asstimari ex ipso visu certo potest. 18. Agrestia enim in aquatica convertebantur : et quscumque erant natantia, in terram transibant. 19. Ignis

violente accompagnee de pluies, de greles et de tonnerre. Le Psalmiste y fait allusion Ps. Ixxviii, 16-18. Comp. Exod. xiv, 24 sv. — lis av Client nwfitre tine /mine de I'etranger ; Vulg., ils avaiettt exerce Vhospitalite dhine maniere phts odietise, par comparaison avec la conduite des Sodomites.

14. Ne vouluretiipas recevoir : litote : I'auteur pallie la conduite infame des habitants de Sodome a I'egard des deux anges qui vinrent visiter Lot {Gen. xix). — Qui ne les connaissaient pas, avec qui ils n'avaient jamais eu de rapport et envers qui ils n'^taient obliges en rien, par opposition a bonos. Ce mot n'ayant pas ete compris des anciens interpretes, on a essaye de le changer, malgre I'accord de tous les manuscrits; ainsi la Vulg. met ignotos, des inconniis. — Des etratigers, les Hebreux qui avaient sauve I'Egypte au temps de Joseph. Comp. Exod. i, 7. La conduite des Egyptiens est done, sous ce rapport, plus coupable que celle des Sodomites.

15. Non setelemetit cette difference est vraie. — En ennemis, sans dissimuler leurs

mauvais sentiments sous les dehors d'une amitie hypocrite.

16. Les autres, les Egyptiens : ici et ailleurs (ch. x) I'auteur suppose que ses lecteurs connaissent assez la Bible pourrcconnaitre les personnages dont il parle sans les nomnier. Comp. Exod. i, ro-14.

17. Frappes d'aveiiglement, dans la plaie des tenebres. — Comme eux, les Sodomites, furent frappes de cecite par les anges {Gen. xix, 11) lorsqu'/'/i' assiegeaient la porte du juste, de Lot. — Tenebres profondes, Vulg. subites. — Eentree de sa porte, de la porte du juste (en grec aoroo. Le cod. Alex, lit ea'j~oj, ostii sui : la derniere moitie du verset devrait alors s'entendre des Egyptiens, ce qui s'accorderait mal avec xvii, 2, 17 coll. Exod. X, 23.

18. Car, amene une explication des miracles mentionnes plus haut. Sens : dans le miracle, les elements restent les memes quant k leur nature, quoique les operations soient changees.

19. Devenaient aquatiqties : allusion au passage des Hebreux avec leurs troupeaux

•^Gen. 19,