Comp. Philip, ii, y,/acq. iv
21. Tu n'as que f aire, etc. Quelques manuscrits grecs, suivis par la Vulgate, de voir de tes yeux les choses cachces.
22. Super/lues, de pure curiosite. — On fa montre : ce que Dieu a revele forme un riche tresor de do(flrine et de science; que cela nous suffise, puisque, avec notre esprit borne, nous ne pouvons pas meme en avoir la parfaite intelligence.
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. Ill, 22—29; IV, 1—9.
Chap. I V^
22 Ne t'applique point aux occupations superflues,
Car on t'a deja montre plus de choses que I'intelligence humaine n'en peut comprendre.
23 L'illusion en a egare un grand nombre,
Et une pre'somption coupable a fait d^vier leurs pensees.
24 Celui ciui aime le danger y trouvera sa perte : Et le coeur dur tombe a la fin dans le malheur.
25 Le coeur dur sera accable d'afflicftions, Comme le pecheur entasse peches sur peches.
26 Le malheur de I'orgueilleux est sans remede, Car la plante du peche a jetd en lui ses racines.
27 Le cceur de I'homme intelligent medite la parabole; Trouver une oreille attentive est le de'sir du sage.
28 L'eau eteint le feu le plus ardent, Et I'aumone expie les peche's.
29 Celui qui paie de retour les bienfaits songe a I'avenlr, Et au jour du malheur il trouvera un appui.
CHAP. IV. — Devoirs en vers les pauvres [vers, i — 11]. A vantages de la sagesse [12 — 19]. Conseils divers [20 — 31].
ON fils, ne prive pas le pauvre de sa subsistance; Ne fais pas attendre les yeux de I'indigent. 2 N'afflige pas I'ame de celui qui a faim, Et n'aigris pas I'indigent dans sa detresse. N'irrite pas davantage un coeur exasp^re, Et ne differe pas de donner au necessiteux. Ne repousse pas le suppliant qui souffre, Et ne detourne pas ton visage du pauvre. Ne ddtourne pas ton regard du necessiteux, Et ne lui donne pas occasion de te maudire; Car, s'il te maudit dans I'amertume de son ame, Celui qui Fa fait exaucera sa priere.
Rends-toi agreable a la societe, Et devant .un grand abaisse ton front.
Prete I'oreille au pauvre,
Et fais-lui avec douceur une reponse qui le rejouisse. Tire I'opprime des mains de I'oppresseur, Et ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice.
23. Uillttsion, la fausse persuasion que leur esprit peut tout comprendre. D'autres, de vaines coiijcHures. — Devier, litt. glisser dans I'erreur.
La Vulg. traduit le 2^ membre : ct leur esprit firopre les a retenus dans la vanite, le mensonge, I'erreur.
24. Le Civtir dur, I'homme presomptueux, obstinement attache a ses propres iddes.
Plusieurs manuscrits grecs, suivis par la Vulg., intervertissent I'ordre des deux membres de ce verset; cet arrangement est peutetre preferable k celui du cod. Vat.
La Vulg. ajoute ici ce verset : le ca-ur qui s'oiffage dans deux votes ne rcussira point, et I hoimne au cantr pervers y trouvera une occasion de cJiute.
25. Le point de comparaison est dans cette idee, que les douleurs et les peches dont elles sont le chatiment vont toujours en se multipliant.
