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Vulg. : sois pa/ieitt a efttendre la parole afin de comprendre, et fais avec sagesse unc reponse juste.
12. Metsta mai?t,etc. : garde- toi de parler. La Vulg. ajoute : de peur d^etre pris dans une parole indiscrete et d^ avoir a rougir.
13. La parole, selon qu'elle est bonne ou mauvaise, procure la gloire ou la honte. Vulg. : riionneur et la gloire suivent les
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. V, 14—15; VI, i— 17.
Chap. VI.
14 Ne t'attire pas le nom de medisant,
Et ne tends pas des pieges avec ta langue;
Car la confusion tombe sur le voleur,
Et une condamnation severe atteint la langue double.
15 Ne sois en faute ni beaucoup ni peu, I Et d'ami ne deviens pas ennemi;
Car le mechant aura en partage la honte et Topprobre Tel est le pecheur a la langue double.
CHAP. VI. — Centre I'orgueil [vers. 2 — 4]. L'amitie et scs avantages [5 — 17]. Exhortation a la sagesse [18
E t'eleve pas toi-meme selon les pensees de ton ame, jl De peur que tu ne sois dechire, comme un taureau. M 3 Tu devoreras ton feuillage,
Tu feras perir tes fruits,
Et tu ne laisseras de toi qu'un bois aride.
4 L'ame perverse perd celui qui la possede; EUe fait de lui la risee de ses ennemis.
5 Une parole douce fait beaucoup d'amis, Et la langue aimable est riche d'affabilite.
6 Qu'ils soient nombreux ceux qui vivent en bons rapports aver toi, Mais prends conseil d'un seul entre mille.
7 Si tu veux acqudrir un ami, acquiers-le en I'eprouvant, Et ne te confie pas k lui a la legere;
8 Car tel est ami a ses heures.
Qui ne le restera pas au jour de ton afidicflion.
9 Tel est ami qui deviendra un ennemi, Et qui revelera votre differend k ta confusion.
10 Tel est ami assis Ti ta table, Qui ne le restera pas au jour de ton malheur.
11 Durant ta prosperite, il sera comme un autre toi-mcme, Et il parlera librement avec les gens de ta maison.
12 Si tu tombes dans I'humiliation, il sera contre toi, Et il se cachera devant toi.
13 Eloigne-toi de tes ennemis, Et sois sur tes gardes avec tes amis,
14 Un ami fidMe est une protecflion puissante, Celui qui le trouve a trouve un trcsor.
15 Rien ne vaut un ami fidele; Aucun poids ne saurait en marquer le prix.
16 Un ami fidele est un remede de vie; Ceux qui craignent le Seigneur le trouvent.
17 Celui qui craint le Seigneur a une veritable amitie, Car son ami lui est semblable.
discoiirs de rhonime setise, mais la lani^ue de Vimpnidefit came sa ritine.
14. Car de meme cjue la confusion...^ ainsi line condaiiniatioii, etc.
La Vulg. ajoute : an medisant la Jtaine, Piniinitie et IHnfaviie.
15. Ne sois en faute; litt. ii'erre pas. 11 s'agit de I'usage de la langue. Vulg. : fais egalenient justice au petit et au grand.
Nous mettons ici le i^'' verset du chap, vi, intimement lie au vers. 15 de notre chapitre.
Le iiit'cJiant ;\\\.\..,le ]ioin niaui'ais. — Tel est lepecJteur, etc. : c'est lui surtout qui est expos^ et dispose k changer l'amitie en haine.
CHAP. VI
Le vers, i se trouve k la fin du chap, precedent.
2. Selon les pensees, conformement aux pensees (litt. au dessein reflechi) de ton ame, avec reflexion. — Comme un taureau indompte qui s'attire la mort par ses furieux deportements.
Vulg. : ne Veleve pas dans les pensees de ton ame, comme un taureau, de peur que ta force 7te soit briscc par la folic.
Un grand nombre d'interpretes soupgonnent une alteration dans le texie primitif de ce verset et du suivant.
LIBER ECCLESIASTIC!, Cap. V, i6— 18; VI, i— 17.
ipsius. 16. Non appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris, et confundaris. 17. Super furem enim est confusio et poenitentia, et denotatio pessima super bilinguem : susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia. 18. Justifica pusillum, et magnum similiter.
— :>— CAPUT VI. ~-:i:—
Proximi dileflionem repellunt improperium, invidia, ac ferocitas : quam juvant dulcedo in verbis et pacifica conversatio : multiplices sunt ainici, sed verus amicus non potest satis a^stimari : quantum diligenda et conservanda sit sapientia : quserenda est prudentium societas, et servanda Dei prjEcepta.
OLI fieri pro amico inimicus proximo : improperium enim et contumeliam malus hereditabit, et omnis peccator invidus et bilinguis.
2. "Non te extollas in cogitatione animae tuas velut taurus : ne forte elidatur virtus tua per stultitiam, 3. et folia tua comedat, et fructus tuos perdat, et relinquaris velut lignum aridum in eremo. 4. Anima enim nequam disperdet qui se habet, et in gaudium inimicis dat ilium, et deducet in sortem impiorum. 5. Verbum duke multiplicat
amicos, et mitigat inimicos : et lingua eucharis in bono homine abundat. 6. Multi pacific! sint tibi, et consiliarius sit tibi unus de mille.
7. Si possides amicum, in tentatione posside eum, et ne facile credas ei.
8. Est enim amicus secundum tempus suum, et non permanebit in die tribulationis. 9. Et est amicus qui convertitur ad inimicitiam : et est amicus qui odium et rixam, et convitia denudabit. 10. Est autem amicus socius mensas, et non permanebit in die necessitatis. 11, Amicus si permanserit fixus, erit tibi quasi coaequalis, et in domesticis tuis fiducialiter aget : 12. si humiliaverit se contra te, et a facie tua absconderit se, unanimem habebis amicitiam bonam. 13. Ab inimicis tuis separare, et ab amicis tuis attende.
14. Amicus fidelis, protectio fortis : qui autem invenit ilium, invenit thesaurum. i ^. Amico fideli nulla est comparatio, et non est digna ponderatio auri et argenti contra bonitatem fidei illius. 16. Amicus fidelis, medicamentum vitas et immortalitatis : et qui metuunt Dominum, invenient ilium. 17. Qui timet Deum, aeque habebit amicitiam bonam : quoniam secundum ilium erit amicus illius.
3. L'orgueil est compare a un arbre qui se depouillerait lui-meme de ses feuilles et de ses fruits.
Vulg., et qii'elle (la folie) ne di'vore ies jeuilles, ?ie detruise tes fruits et te laisse covtine un bois aride dans le desert.
4. Le discours passe au propre. — Perverse, ici orgueilleuse.
La Vulg. ajoute : et le reduira au sort des iinpies.
5. La Vulg. ajoute au i^'' membre, etapaise Ies enneniis, et traduit le 2«, dans PJioninie de bten la langtie affable aboiide (en paroles affables).
9. // revelcra votre diffe'rend, il racontera Ies causes de sa rupture de maniere a mettre Ies torts de ton cote.
La Vulg. traduit le 2<^ membre : et tel est ami qui devoilera Ies /laines, la dispute et Ies injures qui se sont preparees pendant qu'il ^tait encore ton ami.
