A Phomnie picux, Vulg. niiscricordieux
Le latin ajoute : et il (Dieu) tirera vengeance des iinpies et des pechcurs, les reser- V ant pour le jour du chdtiinettt.
5. Hu/niliJ, opprime. — Refuse-lui du pain, tout ce qui sert. k I'entretien de la
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. XII, 6—18; XIII, i, 2.
Car tu recueilleras un double mal
De tous les biens que tu lui auras faits.
6 Le Trcs-Haut aussi hait le pecheur, Et il tirera vengeance des inipies.
7 Donne a rhomme vertueux,
Et ne prends par sur toi le soin du pecheur.
8 Ce n'est point dans la prospdrite qu'un ami s'attire le chatiment, Ni dans Fadversite qu'un ennemi se dissimule.
9 Ouand un homme est heureux, ses ennemis sont dans le deuil; Quand il est malheureux, son ami meme se separe de lui.
10 Ne te fie jamais a ton ennemi,
Car sa malice est comme I'airain que couvre la rouille,
1 1 Alors meme qu'il se montre humble et marche courbe, Fais attention et garde-toi de lui,
Et tu seras pour lui comme celui qui polit un miroir, Et tu connaitras qu'il n'a pas de rouille juscju'a la fin.
12 Ne le mets pas a cote de toi,
De peur qu'il ne te renverse el ne prenne ta place.
Ne le fais pas asseoir a ta droite,
De peur qu'il ne cherche a occuper ton siege,
Et qu'a la fin, reconnaissant la verile de mes discours,
Tu n'aies du chagrin au souvenir de mes paroles.
13 Qui aura pitie de I'enchanteur mordu par un serpent, Et de tous ceux qui approchent les betes feroces?
14 II en est de meme de celui qui lie societe avec un pecheur, Et qui se mele a ses peches.
15 II reste une heure avec toi,
Mais si tu te detournes, il ne tiendra pas plus longlemps.
16 L'ennemi a la douceur sur les Icvres,
Et dans son coeur il medite le moyen de te jeter dans la fosse.
II a des larmes dans les veux,
Et s'il trouve I'occasion, il sera insatiable de ton sang.
17 Si le malheur t'atteint, tu le trouveras la avant toi, Et sous pretexte de te secourir, il te fera tomber.
18 Alors il branlera la tete, il battra des mains,
II ne cessera de chuchoter et prendra un autre visage.
Ch. XIII.
CHAP. XIII. — Danger du commerce entre les grands et les [)etits, les riches et les pauvres [vers, i — 22]. Valeur morale de la richesse et de la pauvrete [23 — xvi, 2].
^ UI touche a la poix se souille, l^^l Et qui se lie avec I'orgueiileux lui devient semblable. ^^jl 2 Ne mets pas sur tes epaules un lourd fardeau,
Et ne te lie pas avec un homme plus foit et plus riche que toi.
Quelle association peut-il y avoir entre le pot de terre et le chaudron?
Le chaudron heurtera le pot, et celui-ci sera brise.
vie, ne lui en donne pas. — Un double Dial : le mechant te rendra le double, mais en mal.
8. Sens : tant qu'un homme est heureux, son ami cache sa perfidie, se montre fidele et n'encourt pas de chatiment, en grec Exof/.TjO/iasxat, lilt, sera pti7iij cjuand un homme est malheureux, son ennemi n'a plus de raisonde dissimuler ses vdritables sentiments : comp. vers. 17 sv.
Dans le i^r membre, le tradurteur lalin a lu £tiiyvwjOq<7oxc(i, ce qui donne un sens
plus facile : ce n'est pas dans la prosperite qiioti reconnait tin veritable ami.
9. Se separe (ota/iopidOrjasxai); en latin, Vami veritable, sincere, se reconnait.
10. Comme Pairain ou le cuivre : ce metal se ternil facilement et prend une apparence differente de sa nature interieure : image du mechant qui couvre sa malice d'un voile hypocrite.
11. Tu seras ... un miroir : les miroirs antiques etaient faits de mdtal ; sans figure : fais attention^ et le resultat de
LIBER ECCLESIASTICI. Cap. XII, 6—19; XIII, i-
receperis peccatorem. 6. Benefac humili, et non dederis impio : prohibe panes illi dari,ne in ipsispotentior te sit : 7. nam duplicia mala invenies in omnibus bonis, quascumque feceris illi : quoniam et Altissimus odio habet peccatores, et impiis reddet vindictam.
8. Non agnoscetur in bonis amicus, et non abscondetur in malis inimicus. 9. In bonis viri, inimici illius in tristitiaret in malitia illius, amicus agnitus est. 10. Non credas iriimico tuo in asternum : sicut enim a5ramentum,a2ruginat nequitia illius:
II. et si humiliatus vadat curvus, adjice animum tuum, et custodi te ab illo. I 2. Non statuas ilium penes te, nee sedeat ad dexteram tuam, ne forte conversus in locum tuum, inquirat cathedram tuam : et in novissimo agnoscas verba mea, et in sermonibus meis stimuleris. ij.Quis miserebitur incantatori a serpente percusso, et omnibus, qui appropiant bestiis? et sic qui comitatur cum viro iniquo, et obvolutus est in peccatis ejus. 14. Una hora tecum permanebit : si autem declina-
veris, non supportabit. 1 5. *In labiis *jer. 41, 6. suis indulcat inimicus, et in corde suo insidiatur ut subvertat te in foveam. 16. In oculis suis lacrymatur inimicus : et si invenerlt tempus, non satiabitur sanguine : 17. et si incurrerint tibi mala, invenies eum illic priorem. 18. In oculis suis lacrymatur inimicus, et quasi adjuvans sufFodiet plantas tuas. 1 9. Caput suum movebit,et plaudet manu, et multa susurrans commutabit vultum suum.
^MMM 'fix %' M %: M W. 'M M M '!^'. W. M W. M M '!^\ 'M
— :>— CAPUT XIII. -:i:—
Periculosa sunt consortia cum superbo, divite, et potentiore : dilige Deum ac proximum : non convenit diviti cum paupere, et hoc despefto ille honoratur.
UI tetigerit picem, inquinabitur ab ea : "et qui ■^Supiay, communicaverit superbo, ^-
induct superbiam. 2. Pon-
dus super se toilet qui honestiori se communicat. Et ditiori te ne socius fueris. 7. Ouid communicabit cacabus ad ollam? quando enim se colliserint, confringetur.
cette attention sera de mettre a nu I'interieur du mechant, de le rendre visible, comme sur un miroir bien poli. — Qu'il tia pas de rouille jusqii^a la fin : sous son apparente humilite, tu decouvriras bientot la malice.
