Qui n\i pas traine : en lat. attraxit est pour traxit

21. La wort morale : parte de la reputation, persecution de tout genre. — VHadls, le sejour des morts, la mort physique.

22. W empire absolu sur les hommes pieux; elle pourra bien leur nuire pendant quelque temps, mais cette epreuve ne durera pas toujours et leur innocence sera reconnue. En latin : sa durce ne sera pas longue; mais elle sera maitresse des voies des injtistes, et les jiistes 7ie seront pas consumes par sa

jiamme.

23. Y tomberont, tomberont dans sa flamme. Sens : les calomniateui's seront punis : a leur tour ils seront livres a de mechantes langues qui, comme un feu inextinguible et avec une fureur de betes feroces, les devoreront.

Les vers. 22-23 se pretent a une autre explication : la calomnie n'a pas d'empire sur les justes, en ce sens qu'ils ne la pratiquent pas, qu'ils ne sont pas devores du feu de ce vice. Au contraire, ceux qui abandonnent le Seigneur, les impies, tombent sous

son pouvoir; elle bride en eux, et a la fin elle se jette sur eux comme un lion, c.-a-d. qu'ils auront a subir le chatiment de leur mechancete.

24-25. Le vers. 24 exprime par une sorte de comparaison la meme pensee que le vers. 25 : tu prends des precautions pour la conservation de tes richesses materielles; prends-en egalement pour le bon usage de la parole.

Dans plusieurs manuscrits grecs et dans les anciennes versions les membres de ces deux versets sont repartis un peu differemment. En latin : entoure d''cpincs tes oreilles, liecouie pas la laiigue mechante etfais pour ta bouche tcne parte et des verrous. Fats fondre ton or et ton argent, et pais pour tes paroles une balance et pour ta bouche un juste frein.

26. Sous les y eux de ton ennemi. Le latin ajoute : et que ta chute ne soil incurable et mortellc.